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  • 2022月亮與六便士讀書(shū)筆記600字

    | 嘉紅

    當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼。以下是小編整理的2022月亮與六便士讀書(shū)筆記600字,歡迎大家借鑒與參考!

    2022月亮與六便士讀書(shū)筆記600字1

    第一次看到《月亮與六便士》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,其實(shí)并沒(méi)有怎么在意,如果不經(jīng)意間路過(guò)書(shū)店,也不會(huì)去買(mǎi)這本書(shū),就連電子書(shū)都沒(méi)有瀏覽一下。即使在很多書(shū)友討論這本書(shū)的時(shí)候,事后也沒(méi)有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書(shū)》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開(kāi)了這本書(shū),一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò),慢慢的感受整個(gè)故事的發(fā)生。

    作者毛姆用第一人稱(chēng)的敘述手法,借“我”之口,敘述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭,但卻迷戀上繪畫(huà),像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的`問(wèn)題。

    “月亮與六便士”——“理想和生活”,到底哪個(gè)更重要?其實(shí)是說(shuō)不清楚的。有些人為了理想放棄一切,就像書(shū)中的經(jīng)紀(jì)人,很多時(shí)候會(huì)讓人難以理解,就連毛姆都覺(jué)得不可思議,為此去勸解、去阻止。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切,為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地,尋找到心靈的歸屬;也可能撞的頭破血流,迷失在尋找的途中。

    在現(xiàn)實(shí)生活中,安逸的生活可能是很多人會(huì)做的選擇;小人物有小人物的無(wú)奈,真的要放棄一切尋求夢(mèng)想的時(shí)候,需要強(qiáng)大的毅力作為后盾。很早的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來(lái)一場(chǎng)想走就走的旅行!”很瀟灑,可真要這樣做的時(shí)候,往往有很多人卻做不到;一場(chǎng)簡(jiǎn)單的說(shuō)走就走的旅行都這么難,更何況放棄一切去尋求夢(mèng)想。這本書(shū)用一個(gè)故事引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。簡(jiǎn)單的故事卻給了人龐大的思考空間。

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    “哲人有他們的烏托邦,畫(huà)家有自己的理想國(guó)。思特里克蘭德一無(wú)所有,除了他的月亮?!?/p>

    《月亮與六便士》改編自著名畫(huà)家高更的經(jīng)歷,講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人,遵從內(nèi)心聲音,為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想,而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹,這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開(kāi)頭接近三分之一的冗長(zhǎng)背景介紹更是一度勸退我。

    但此書(shū)其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人,為了夢(mèng)想拋棄沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子,毫無(wú)道德觀念,搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對(duì)主角思特里克蘭德的厭惡,借旁觀者之口袒露他對(duì)倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是,作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢(mèng)想控制著的,不顧一切的瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸,塑造了一個(gè)令人又愛(ài)又恨的天才畫(huà)家形象。

    初讀本書(shū),我?guī)锥认脒^(guò)放棄。思特里克蘭德著實(shí)令人反感至極??勺x到后面,對(duì)他的心態(tài)又不由得演變?yōu)橥?。思特里克蘭德的原話是:“我必須畫(huà)畫(huà)兒,我由不了我自己,一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,不管他游得好不好,反正他得掙扎,不然就得淹死。

    這不禁令人思考天才到底是幸運(yùn)抑或不幸。盡管這已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了。在芥川龍之介的短篇小說(shuō)《地獄變》中就有提及。眾人眼中的天才往往伴隨著潦倒,孤僻,不被世人理解。但他們異于常人的天賦也是世人可望而不可及的。天才心中波瀾壯闊云海翻涌的情感或許難以被作家的拙筆描繪出十分之一,但毛姆筆下這一句我反反復(fù)復(fù)讀過(guò)很多遍,似乎得以管中窺豹瞅見(jiàn)一點(diǎn)隱約的輪廓。單從理智方面考慮,思特里克蘭德似乎并不想燃燒自我全情投入于藝術(shù)之中。但情感燒灼著他身不由己,只能憑借求生本能去畫(huà)畫(huà)。盡管在畫(huà)畫(huà)過(guò)程中思特里克蘭德也是快樂(lè)的,可他終究是被迫的,他的人生別無(wú)選擇。

