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  • 工匠精神高中作文

    | 鴻業(yè)

    匠心,乃是精雕細(xì)琢,憑靠自己的雙手打造出一番屬于自己的天地;匠心,乃是兢兢業(yè)業(yè),靠自己為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值;匠心,又是一雙巧妙的手,繪出一片美景。下面是小編為大家精心整理的工匠精神高中作文,歡迎大家閱讀和收藏,希望可以幫助到有需要的朋友。

    工匠精神高中作文1

    老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,將技藝變技術(shù),成為“大國(guó)工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持,把技藝發(fā)揮到極致,達(dá)到較高的境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復(fù)勞動(dòng),而是將全部精力集中到一件事上,忠于它,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!笨鬃?,就是將“教書匠”做到極致,終成“萬世師表”的人。

    我們總想在做事時(shí)胸有成竹,其實(shí)胸有成竹是在畫竹前,認(rèn)真專注地觀察竹子,日積月累后,在心里有了深刻的印象,等到畫竹時(shí),要做到胸有成竹,就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此,對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店,只賣壽司,門面不起眼,只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘,座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此,食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神:壽司店自創(chuàng)建以來,直到他70歲以前,一定是親自去市場(chǎng)挑選食材,會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡(jiǎn)單的壽司制作,幾十年如一日,練就了魔術(shù)般的嫻熟手法,制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司,成就一個(gè)小卻極有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說:“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作之中,你必須愛自己的工作,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣。”小野不是單純地在做壽司,也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品,喜歡高品質(zhì)的物品,而這些物品的背后,滲透著工匠的精神。

    德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎,瑞士的軍刀、機(jī)械手表,日本的電子產(chǎn)品,甚至馬桶蓋。我想,人們?cè)谧非笃放频谋澈?,追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心,那一份工匠精神,只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注,把技術(shù)變成藝術(shù),其價(jià)值才不言而喻。

    我們不禁要反思,國(guó)人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤(rùn),不重質(zhì)量,金玉其外敗絮其中,讓人望而生畏:粗制濫造的工程,充滿添加劑的食品?我們吃得不放心,住得不安心,走得不舒心,當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí),我們應(yīng)該找尋屬于“中國(guó)制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱,除了誠(chéng)信,不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣,才有代表“中國(guó)制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著,一生堅(jiān)守!

    工匠精神高中作文2

    “工匠精神”這個(gè)詞匯,在總理今年的政府工作報(bào)告中出現(xiàn)后,成為中國(guó)發(fā)展語境中的重要概念。眾所周知的是,一個(gè)國(guó)家的制造業(yè)如果沒有“工匠精神”,是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化,是中國(guó)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。

    但是也有人認(rèn)為,中國(guó)人從來都不缺少工匠精神,古代我們有魯班,近代我們有很多的老字號(hào),如同仁堂、云南白藥、茅臺(tái)酒,現(xiàn)代我們有華為、中國(guó)高鐵等世界著名品牌。但我覺得,中國(guó)古代、近代的工匠精神,留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;現(xiàn)實(shí)中一些留傳下來的老字號(hào),不是在發(fā)揚(yáng)壯大,而是后繼無人,品牌的聲譽(yù)和美譽(yù)度在變質(zhì)、消失;在當(dāng)代世界著名品牌榜中,來自于中國(guó)的品牌少到可以忽略不計(jì)的程度。這不是妄自菲薄而是現(xiàn)實(shí)。

