中學(xué)生話劇雨花臺(tái)觀后感800字范文
雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人最集中的殉難地?！队昊ㄅ_(tái)》講述了雨花臺(tái)就義的烈士們?yōu)榱诵叛觯诿媾R生死抉擇的時(shí)候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝。以下是小編為大家精心整理的話劇雨花臺(tái)觀后感800字，希望大家能夠喜歡!
話劇雨花臺(tái)觀后感800字1
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺(tái)是一個(gè)很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國(guó)的革命形勢(shì);時(shí)間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭(zhēng);具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢(shì)是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡(jiǎn)直就是炸彈了。全劇遵循三一律(一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。)，所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動(dòng)，悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個(gè)情節(jié)，十分風(fēng)趣;許包野和施滉夢(mèng)中會(huì)見妻子的場(chǎng)面具有夢(mèng)幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動(dòng)中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實(shí)，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個(gè)籃子進(jìn)來看望自己的兒子。她只是簡(jiǎn)單地問一句，兒子你做的事情是對(duì)的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實(shí)這意味著兒子堅(jiān)決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個(gè)梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個(gè)男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場(chǎng)景具有象征意義。它象征著知識(shí)分子和工農(nóng)的融合。因?yàn)橛袕V大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長(zhǎng)身上都有一股正氣:蔑視邪惡，堅(jiān)韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經(jīng)時(shí)代人們的剛健活潑精神?？鬃赢?dāng)年編定詩經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會(huì)。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神!
《雨花臺(tái)》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動(dòng)之一，同愛國(guó)主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。1906年，中國(guó)最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會(huì)進(jìn)行革命宣傳的工具。
話劇雨花臺(tái)觀后感800字2
這個(gè)周二，學(xué)校組織了一次觀看話劇《雨花臺(tái)》的活動(dòng),話劇以恢弘的氣勢(shì)真實(shí)地還原了雨花臺(tái)烈士們的故事和精神，著實(shí)震撼人心，而且感人至深。
話劇的主要情節(jié)圍繞著一個(gè)共產(chǎn)黨安插在國(guó)民黨內(nèi)部的間諜“保爾”展開。國(guó)民黨很多的機(jī)密情報(bào)都被他攫取并傳達(dá)給共產(chǎn)黨。氣急敗壞的國(guó)民黨政府給關(guān)押共產(chǎn)黨人的秘密監(jiān)獄下達(dá)了最后通牒，要求三日破獲“保爾”案。于是喪心病狂的國(guó)民黨人對(duì)共產(chǎn)黨員們進(jìn)行了一系列的威逼利誘，而共產(chǎn)黨人們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈精神，誓死也沒有吐露半點(diǎn)情報(bào)，最終盡數(shù)犧牲。
小時(shí)候我曾去南京游覽，有幸參觀了雨花臺(tái)烈士陵園。父母是軍人，一進(jìn)入景區(qū)就變得沉默無言。我當(dāng)時(shí)不過六七歲的光景，雖然不諳世事，但在這樣肅穆的環(huán)境下也不由的莊重起來。我記得很清楚，館內(nèi)的墻上掛滿了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墻上，只是孤零零的列著幾個(gè)名字。我問母親，他們的肖像是不是掉了，母親回答說，很多人犧牲之前根本沒有留下照片，甚至有很多人沒有留下姓名。我聽了后打了個(gè)哆嗦,覺得這些人死得太不值了。他們?yōu)閲?guó)家做了那么多事，國(guó)家卻連他們長(zhǎng)什么樣子都不知道!這樣的白白犧牲有什么意義呢?時(shí)隔數(shù)年，這樣的疑問居然再一次回到了我的腦中，不過似乎已經(jīng)有了答案。
其實(shí)我不是很信服為某個(gè)黨派或集體而死的說法。人的死亡即意味著終結(jié)，所謂“信仰”之類也是基于“活著”的條件。更何況，雨花臺(tái)烈士中，年歲較小的施滉、袁咨桐犧牲時(shí)只有不到二十歲，這樣的年齡，對(duì)“國(guó)家”和“黨”很難說有多深的感情。我認(rèn)為，他們只是明白，在腐朽和殘暴的政權(quán)下，必須有人主動(dòng)去革命和犧牲。與其等待別人的拯救，還不如去拯救別人。沒有人愿意死，劇中惲代英的那句“我太想活下去了”也應(yīng)該是無數(shù)革命者的心聲。但對(duì)這些人來說，做自己認(rèn)為對(duì)的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些人的偉大之處，也正是在此——能在茍且和死亡間無悔地選擇后者。
在觀劇后，我對(duì)生活也有了新的思考。當(dāng)我們?yōu)榱艘患嵤露г股顣r(shí)，有沒有想過竟曾經(jīng)有人為了我們這樣的生活而獻(xiàn)出了生命?！拔覀兊纳钍橇沂康孽r血換來的”、“我們要緬懷先烈，不忘歷史”這樣的話不知被說了多少遍，很多人在聽到這句話的時(shí)候表現(xiàn)得不屑，甚至是鄙夷。但捫心自問，如果是我們面臨著他們的抉擇，又有幾人能甘愿拋棄自己的生命呢?這些人，做出了我們無法做到的事情，難道不值得我們懷念嗎?而對(duì)于這來之不易的生活，我們不也應(yīng)該倍加珍惜嗎?
