這本溫情的書，如加州的陽光一樣“治愈”?！ ∧贻p人荷馬，厭倦了一成不變的生活，一心想看外面的世界。于是在一次契機(jī)下，他拋下了青梅竹馬的青澀戀人，去到了一個陌生的地方?！ ≡谔O果酒屋，他看到了世界的精彩，也看到了謊言、荒謬甚至丑惡。 他看過了大海，吃到了龍蝦，找到了有意義的工作。以及，愛上了一個不該愛的女孩。
本書講了1653-2011年350多年間里華爾街的故事，華爾街從紐約一條普通的小街，到后來代表紐約的資本市場，再到后來代表美國資本市場，最后發(fā)展成為世界的金融中心，它也代表了整個美國資本市場發(fā)展的歷史，甚至代表了美國作為一個國家崛起的歷史?！ ×私馊A爾街的歷史，使我們對于美國如何在建國后兩百多年的時間里，從一個殖民地成為世界超級大國這一轉(zhuǎn)變的歷史原因有了更深的理解。在
弟子規(guī); 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 入 則 孝 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏
馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題，因此不能了解認(rèn)識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系?！ ∈紫?，馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認(rèn)識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸
羅素認(rèn)為“哲學(xué)家是由其特定的時代所造的”，因此在寫作本書時，他特別注重闡述各種哲學(xué)思想之間的歷史關(guān)聯(lián)。本書內(nèi)容分為“古代哲學(xué)”“天主教哲學(xué)”“近代哲學(xué)”三大板塊，由古希臘文明說起，分別介紹了米利都學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特、巴門尼德、恩培多克勒、阿那克薩哥拉、原子論、普羅泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、犬儒學(xué)派……一直說到邏輯分析哲學(xué)為止。 羅素的《西方哲學(xué)
