《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟
《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟五篇
黃金時代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。 三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。下面小編給大家?guī)怼饵S金時代》讀書筆記領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟1
現(xiàn)在是凌晨十二點，我終于讀完了王小波的《黃金時代》。記得大約一個月前，在新浪專欄里看到了幾篇回憶王小波的文章，無一例外地提到了《黃金時代》這本書。書名似乎之前也聽過，重要的是當(dāng)時想要找一本看，于是就選擇了這本書。
我從書旗小說APP中下載的全本，沒有花一毛錢。也因此不能避免地看多看一些夾雜在正文中廣告，也難以避免地將各個故事串聯(lián)在一起讀。實際上這本書是分為五卷的，每卷除了共用名字叫“王二”的主人公外，都有一個獨立的卷名，都有一個相對獨立的故事。而我閱讀的電子書，各卷之間是沒有卷名的，我曾一度懷疑為什么在讀的故事跟上一個故事沒有太多的關(guān)聯(lián)，而是另起爐灶呢?
百度百科里介紹這本書時說，它是知青文學(xué)的突破之作，以特有的寫作方式和寫作視角給知青文學(xué)帶來了不一樣的感覺。百科里還說，它是《亞洲周刊》選出的100部亞洲小說之一。這些評價毫無疑問地可以權(quán)威地證明這是一本好書，是開卷有益的典范。可以作為一名普通讀者的我，卻無論如何也不能將其定性為一本好書呢?
曾幾何時，沉浸在《平凡的世界》里，被深深地感動著。少平用勞動和讀書來追求生命的意義之所在，少安則用勞動和實干為自家和村民創(chuàng)造著物質(zhì)的財富;金波和藏族的姑娘僅僅是因為一首《在那遙遠(yuǎn)的地方》就可以談一場精神上的戀愛，潤葉在努力追求幸福失敗之后才發(fā)現(xiàn)幸福不在彼岸而就在觸手可及的身邊。讀完此書，感受受到一場精神上的洗禮，自己的靈魂在那段日子里實現(xiàn)了升華?？勺x完《黃金時代》呢?完全的一臉茫然，不知道在表達(dá)怎樣的主題，不知道故事背后是怎樣的意圖?
王二是一個怎樣的人?一個出身知識分子家庭、經(jīng)歷過__、上過大學(xué)、留過洋、在大學(xué)任教的社會上層人士。這里的上層不是指擁有多少的財富或者擁有多大的權(quán)利，而是指擁有知識和智慧。但他同時又是一個玩世不恭的人。對待任何事情，即便是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，在他的描述中卻故意隱去了重要的部分，重點描述了十分可笑的一部分。
比如講到西方留學(xué)，《墨跡》中會介紹校園是多么的美麗、教授是多么的富有魅力、學(xué)生是如何肆意享受青春的放縱、自己打工的艱辛以及取得優(yōu)異成績的不可思議。而王二的留學(xué)經(jīng)歷，只關(guān)注了兩點，一是導(dǎo)師如何壓榨自己的剩余價值，而是如何和妻子開車去公路上或者公園里“壞一壞”。前者可以解釋為對__思維的迂回諷刺，那么后者只能理解為個人行為的放縱，雖然這是成年人最本質(zhì)最原始的行為。
書中每個故事都有著不止一位的女主角，但所有的女主角的共同點就是王二的妻子、情人、女朋友中的一員。女主的名字有的很好聽，比如陳清揚;有的比較俗，比如面條、小轉(zhuǎn)鈴;有的很隨意，比如姓顏色的女大學(xué)生、小孫、海鷹;更加引起我注意的是，他的妻子居然沒有名字，他一直敘述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。
書中有一個畫面令我神往，令我欣喜，令我激動。那就是陳清揚承認(rèn)自己愛上王二的那一刻。在此之前，陳清揚可以跟王二搞破鞋，可以跟王二離群索居，可以跟王二過上實際上的夫妻居家生活。但陳清揚從來沒有承認(rèn)過自己愛上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山間溪水西流，陳清揚掛在王二的肩上，長發(fā)可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陳揚清的屁股上重重地打了幾下。就在那一瞬間，陳清揚感覺天地雖然廣大，但好像只有兩個人存在，自己的身體已經(jīng)酥軟的像一條水蛇，自己之于王二就像青藤繞樹、小鳥依人。這是我認(rèn)為全書中最美的畫面，由于這個情節(jié)的存在，我不再認(rèn)為認(rèn)為兩人之間發(fā)生的事情是茍合，不再認(rèn)為他們是不道德的。我覺得這才是自然流露的愛情，才是愛情的偉大之所在。
但一枚硬幣總有他的兩面，愛情不也是如此么?我承認(rèn)愛情的偉大，但也不得不承認(rèn)愛情在很多情況下是不合乎這個社會的倫理規(guī)范的。王二是單身漢，而陳清揚卻是有夫之婦，雖然愛情很真摯，但會被倫理的視角會無情地戳破。這讓我想到了《廊橋遺夢》中男主Robert與女主Francesca的愛戀，令人感動，但同樣不合乎倫理。最終，女主也是選擇了家庭的責(zé)任，放棄了愛情，雖然自己得心早已被帶走，但還是不得不面對現(xiàn)實的生活。
女主在去世前留下遺囑，為了紀(jì)念曾經(jīng)的愛人，為了緬懷逝去的愛情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是灑在愛的見證的廊橋之下。這也讓我想起了民國才女陸小曼，她為了追求與徐志摩的愛情，放棄了與深愛自己的丈夫王庚的婚姻，也放棄了自己與丈夫未出世的孩兒的生命，毅然選擇了離婚與墮胎。比較一下陳清揚、Francesca和陸小曼，我認(rèn)同F(xiàn)rancesca的選擇，感動陳清揚的愛情，憎惡陸小曼的無情。
最后，不得不說，王二是個壞孩子，是個讀過很多書，有著很多奇怪的想法，動手能力很強，能夠像磁鐵一樣吸引女孩的壞孩子。
《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟2
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
(全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合)
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟3