    于是一些人轉(zhuǎn)而認(rèn)為,不是中國(guó)人缺乏這種精神,而是中國(guó)不適合這種模式。工匠精神在當(dāng)代,只適合于高成本高收益的產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。如寶馬汽車,因?yàn)楦邇r(jià)格、高收益,所以適合于生產(chǎn)商付出高的資金、人力和技術(shù)成本去精雕細(xì)琢。反之,在人均收入較低的條件下,絕大多數(shù)國(guó)人消費(fèi)水平處于貧困或溫飽狀態(tài),他們不愿也不能購(gòu)買高質(zhì)高價(jià)的產(chǎn)品和服務(wù),企業(yè)自然會(huì)選擇低質(zhì)低價(jià)、薄利多銷的商業(yè)模式。我對(duì)這種意見的批評(píng)是:收入水平和消費(fèi)水平對(duì)應(yīng)著消費(fèi)的檔次,但是與有沒有精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神之間,并不存在直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在古代和近代,中國(guó)人都很貧困,但是其工匠精神來自于哪里呢?現(xiàn)在中國(guó)人的需求結(jié)構(gòu)正往高級(jí)化方向迅速地升級(jí),據(jù)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道,20x年中國(guó)消費(fèi)者在境外的奢侈品消費(fèi)總計(jì)1168億美元,這筆消費(fèi)占據(jù)了全球高端產(chǎn)品消費(fèi)總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì),并沒有邏輯地轉(zhuǎn)化為拉動(dòng)本國(guó)企業(yè)工匠精神發(fā)揚(yáng)光大的力量,而是轉(zhuǎn)化成了對(duì)國(guó)外產(chǎn)品的需求。顯然,不是中國(guó)不適合工匠精神的模式,而極有可能是因?yàn)槟撤N原因,使這種精神無處發(fā)揚(yáng),無法跟上市場(chǎng)需求的變化。

    我國(guó)市場(chǎng)化取向改革中三十多年的高速發(fā)展,只是更多地解決了中國(guó)人低端的“有無”問題,而非高端的“好壞”問題。目前我國(guó)已經(jīng)過了物資缺乏的年代,因此發(fā)揚(yáng)光大過去的工匠精神、追求中高端的轉(zhuǎn)型升級(jí)很有必要,這是一種回歸,回歸職業(yè)初心、職業(yè)精神和職業(yè)道德。

    一些有識(shí)之士指出,中國(guó)缺少的不是“工匠精神”,而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫,去掩蓋工匠制度的缺失。人們經(jīng)常問,為什么中國(guó)人的聰明和勤奮,不能通過制度創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變?yōu)楣そ尘袢?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富?為什么這種聰明經(jīng)常轉(zhuǎn)化為它的反面:造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢而故意生產(chǎn)有害產(chǎn)品?工匠制度并不是哪路神仙來外生給定的,而是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制系統(tǒng)的長(zhǎng)期運(yùn)行中內(nèi)生的。

    由此看來,缺少工匠制度還是表面化的解釋,制度背后的相互作用的文化,才是缺乏工匠精神的深層次的原因,即支撐工匠精神的文化,才是我們真正缺乏和必須重構(gòu)的東西。例如,中國(guó)傳統(tǒng)文化里頭,有多少是提倡青年人去做一個(gè)扎實(shí)工作一輩子的“工匠”的呢?在學(xué)而優(yōu)則仕的文化里,勞心者治人,勞力者治于人。我們能不能捫心自問:我們都希望自己的子女成人后去干制造業(yè)嗎?去做一個(gè)默默無聞的技工嗎?顯然,我們?nèi)笔У氖巧鐣?huì)鼓勵(lì)工匠精神的文化。當(dāng)然,未來為了鼓勵(lì)形成工匠文化,我們也有必要在物質(zhì)上給予工匠們必要的、持久的激勵(lì)(如實(shí)施首席技工制度、給發(fā)明創(chuàng)造者產(chǎn)權(quán)等)。

    我想,如果我們可以讓精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神成為企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者一致共同的理念和行為準(zhǔn)則,我們的企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該就是不可戰(zhàn)勝的。屆時(shí)就是中國(guó)跨國(guó)企業(yè)屹立于世界之林的時(shí)刻,也會(huì)是中華民族偉大復(fù)興之日到來的輝煌時(shí)刻。

    工匠精神高中作文3

    工匠精神,是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過,因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄,一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一根小小的簽字筆,就不幸因此亡國(guó),就仔細(xì)思考了一天,連至交好友的到來也絲毫不覺,就去調(diào)查,一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列,計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實(shí)上,正是這種精神,造就了多少人的偉業(yè),影響了多少人,如瑞典的手表,德國(guó)的制造業(yè),日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧,念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬丈高樓。細(xì)節(jié),是工匠精神的四肢。