    但《月亮與六便士》講述的遠(yuǎn)不止這些。很有意思的一點(diǎn)在于,思特里克蘭德一輩子窮困潦倒,挖心掏肺畫(huà)出的作品一副都沒(méi)有賣(mài)出過(guò),甚至受盡同行與外行的嘲笑,欣賞他的人寥寥無(wú)幾,能懂他內(nèi)心世界的卻沒(méi)有一個(gè)。最后他毫無(wú)尊嚴(yán)地死在一個(gè)無(wú)名島上,死前瘋狂畫(huà)了一屋子的畫(huà)全部付之一炬。思特里克蘭德一生沒(méi)有嘗到任何天賦所帶來(lái)的名與利,但他受盡了天賦賜予他的苦痛。書(shū)的結(jié)尾,思特里克蘭德還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng),僅剩的幾幅畫(huà)被炒出天價(jià)。但我看來(lái)就落了下乘。我希望思特里克蘭德從未知名過(guò),畫(huà)筆給予他的從來(lái)只有只有他繪畫(huà)時(shí)的快樂(lè)。

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    有人說(shuō)‘生命是一場(chǎng)旅行,我們都在踽踽獨(dú)行’。是茫然不知所蹤地向前去,還是停下來(lái)問(wèn)一問(wèn)自己,尋找失去的自我,挖掘生命的本意。

    世界上是否有那么一股力量,沖破樊籠,是否有那么一種召喚,迎著太陽(yáng)。也許正是這種奇妙不可言喻的力量促使斯特克里蘭拜托麻痹的心靈與生活,追尋內(nèi)心的呼聲。

    家庭美滿(mǎn),工作穩(wěn)定且順利,在我們看來(lái),這樣有聲有色,平平凡凡地度過(guò)一生,安詳來(lái),平靜去,便是生命中的幸福生活。斯特克里蘭作為一名金融設(shè)計(jì)師,有一名聰慧善良的妻子,然而看似一切已成定局,不惑之年的斯特克里蘭卻遠(yuǎn)去他鄉(xiāng),追尋內(nèi)心的呼喚,偏執(zhí)地開(kāi)始他的藝術(shù)生涯……

    ‘藝術(shù)家’多么冷酷高雅的字眼,印象中總是最大限度張揚(yáng)個(gè)性,加上超凡脫俗的眼光和言語(yǔ)。然而沒(méi)有人想到,從不接觸藝術(shù),生性木訥的老實(shí)人斯特克里蘭竟會(huì)現(xiàn)身于藝術(shù)。

    一開(kāi)始許多人認(rèn)為他和情人私奔了。是的,的確藝術(shù)是他‘夢(mèng)中的情人’,他來(lái)到巴黎習(xí)畫(huà),創(chuàng)作,經(jīng)常衣不覆體,食不果腹,在別人異樣的眼光中生存。然而這樣還不夠,他帶著對(duì)野性的挑戰(zhàn),來(lái)到一座太平洋小島,定居在原始森林。

    終日不停地作畫(huà)、作畫(huà)……

    ‘他終于將附在他身上的惡靈祛除,他窮其一生只不過(guò)是在為這幅壁畫(huà)做準(zhǔn)備,那幅畫(huà)完成后,他遠(yuǎn)離塵世,飽受折磨的靈魂終于得到安息。他死已甘心,因?yàn)樗娜松姑呀?jīng)完成?!?/p>