這幾年我形成一個習(xí)慣，每晚必看經(jīng)典，夜不上網(wǎng)。天天看，讀一本買一本。東阿的大喜潤超市有專營圖書的專區(qū)，買書可打八折，感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集，有四本書組成：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》。
我過去沒看過王小波的作品，但聽說過他的大名，尤其前些年在報上看到他死在電腦前的報道，又知道他原是一位大學(xué)教師，后辭去教職專事寫作，就對他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說《離婚》里提到他的死因?？吹剿臅?，不買是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何，就先買下《黃金時代》來看看，好就再買另外幾本。
現(xiàn)在把書讀完了，有所感，記之。
總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家，其實當(dāng)代的中國還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家，我們也不該對他刻求。原以為這是部長篇，買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長篇的錯覺。
如果從肯定的角度出發(fā)，可以總結(jié)出以下幾點：正如王小波在書的“記后”中所說，他是寫出那個時代的生活。不過在他的筆下，那個所謂的時代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺和印象，是漫畫化了的生活。書中的人物，在物質(zhì)和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下“性”這個東西，而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點就是他在敘事中，是以最粗俗、最、最不雅的語詞來講述。以上兩點，在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國文壇上，確屬標(biāo)新立異、特立獨行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評論者首肯的吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。
中國寫性生活的較多的《金瓶梅》，讀后還多少給讀者留下點性“趣”，而王小波寫出的“性”，無趣可言，只叫人感到“厭”。也讀過不少外國的經(jīng)典，寫性愛最多的勞倫斯，也從不直寫兩個男女的性交，而只把關(guān)注點放在兩情相悅上，給人的感覺是一種性愛之美，從而得到了審美的快感。《查泰萊夫人的情人》，我覺得堪稱寫男女性愛的經(jīng)典?！皩彸蟆钡倪^程也是閱讀的享受，可是王小波的筆下的性描寫，也不能給人以這種感受。他大概是把這種敘事當(dāng)成人性的主題來發(fā)揮吧?
從王小波的性敘事，這讓我聯(lián)想到他夫人李銀河女士。李銀河是中國社會學(xué)家，關(guān)于男女的性問題，常見她的高論。我想這兩位夫妻，真是有共同的語言哩!她在給王小波的專集所寫的《寫在前面》中說，“從內(nèi)心深處，我穩(wěn)秘地希望王小波是不朽的?！笨磥磉@怕是一廂情愿的事吧?
如果要再買來他的別部書看，我想可以進(jìn)一步了解這個作家，而且看的過程叫人生厭，容易產(chǎn)生疲勞感，正好在十一點入睡，成安眠之劑。買不買，再定。
《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟4
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了<黃金時代><三十而立><流年似水><革命時期的愛情><我的陰陽兩面>，主人翁的名字都叫王二，大多是__后期為背景的事。
<黃金時代>里王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)PE的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進(jìn)硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進(jìn)去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個普通的老師。
王二說孤獨有孤獨的好處，走進(jìn)了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的Story ofo，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強烈快感的文字帶來的沖擊。
有時候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
《黃金時代》讀書筆記領(lǐng)悟5
王小波是我最愛的作家，《黃金時代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在__背景下，陳清揚，王二，兩個現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在__時代進(jìn)行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”?？催@本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實社會?，F(xiàn)實的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當(dāng)整個群體都向著權(quán)利、利益看齊時，個人的主動疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時代，面對不公平的詰責(zé)、惡意揣測，才會不理不睬，堅持自我?？鄲灐⒄`解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進(jìn)化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時代給了另一個時代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時代?？赏醵完惽鍝P，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個時代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。