    如果說細(xì)節(jié),是工匠精神的四肢,那么,創(chuàng)新,就是工匠精神的心臟。

    工匠精神,是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過,為了一個(gè)知識(shí),一個(gè)問題,一次小小的知識(shí)上的突破,就拼盡全力,只為明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業(yè),如愛因斯坦,愛迪生。是的,創(chuàng)新,是工匠精神的靈魂。

    工匠精神,它如同辰星,高懸無垠,影響的人,數(shù)不勝數(shù)。所以,我們更應(yīng)該去繼承,去弘揚(yáng)。

    工匠精神,其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物,它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外,學(xué)習(xí)他們的管理方法,憑此來繼承工匠精神。但其實(shí),這種行為是錯(cuò)誤的。

    工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求,是一種追求完美,追求創(chuàng)新的責(zé)任感,它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí),它就在人們的心中,我們要做的是叩問自己,是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美,追求創(chuàng)新的精神,憑此去完成每一件事,并且熱愛它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài),一種干一行,愛一行,精一行的態(tài)度,它是工匠精神的靈魂。

    細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢,創(chuàng)新是工匠精神的心臟,而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的,態(tài)度,將引領(lǐng)細(xì)節(jié),創(chuàng)新。去做每一件事  師說由云:不積硅步,無以至千里,不積小流,無以成江海。讓我們從小事作起,從細(xì)小的每一件事情開始,一點(diǎn)點(diǎn)的積淀?! 砘厥讜r(shí),看到的將是彩虹。

    工匠精神高中作文4

    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)成為了制造大國(guó),正在一步步地向中國(guó)夢(mèng)靠近。其中對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)起著決定性作用的就是工匠精神。

    俗話說得好:中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)。那么中國(guó)夢(mèng)究竟是什么呢,其實(shí)早在1984年,我國(guó)已經(jīng)解決了溫飽的問題,現(xiàn)在也正準(zhǔn)備向全面小康邁進(jìn),我國(guó)大部分地區(qū)都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧,走上了共同富裕的道路,而且中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó),這里孕育了一代又一代的人,他們?cè)谶@里拼搏奮斗,他們把自己的夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想結(jié)合起來,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

    但是,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這僅僅是不夠的,還需要強(qiáng)大的制造業(yè)的支持,這就關(guān)乎我們平時(shí)所說的工匠精神。工匠精神就是對(duì)工作的高度忠實(shí),對(duì)產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度,那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀念,也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同,工人們只是在工作中勤勤懇懇,做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研,它們?cè)诠ぷ鞑粩嗟匕l(fā)現(xiàn),不斷地改進(jìn)產(chǎn)品,因?yàn)樵谒麄兊男闹幸呀?jīng)形成了一種意識(shí)∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國(guó)人的面前,想讓中國(guó)制造這四個(gè)字讓更多更多的外國(guó)友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚(yáng)這種精益求精的工匠精神,在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷的改進(jìn),追求更高更優(yōu)越的品質(zhì),打造屬于自己的品牌,把中國(guó)制造變成中國(guó)智造,讓中國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),讓中國(guó)的科技水平也可以走在世界的前沿。

    其實(shí),在古代我國(guó)就已經(jīng)對(duì)工匠精神十分的重視,庖丁,魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表?,F(xiàn)如今,這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù),比如,高鳳林,中國(guó)焊接第一人,很多公司高薪請(qǐng)他去工作,他都拒絕了,就是因?yàn)樗麑?duì)焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛,成就了現(xiàn)在的他。其實(shí)不止高鳳林,還有許多許多像他那樣的人,在自己的工作崗位上精益求精,認(rèn)真的對(duì)待自己所從事的工作,默默的付出,只為能夠成就更好的中國(guó)。

    所以,弘揚(yáng)工匠精神,推動(dòng)萬眾創(chuàng)新,創(chuàng)造更好更高的品質(zhì),打造更好的品牌,樹立精益求精的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就指日可待了。

