《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字怎么寫(xiě)呢？《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度截然相反。下面是小編給大家?guī)?lái)的《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字5篇，希望大家喜歡！

《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字篇1

今天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。

整本書(shū)以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)夏洛克如不在三個(gè)月內(nèi)還錢(qián)，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。我們的眼球?qū)?huì)被他們拉近。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無(wú)人不擔(dān)憂。卻說(shuō)這巴塞尼奧籌錢(qián)是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就因?yàn)閯∏橹姓Q生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進(jìn)展無(wú)余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自己女扮男裝，走進(jìn)法庭，以條約中只說(shuō)割肉，不允許割出一滴血來(lái)，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無(wú)惡不作得到應(yīng)有下場(chǎng)。

當(dāng)然，書(shū)中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個(gè)劇情整理得充實(shí)豐滿。

作者的寫(xiě)作境界十分高超，雖然沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)人物的心理變化，與人物動(dòng)作、表情，但通過(guò)語(yǔ)言，情節(jié)的發(fā)展，給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地。看完后回味無(wú)窮。

這本書(shū)最大核心應(yīng)該是告訴人們要多做善事，不要計(jì)較小節(jié)，要寬容大度，因?yàn)樾皭航K究會(huì)灰飛煙滅。其次就是要助人為樂(lè)，朋友是永久的，像安東尼奧一樣多位朋友著想。

《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字篇2

在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)商人如果想要賺到錢(qián)，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財(cái)?shù)模菍ｉT(mén)靠放高利的貸款發(fā)財(cái)。這個(gè)人就是這個(gè)故事的主人公。

這個(gè)故事是英國(guó)偉大的劇作家和詩(shī)人莎士比亞寫(xiě)的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利的貸款者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利的貸款者的典型形象。

故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利的貸款者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，又侮辱過(guò)他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿還不上錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來(lái)巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢(qián)，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

開(kāi)庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財(cái)產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

看完了這個(gè)故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個(gè)人物，他是新興的資產(chǎn)階級(jí)的商人的代表，作者對(duì)他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利的貸款者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個(gè)故事真實(shí)地告訴我們：錢(qián)財(cái)固然重要，一個(gè)人可以追求財(cái)富，但絕對(duì)不能做守財(cái)奴，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上還有比金錢(qián)更重要更珍貴的東西，也是多少錢(qián)都買(mǎi)不到的——那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛(ài)的心靈。

《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字篇3

看了約半的《威尼斯商人》，對(duì)人物并不感多大興趣的我卻被三個(gè)盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門(mén)柵的三個(gè)盒子。

金，也謂黃金。可是，難道其本質(zhì)也同外表一般散發(fā)金光?此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲(chóng)，壞死內(nèi)心。誰(shuí)選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說(shuō)的話還真沒(méi)騙人，就如莎士比亞所言，發(fā)光的不全是黃金。要是一個(gè)大膽又聰明的人，手腳壯健，見(jiàn)識(shí)卻老成，也不會(huì)得這樣的回音。“再見(jiàn)，勸你冷卻這片心?！?/p>

“誰(shuí)選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西”——這是銀匣子所對(duì)應(yīng)的牌子。這銀子在火里燒過(guò)七遍，那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過(guò)七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥(niǎo)，空有一個(gè)鍍銀的外表?！半S你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧!莫再耽擱時(shí)光!”

而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心!勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……

這三個(gè)匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質(zhì)這一眾人皆知之理。這三個(gè)匣子不過(guò)是一個(gè)比喻，匣內(nèi)卷紙上的內(nèi)容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個(gè)“四好公民”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)擦亮雙眼看事理，分辨表與內(nèi)，“發(fā)光的不全是黃金”，但“是金子總會(huì)發(fā)光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會(huì)想成為表里不一的那一類“黃金”

《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們?nèi)绾巫鋈?是金子總會(huì)發(fā)光!我們要擦亮眼睛看世界。

《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字篇4

夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過(guò)于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進(jìn)“不可流一滴血”的圈套。開(kāi)始有多威風(fēng)，結(jié)尾就有多狼狽。

他是一個(gè)集“貪欲(財(cái))、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)猶太人的偏見(jiàn)，社會(huì)地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當(dāng)?shù)膩?lái)源的。

他忍受孤獨(dú)戚寞，當(dāng)女兒與人私奔，庭上獨(dú)自陳述，下庭時(shí)被人摘掉帽子、吐口水、陳述時(shí)被人“NO”下去。他都是獨(dú)自一人站在_的法庭上做的“反方”，他陳述的內(nèi)容都具有一定的智慧、理由，不是無(wú)賴，只是他的要求過(guò)于苛刻，使人無(wú)法接受。他對(duì)“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實(shí)生活，可他們毫不自責(zé)，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產(chǎn)階級(jí)壓迫的人民。他是不平等社會(huì)的社會(huì)殘?jiān)?、代價(jià)。

他的猶太教的信仰反映了他的內(nèi)心的善良遠(yuǎn)比表面的兇殘真實(shí)。當(dāng)安東尼奧依法令他信時(shí)，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒(méi)有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場(chǎng)的人，在場(chǎng)人并不同情他，他離場(chǎng)時(shí)也補(bǔ)了補(bǔ)少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對(duì)的是主教，他說(shuō)“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)猶太人的過(guò)多、過(guò)分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時(shí)顯出的痛苦明顯比奪去財(cái)產(chǎn)顯出的痛苦深。財(cái)富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。

夏洛克的靈魂在被社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕。權(quán)力、財(cái)富、社會(huì)地位的區(qū)分來(lái)自于“對(duì)比”。資產(chǎn)階級(jí)的貴族有多少“特權(quán)”，夏洛克們就需為特權(quán)“付出多大代價(jià)(并且成果是給予貴族們的)，人生來(lái)本是平等的，高低貴賤僅是對(duì)“身外之物”而言，無(wú)論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。

《威尼斯商人》小學(xué)讀后感600字篇5

威尼斯商人讀后感《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書(shū)，我花了三天時(shí)間把它讀完。

讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書(shū)皮，心中感慨萬(wàn)千。《威尼斯商人》對(duì)人物的形象刻畫(huà)是十分鮮明的，安東尼奧無(wú)疑是最善良的，與他形成鮮明對(duì)比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是樣一對(duì)朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō)：“我給你還債，死而無(wú)怨”。他們之間的友誼，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。因?yàn)槲覜](méi)有完全敞開(kāi)心扉對(duì)待朋友，朋友對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對(duì)待朋友要一心一意，要敞開(kāi)心扉，用真心付出。