《威尼斯商人》讀后感600字大家會寫嗎？《威尼斯商人》是莎早期喜劇創(chuàng)作向悲劇創(chuàng)作過渡的重要作品。這部作品既有喜劇的歡樂色彩和氣氛，又有悲劇的深刻思想和內容，是悲喜劇的統(tǒng)一體。下面小編給大家?guī)黻P于《威尼斯商人》讀后感600字5篇，希望大家喜歡!

關于《威尼斯商人》讀后感600字篇1

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。

從人文主義立場出發(fā)，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關系，實現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

這個世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話說的好“會發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會發(fā)光的。”我們要學會分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學會透過表面看本質。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。

關于《威尼斯商人》讀后感600字篇2

夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風，結尾就有多狼狽。

他是一個集“貪欲(財)、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當?shù)膩碓吹摹?/p>

他忍受孤獨戚寞，當女兒與人私奔，庭上獨自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“NO”下去。他都是獨自一人站在法庭上做的“反方”，他陳述的內容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實生活，可他們毫不自責，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘渣、代價。

他的猶太教的信仰反映了他的內心的善良遠比表面的兇殘真實。當安東尼奧依法令他信_時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時也補了補少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財產顯出的痛苦深。財富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。

夏洛克的靈魂在被社會一點點地侵蝕。權力、財富、社會地位的區(qū)分來自于“對比”。資產階級的貴族有多少“特權”，夏洛克們就需為特權“付出多大代價(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。

關于《威尼斯商人》讀后感600字篇3

《威尼斯商人》是由莎士比亞所寫的一部具有極大諷刺性的喜劇。當時的英國社會矛盾尖銳，又連續(xù)發(fā)生澇災和嚴寒，平民開始反抗，資產階級力量強大。文中的人物大多是這一背景的化身。

主人公是威尼斯富商安東尼奧，為了好友巴薩尼奧的婚禮，向夏洛克借高利貸。約定還不了款，不要錢，只要割一半肉即可。后商船失事，貸款無力償還，被夏洛克告上法庭，堅持要他一磅肉。后被好友未婚妻鮑西婭假扮律師，詭辯相救：割的一磅肉必須正好一磅，不能多也不能少，不準若流血了就是謀害了公民要沒收財產。夏洛克是一個猶太人守財奴，結果不用多說，后他的女兒杰西卡與主人公友人羅倫佐私奔，安東尼奧無罪釋放。

這本書的寫法是劇本格式，情節(jié)都是跌宕起伏的，但是卻是從頭到尾都在諷刺。一個正義代表安東尼奧，一個邪惡代表夏洛克和新時代標志鮑西婭，繞著金錢的處判展開。我可能會更加懂得夏洛克，他是高利貸資本的代表，一毛不拔的守財奴鐵公雞，討厭東尼奧，所以當機會送上門時，便趁機置他于死地，瘋狂的報復他，他借款給安東尼不要錢。夏洛克是一個在社會受欺辱的猶太人，這是人性。在人的復雜中是合理的報復，是種群的壓迫和不公造就了一個惡魔的出現(xiàn)。這個可憐的反方其實并不可恨，可能很多人會討厭他，認為他可恨，可惡。仆人跑了，投奔敵方，女兒抱著自己的財產與敵方友人跑了，就只剩他孤立無援，被世界拋棄。人人都愛光明，喜歡完全美化，重友情，寬宏大量的人文主義代表安東尼奧，討厭自私自利，害人害己的夏洛克。這其實是一件很可悲的事情，描寫夏洛克時，集所有邪惡元素于一身，寫盡他的陰險與狠毒，給他一個凄涼結局。奧卻要他的一磅肉，流血，但這些并不是讓人們去討厭他，而是讓人們看看那時社會的不公：歐洲政府對猶太人的歧視和排斥，猶太人被禁止擁有財產，仇視猶太人宗教的人，毆打辱罵，甚至剝奪了他們生的權利。這正是命運的不公，造就了夏洛克。讓他變得這樣的，是這個不公的社會啊。

與夏洛克相遇真是太好了，懂得了他的苦，覺得大事也不過如此，知道他的結局，就知道如何對待社會才是可以接受的。抱怨和頹廢，也漸漸遠行，這劇本教會了我許多。這本歌頌人友誼和愛情的劇本的夏洛克讓人明白了：世界那么大，可以到處走走。

關于《威尼斯商人》讀后感600字篇4

夏洛克，一個以放高利貨為生的放債人，一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機會;一個在歐洲社會受壓迫的猶太人，神圣的猶太長袍被吐上不屑的唾沫;一個社會締造的悲劇。

“難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎?”這是夏洛克的痛心疾呼，可沒有多少人了解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計，卻承受著無數(shù)的唾棄;他一心擁護自己的民族，卻屢屢招來徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲，聳聳肩膀”，卻被斥為“異教徒”。然而，正如他所說的，猶太人也是有知覺、有感情、有血氣的，那些冷嘲熱諷早已如同銳利的刀子，在他的心上刺上無數(shù)的窟窿;如同鹽巴，撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終，極端的社會把“視財如命、殘酷無情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經歷焚燒成復仇的欲火，在他的腦海中蔓延開來。

終于，報復的機會到了。一紙令人發(fā)指的契約便成了夏洛克的泄憤口：安東尼奧的侮辱，“他的血肉”的出走，錢財?shù)牧魇А磺械囊磺惺顾莺葑プ∧且话跞?。兩倍、三倍、十倍的賠償，他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒有任何理由，只是“他歡喜這樣”?；蛟S他僅僅要用這一磅肉來泄憤;或許他要用這一磅肉來維護曾受過無數(shù)羞辱的尊嚴;也或許他要用這一磅肉來祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒有人能確實知道他要用這一磅肉來干什么，我們只知道這種做法很殘暴無情。可是對于這種殘暴的理解——“你們已經把殘虐的手段教給我，我一定會照著你們的教訓實行，而且還要加倍奉敬哩?！薄苍S正是猶太人“照著的榜樣”，對他們的“加倍奉敬”。

最終，夏洛克作為邪惡勢力倒下了：他的財產一半被沒收，一半被轉給女兒和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的結局中，夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門前，親眼看著猶太同胞關上大門，目光黯淡了……

《威尼斯商人》被譽為莎士比亞的四大喜劇之一，可讀完整本書后，我是從悲劇的氛圍中抽身出來的——一個社會締造的悲劇。

關于《威尼斯商人》讀后感600字篇5

初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學者深遠的思想。

在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?教師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經》與《莎士比亞全集》?？梢姡妒ソ洝肥侨藗兙竦闹е?，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?

然而，思想是在碰撞中產生的，這使人不免聯(lián)想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復興前時期，仍有很多封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷史上的另一進程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的進取表現(xiàn);在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的進取影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會有了今日極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學所宣傳——是書本。

閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力仿佛在躍動。文學的創(chuàng)作，不僅僅是語言有多么優(yōu)美，而是其資料涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。

一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映著社會而推動著社會?生或死，成或敗，它都曾有過自我奔馳越梗的無線輝煌!