    工匠精神高中作文5

    上世紀(jì)初,一家外國(guó)制造企業(yè)的車間電機(jī)出現(xiàn)問題,工廠陷入停頓,請(qǐng)來的檢修工和專家都找不到問題。后來請(qǐng)到一位著名電機(jī)專家,他在一番檢查后用粉筆在電機(jī)外殼畫了一條線,“打開電機(jī),在記號(hào)處把里面的線圈減少16圈”。故障得以排除,經(jīng)理問他需要多少酬金,他開了個(gè)清單:畫線1美元,知道在哪兒畫線9999美元。

    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單畫了一條線,就要價(jià)1萬美元,這似乎是太貴了。要知道,當(dāng)時(shí)一般人月薪只有5美元。然而,簡(jiǎn)單動(dòng)作背后,是“知道在哪兒畫線”這樣不簡(jiǎn)單的能力,最終決定了畫線的價(jià)值。世上許多事情就是這樣,在人們看來似乎都很簡(jiǎn)單,可換作自己去做,才知并不像想象中的那樣容易。原因就在于,有無數(shù)不簡(jiǎn)單的辛苦付出,凝結(jié)在最后的“簡(jiǎn)單”之中。

    有的人看別人在臺(tái)上口若懸河、滔滔不絕,以為只要多讀些書、積累點(diǎn)素材就可以了。可真輪到自己上場(chǎng),結(jié)果卻是“茶壺里煮餃子——有嘴倒不出”。殊不知,演講是一門藝術(shù),演講者不僅要有多種知識(shí)的積淀,還要有各種演講技巧的修養(yǎng)。有位知名演說家,其左耳上有一層厚繭,他告訴人家:“我剛開始演講時(shí),沒名氣,于是我一天到晚給人打電話,每天至少打100多個(gè),討教演講技巧,聯(lián)系演講業(yè)務(wù),請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)?!薄岸渖系摹窭O’”,恰恰是其精彩演講背后“不簡(jiǎn)單”的生動(dòng)注腳。

    庖丁解牛,何以能做到“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然”?賣油翁,何以能做到“徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕”?用現(xiàn)在的話說,就在于“干一行,愛一行,專一行”。達(dá)成“專一行”的成就,靠的是日復(fù)一日對(duì)專業(yè)技能的細(xì)心鉆研,從簡(jiǎn)單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余,再?gòu)鸟{輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無全?!?。

    如果說“簡(jiǎn)單”是結(jié)果,那么“不簡(jiǎn)單”便是動(dòng)因;如果說“簡(jiǎn)單”是精華的高度濃縮、瞬間的精彩呈現(xiàn),那么“不簡(jiǎn)單”便是心血與汗水的交融、智慧與創(chuàng)造的互動(dòng)。從“不簡(jiǎn)單”到“簡(jiǎn)單”的過程,是一個(gè)從被動(dòng)到能動(dòng)而不斷追求一流、追求極致的過程。它既是對(duì)我們干事創(chuàng)業(yè)規(guī)律的總結(jié),也是我們實(shí)現(xiàn)人生華章的導(dǎo)引。

    有人說:“成功就是簡(jiǎn)單的事情不斷地重復(fù)做?!边@話并不全然正確。成功不只需要不斷堅(jiān)持,還需要知識(shí)技能的融會(huì)貫通,需要苦心鉆研被忽視的細(xì)節(jié),需要量變積累帶來質(zhì)的飛躍。用哲人的話講,就是“簡(jiǎn)單是終極的復(fù)雜”。那些倒在成功門檻前的人,往往夸夸其談、眼高手低,輕易瞧不上看起來簡(jiǎn)單的工作,“簡(jiǎn)單”工作簡(jiǎn)單應(yīng)付,不愿意多付出一丁點(diǎn)的努力;或者只懂得在簡(jiǎn)單重復(fù)上下“憨力”,不去用心鉆研乃至奮力創(chuàng)新。殊不知,事業(yè)之路是靠一步一個(gè)腳印走出來的,唯不舍微末、沉潛蓄勢(shì)者,最終能抵達(dá)夢(mèng)想的高峰。

    “最偉大的真理最簡(jiǎn)單;同樣,最簡(jiǎn)單的人也最偉大?!蔽覀兏墒聞?chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新,正需要把“不簡(jiǎn)單”做到“簡(jiǎn)單”的精神,一心一意地研究,持之以恒地實(shí)干。

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