高考語(yǔ)文高中作文
我們的生活是拼搏的，唯有拼搏的青春，才能創(chuàng)造未來的新輝煌，開創(chuàng)我們未來的新生活，讓我們的明天更加精彩。拼搏吧!青春!下面是小編為大家?guī)淼母呖颊Z(yǔ)文高中作文7篇，希望大家能夠喜歡!
高考語(yǔ)文高中作文篇1
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師“，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)“，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說：“啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
高考語(yǔ)文高中作文篇2
“不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)輕松立山崗”這短短的一句話啟示我們：要從生活中學(xué)習(xí)。
“叮?！保抡n了，我得趕緊向他請(qǐng)教問題去。
我興沖沖地拿著一個(gè)經(jīng)過苦思冥想、絞盡腦汁卻仍無眉目的題目，以百米沖刺的速度跑向我們班級(jí)的智多星張曉明跟前，向他請(qǐng)教。
張曉明正在埋頭寫作業(yè)，筆尖飛快。
“智多星，能不能耽誤你點(diǎn)時(shí)間”。
“快說”，張曉明頭也不抬，不耐煩地問，筆尖仍在飛快地動(dòng)。
他這當(dāng)頭一喝，消去了我一半的興致，心里頭蠻不舒服的，但是想到是自己在求人家，又怎好怪罪別人。
“是這樣的，我這兒有個(gè)題目，上周老師講過的，但是我沒有弄懂，你能幫我解一下嗎?”我諂媚地問。
“是哪一個(gè)，快拿來?！睆垥悦髡f話一直很快的。
見他肯幫忙，我大叫起來，連忙指給他看。
“快把筆和紙拿來!”他緊鎖眉頭，大聲叫道。
“哦”我趕緊拿來紙和筆。
只見張曉明飛快地寫下幾個(gè)算式，“那，這幾個(gè)算式在這兒，你自己拿回去看。”他又低下頭，忙著自己的事情。
我一看，嘿，這幾個(gè)算式我本子上都有，就是不明白前因后果，沒辦法，只有再請(qǐng)他講一遍了。
“你豬腦子啊，這都不懂。”罵完，他迅速地講了一遍，可確實(shí)，我腦子太笨，一遍沒有聽懂。
“去，去，去，你問別人去，我沒辦法跟你講。”他又回到自己的空靈的狀態(tài)中去了。
此時(shí)，我的心里真不是滋味，像是打翻了五味瓶。為什么就不能耐心點(diǎn)呢，只顧自己的感受，不考慮別人，我一定不能做像他這樣的人。
“我絕對(duì)不做像他這樣的人?！蔽液蹨I告訴自己。
自從那以后，當(dāng)有同學(xué)問我題目，我都耐心地講解著，哪怕自己的作業(yè)再多，有時(shí)候，講一遍兩遍別人聽不懂，我也會(huì)心底來火，但是一想到被人嘲諷很不好受，我就又靜下心來。學(xué)期末，我居然被評(píng)為“助人之星”。
如果不是那次，我或許不會(huì)理解耐心助人對(duì)別人的重要性，于是我明白，人應(yīng)當(dāng)從生活中學(xué)習(xí)，來完善自己的人格。
良好的品格來源于生活，我們要善于向生活學(xué)習(xí)。
高考語(yǔ)文高中作文篇3
我不知道，很多人是怎么看待這樣一群人，他們佝僂著背，他們拖著破爛不堪的麻皮袋，他們完全可能在一個(gè)又一個(gè)垃圾箱旁。
是的，無論一個(gè)城市多么的發(fā)達(dá)，總是會(huì)存在著這樣的一群人，我們稱他們?yōu)槭盎恼摺?/p>
拾荒者們可能沒有豪宅，沒有華服，沒有燦爛的臉龐，的可能是那雙粗糙的手，那把長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色鐮刀，那袋裝滿了大大小小的易拉罐的袋子。
很多人可能會(huì)很不屑于他們的職業(yè)，不屑于他們的卑微?？墒?，每每看到他們，我總能感到他們身上的人格尊嚴(yán)。
他們不同于乞丐的低聲下氣，是因?yàn)樗麄兛康氖亲约旱碾p手，在賺取自己的明天。
很多人會(huì)想，每天撿一些瓶瓶罐罐、破銅爛鐵，會(huì)有什么好的未來?孰不知，正是有了這些拾荒者才讓我們很多的資源得以回收，很多的資源不被浪費(fèi)。
他們不向人乞討，不需要施舍，他們活得很辛苦，但他們活得有尊嚴(yán)，有骨氣，因?yàn)樗麄兛康氖亲约?
曾經(jīng)看過無數(shù)個(gè)靠拾荒來養(yǎng)活子女的母親的故事，也去過拾荒者的臨時(shí)住所探訪過。
我知道，他們的夢(mèng)想或許很可笑，他們的愿望或許很微不足道，他們害怕別人對(duì)他們鄙視的眼神，他們難過別人對(duì)他們不理解的嘲笑。
但他們從來沒有放棄，那是不是我們又太偏激了呢?
每一份職業(yè)都有他存在的必要性，每一個(gè)個(gè)體都有他不可復(fù)制的獨(dú)一無二性!那么，為什么大多數(shù)的我們不能去包容他們，理解他們，尊重他們呢?
最近，牽動(dòng)億萬中國(guó)人民之心的汶川大地震發(fā)生后，也是他們，用自己平時(shí)積攢下來的錢，捐贈(zèng)給了災(zāi)區(qū)，那些錢可能不是百元大鈔，但一分一厘都重如泰山般壓在每一個(gè)人的心頭。
他們，作為社會(huì)的一分子，可能付出了千萬份的汗水，我們才瞥見了那一滴的汗珠，但他們用他們的行動(dòng)告訴世界上的每一個(gè)人：他們的職業(yè)，他們的身份!
他們不自卑，他們不后退，他們用自己的雙手撐起自己的一片天!
你可能說不出他們的名字，記不清他們的長(zhǎng)相，但希望我們每一個(gè)都能對(duì)他們充滿愛。
夕陽(yáng)下他們的身影仿佛鍍上了一層金邊，袋子里的易拉罐碰撞出好聽的旋律。
他們的身影被余輝拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，很直很直……
高考語(yǔ)文高中作文篇4
生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。——題記
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽、說、讀、寫。
不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)!如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)!而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽別人說，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說，通過不斷地聽不斷地練習(xí)，才能讓自己聽與說的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!
生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)!
無論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽說讀寫的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
高考語(yǔ)文高中作文篇5
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
銘教：宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予，以此書獄常思生?！?/p>
鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘。首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說：“上學(xué)，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地!”
聯(lián)教：無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮;下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭(zhēng)做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。
專家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛。
適用話題類型：“家庭教育”“教育與成才”
高考語(yǔ)文高中作文篇6
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫派大師畢加索，兒時(shí)的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔邸?/p>
畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛音樂，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔?，所以追求?/p>
因?yàn)闊釔郏詧?zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)?，追求就要?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿繭子的雙手，是她對(duì)愛的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書的學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語(yǔ)文高中作文篇7
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年輕的.心靈里仿佛總在下著濛濛的細(xì)雨。當(dāng)夕陽(yáng)西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野;還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺(tái)詩(shī)案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨(dú)居僻野，為何命運(yùn)要如此作弄人?
涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了——在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。
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