    他鴻篇巨制的壁畫(huà)也隨他離開(kāi)塵世。

    幾十年后,人們才發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的偉大,僅有的作品成為稀世珍寶。

    斯特克里蘭的使命是幸福成功的,因?yàn)樗?tīng)從了自己內(nèi)心的聲音,挖掘到來(lái)自心底的呼喚。我想,我們每個(gè)人都有自己的人生使命,來(lái)到這世上,終究要留下點(diǎn)痕跡的,如長(zhǎng)江般涌浪的生命大潮中,每個(gè)人都匆匆前行,卻有人窺探到自己的內(nèi)心。

    英國(guó)首位女首相瑪格麗特·撒切爾曾坦言:“我的一生都在斗爭(zhēng)?!彼矚g政治,于是走上政壇,在性別歧視中斗爭(zhēng),在家庭出身中斗爭(zhēng),在不同思想中斗爭(zhēng),在勇敢和怯懦中斗爭(zhēng)。撒切爾通過(guò)不懈的努力挖掘了自己內(nèi)在生命的含義,在歷史上留下輝煌而個(gè)性的一筆。

    我的爸爸、媽媽、舅舅都庸庸碌碌地生活著,當(dāng)然,他們都是我最親最?lèi)?ài)的人。

    我曾問(wèn)過(guò)他們自己的理想,爸爸嘆息到:‘我當(dāng)初要是當(dāng)醫(yī)生,但被學(xué)校分配當(dāng)了教師?!?/p>

    就這樣,由于怯懦,無(wú)數(shù)人隨波逐流,放棄了自己的本心的追求。當(dāng)然,夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)存在機(jī)遇,而且很大程度上取決于它。但沒(méi)有挖掘過(guò)內(nèi)心,聆聽(tīng)自己心聲的生命是不完整的。即便是輸?shù)煤軕K,我們也笑的燦爛。

    斯特克里蘭便是一位深挖生命的勇士……

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    我常常在想,如何主人公是女性的話,會(huì)不會(huì)做出相同的選擇?

    每個(gè)人都想生活,而不僅僅是謀生。

    當(dāng)家庭已沒(méi)有了愛(ài)情,工作已經(jīng)看到了盡頭,孩子也已經(jīng)長(zhǎng)大,而剛好內(nèi)心深處卻隱藏著某一個(gè)夢(mèng)想。

    如果是女性,也可能做出相同的選擇,只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出。不會(huì)像男性這樣果斷干脆無(wú)情與理智,正因?yàn)槿绱?,社?huì)上成功人士中,女性總是寥寥無(wú)幾。

    女性生本柔弱,為母則強(qiáng)。身邊有許多好友都已陸陸續(xù)續(xù)地成為了母親,隨之所有的時(shí)間都傾注在了寶寶身上,完全也不可能再有時(shí)間花在自己身上。然后是幼兒、小學(xué)、中學(xué)、高中。似乎到了孩子大學(xué)的時(shí)候才有了自己的時(shí)間。而那時(shí),發(fā)現(xiàn)自己容顏已老,身材變形。早已遺忘了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想,斗志全消。

    "我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。"

    我要極力過(guò)好現(xiàn)在的每一天。瑜伽、攝影與戶(hù)外、新技能。趁著自由與年輕,哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試,不管它有多遠(yuǎn),不管是否有人一起。人一生,心靈會(huì)蒙灰。這并不可怕,但須洗滌。你要找到靈魂的清泉,大海的濤花迸濺,風(fēng)雨的吹拂鞭打,鳥(niǎo)的歡鳴和鮮花怒放,都是藏在清泉中的老師。大自然有自成體系的優(yōu)美,等待你身心與之共振。

    我們所占的時(shí)間寬窄是有定數(shù)的。耳聰目明、手腳伶俐的時(shí)光,不過(guò)幾十載而已。時(shí)間如同鮮血,每一滴都咸且彌足珍貴。當(dāng)走過(guò)的路漸漸漫遠(yuǎn),當(dāng)雙眸注視過(guò)的東西漸漸繁多,當(dāng)聞過(guò)的氣味漸漸五花八門(mén),內(nèi)心就不由自主地變得寬容起來(lái),接納世界的不同與豐富。也會(huì)更加看清生活的本質(zhì)不盲目,不迷茫。