“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，這也許是無數(shù)烈士們內(nèi)心最深處的呼喊。而在國(guó)泰民安的今天，這樣的精神似乎也失去了意義。但我認(rèn)為我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史，將他們精神傳承下去。正因?yàn)檫@種精神，我們才能以龍的傳人，為身體里流淌的華夏血液而自豪。
話劇雨花臺(tái)觀后感800字3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。在一個(gè)微風(fēng)和煦的周末，我和同學(xué)一起去了雨花臺(tái)，去參觀了這個(gè)被崇敬和莊嚴(yán)所包裹的革命圣地。
雨花臺(tái)，位于中華門外雨花路南端，是一處悼念民族英雄和革命先烈的參觀游覽勝地。 丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平臺(tái)，布滿大大小小的礫石。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r等一類堅(jiān)硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質(zhì)組成，由于所含礦物質(zhì)成分不同，呈現(xiàn)出各種美麗的色彩，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱為“因雨花臺(tái)產(chǎn)雨花寶石，古人將這一帶山崗稱為“聚寶山”和“瑪瑙崗”，孫吳時(shí)還稱其為“石子崗”。至于雨花臺(tái)的來歷，還有傳說：在1400多年前的南朝梁武帝時(shí)，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經(jīng)說法。他的一片誠(chéng)心感動(dòng)蒼天，頓時(shí)落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺(tái)。明、清時(shí)期，這里分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成為江南登高覽勝的佳地。雨花瑪瑙”。
1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變后，南京成為國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治中心。在22年的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，在雨花臺(tái)殘酷殺害了十多萬名共產(chǎn)黨員和各界愛國(guó)志士，雨花臺(tái)的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血，每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨。
新中國(guó)成立后，南京人民為緬懷先烈，在雨花臺(tái)建立了革命烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑和革命烈士事跡陳列館等，使這里成為人們瞻仰革命烈士的紀(jì)念地。
烈士陵園北側(cè)建有高約11.7米的花崗石陵門，隱含走十月革命的道路之意。門內(nèi)為陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周圍種滿了青松翠柏和名貴花木。廣場(chǎng)南端矗立著一座巨型烈士群像雕塑，令人肅然起敬。這座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179塊花崗石雕塑而成，高10.3米，寬14.2米，厚5.5 米，重達(dá)1374噸，生動(dòng)地展現(xiàn)了黨的工作者、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、戰(zhàn)士、學(xué)生和報(bào)童等九位烈士英勇就義前不屈的光輝形象。他們有的昂首挺胸，有的鎮(zhèn)定自若，有的怒目圓睜，有的咬牙切齒，栩栩如生，神態(tài)逼異，充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的浩然正氣。
話劇雨花臺(tái)觀后感800字4
《雨花臺(tái)》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動(dòng)之一，同愛國(guó)主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。1906年，中國(guó)最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會(huì)進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國(guó)家的形成主要通過文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時(shí)候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個(gè)演出。臺(tái)上臺(tái)下融為一體，相當(dāng)于上課教育?，F(xiàn)代化的精髓就是通過各種途徑把社會(huì)成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個(gè)監(jiān)獄警察班長(zhǎng)。
不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學(xué)者不過是民眾的舌人,民眾的意識(shí)的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識(shí)得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個(gè)革命的文學(xué)者,實(shí)是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時(shí)代中所能成就的事業(yè)?！?/p>
具體來說，中國(guó)共產(chǎn)黨從來就很重視通過話劇來團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實(shí)現(xiàn)革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個(gè)解放區(qū)和根據(jù)地, 抗戰(zhàn)話劇運(yùn)動(dòng)都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對(duì)喚起民眾的愛國(guó)意識(shí)和一致對(duì)外、不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動(dòng)作用;在揭露日寇的罪行、反對(duì)外敵入侵的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺(tái)》必將對(duì)我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國(guó)共產(chǎn)黨員幾乎都是知識(shí)分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢?他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢?如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實(shí)上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個(gè)月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時(shí)候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國(guó)家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國(guó)家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國(guó)的出路在于解決農(nóng)民問題，解決土地問題;他們知道共產(chǎn)主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)。近代以來，自此中國(guó)陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識(shí)分子就開始前仆后繼地探索救國(guó)之道。所以，當(dāng)他們?cè)诒O(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國(guó)未來就更加光明一分。劇中國(guó)民黨反動(dòng)派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國(guó)共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動(dòng)革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，國(guó)民黨反動(dòng)派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨正義人士。從這個(gè)角度來看，中國(guó)共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨才是近代以來反對(duì)外來侵略，尋求民族獨(dú)立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，國(guó)民黨反動(dòng)派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國(guó)共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時(shí)候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳?guó)最深沉的熱愛和最美麗的想象。
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們?cè)趬?mèng)幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因?yàn)槎?，所以慈悲。革命者是關(guān)注國(guó)家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對(duì)國(guó)家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因?yàn)樗麄兊男淖钴?，骨頭才是最硬的!