    "從某一種程度來(lái)說(shuō),我也是一個(gè)藝術(shù)家。我在自己的身上也深深感受到激勵(lì)著他的那種熱望。主人公的手段是繪畫(huà),而我的是生活。"

    世界上最寶貴的財(cái)富—美—不會(huì)同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便就能撿起來(lái)。美是一種美妙、奇異的東西,藝術(shù)家只有經(jīng)過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。要想認(rèn)識(shí)它,一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律,要是想在自己的心里重新聽(tīng)一遍,就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。

    發(fā)現(xiàn)生活的美,當(dāng)然也需要經(jīng)受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著,追尋自己的內(nèi)心,平安喜樂(lè)。

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    真正幸福的生活是怎樣的,我想,每個(gè)人都有不同的答案,有的人希望可以賺錢(qián)賺的盆缽體滿(mǎn),有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活,有人希望闖蕩出自己的天地,而思特里克蘭德放棄了別人看起來(lái)幸福美滿(mǎn)的生活,踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。

    讀這本書(shū)時(shí)是壓抑的,為什么起名為月亮和六便士,我想對(duì)于大部分來(lái)說(shuō),月亮是不可及的,那就是我們的夢(mèng)想,而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。

    這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢(mèng)想,他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切,他們覺(jué)著夢(mèng)想是高尚的,是自由的,因?yàn)閯e人都不懂他們,他們想要自由的去追尋藝術(shù),就像那句書(shū)評(píng)“滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”,追尋夢(mèng)想的人都是如此吧,他們看見(jiàn)的是與別人眼中不同的,我想,這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。

    在這個(gè)社會(huì)上,有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲?mèng)想,而過(guò)得不盡如人意的人,其實(shí)有些時(shí)候,很多人是不理解的,包括他們的家人,這句話應(yīng)該很多人都聽(tīng)過(guò)“夢(mèng)想,能當(dāng)飯吃嗎?連飯都吃不飽,還談什么夢(mèng)想”,誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)呢,誰(shuí)年輕的時(shí)候沒(méi)有幻想過(guò)屬于自己的生活呢,可事實(shí)卻是,大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰,他們連基本的溫飽都成問(wèn)題,還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛(ài)當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的,他們沒(méi)有忘記自己的理想,卻也能靠自己的夢(mèng)想養(yǎng)活自己,這何其幸福。

    在這次疫情中,我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮,他們的理想是治病救人,他們的職業(yè)道德也是治病救人,在這個(gè)過(guò)程中,那么多人為了自己心中的白月光,前赴后繼,最后,才能讓國(guó)人再一次健康的站在世界面前。

    在許多人心中,思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體,為了藝術(shù),他拋棄妻女,作為丈夫和父親是不合格的,有人問(wèn)他,你對(duì)你的孩子沒(méi)什么特殊情感嗎,他說(shuō)沒(méi)有,這種人注定是孤獨(dú)的,看過(guò)這本書(shū)的,都會(huì)大罵思特里克蘭德的自私和可恨,但是就像他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”,世界之大,他們只可以獨(dú)自存在。

    世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份,就好像如今的斜杠青年,對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),這讓他們的生活變得豐富,讓他們的履歷變得精彩,讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富,但是,對(duì)于有些人呢?這一層一層的身份給他們?cè)鎏砹艘环萦忠环莸臒溃炊鴮?dǎo)致他們無(wú)法做好每一件事,所以,對(duì)于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)說(shuō),找到適合自己的身份才是最正確的。

    每個(gè)人讀完這本書(shū)都會(huì)有不同的感受,對(duì)于我來(lái)說(shuō),我希望在之后的生活中,我可以被月亮的光照耀,也能不忘地上的六便士。


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