《雨花臺(tái)》講述了雨花臺(tái)就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時(shí)候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔瘛Ｎ覀儜?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅(jiān)定我們的理想信念， 更加堅(jiān)定堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意志!
話劇雨花臺(tái)觀后感800字5
習(xí)近平總書記曾多次講過，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。而當(dāng)時(shí)犧牲在雨花臺(tái)的烈士中有很多人也正是大好芳華，比如16歲的袁咨桐、17歲的石璞、17歲的曹順標(biāo)，還有惲代英、冷少農(nóng)、許包野等等，當(dāng)中還不乏有書香門第、留學(xué)海外的知識(shí)分子。是什么支撐著他們，讓他們?yōu)榱送粋€(gè)信仰----共產(chǎn)主義而無所畏懼，慷慨赴死?
即使在國(guó)民黨暗無天日的監(jiān)獄中，被敵人威逼利誘、嚴(yán)刑拷打，依舊心懷家國(guó)大義，沒能讓審訊者們從他們嘴里得到紅色特工“寶爾”的真實(shí)身份，還把情報(bào)在層層封鎖中傳遞給了黨組織。為了共產(chǎn)主義，為了全天下的人，他們大義凜然地走向了雨花臺(tái)，用自己微不足道的磷火焚燒了整個(gè)舊中國(guó)，燒出了一個(gè)新中國(guó)。這讓我想起了詩人艾青的一首詩“即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！?/p>
兩個(gè)小時(shí)聚精會(huì)神的觀看，帶給我的不僅僅是一次次的心靈沖擊和洗禮，也不僅僅是對(duì)先賢英烈的事跡的一種瞻仰，更是一種關(guān)于當(dāng)代青年的價(jià)值觀的思考?，F(xiàn)在的和諧社會(huì)，雖然不需要我們?cè)谛袆?dòng)上拋頭顱、灑熱血，但也不希望我們?cè)谒枷肷想S波逐流，人云亦云。但依舊需要我們有堅(jiān)定的理想信念，擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，對(duì)黨組織和人民的忠誠(chéng)等優(yōu)良品質(zhì)。至于如何奮發(fā)向上?我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)系列重要講話的精神，充分抓住知行統(tǒng)一的辯證關(guān)系，使核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，同時(shí)具備求真務(wù)實(shí)的思想與艱苦奮斗的理想。當(dāng)然，我們更應(yīng)該摒棄一些虛無主義、功利主義等的念頭，千萬不要成為錢理群教授口中的“絕對(duì)的、精致的利己主義者”，積極、純潔、先進(jìn)地向黨組織靠攏。
5月6日，我們小組又去了雨花臺(tái)烈士陵園，參觀了很久?？吹侥切└锩沂考o(jì)念碑、烈士群雕、忠魂亭等，我情難自已，也深深明白了我們今天的生活真的來之不易。英烈們?yōu)榱宋覀兘裉烀篮蒙?，拋頭顱灑熱血，所以我們要格外珍惜當(dāng)下美好和諧的生活，使這種和平和諧的生活一直持續(xù)下去。同時(shí)我們需要認(rèn)真學(xué)好自己的專業(yè)，為中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。最后，也希望自己可以早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并做一名合格的共產(chǎn)黨員。
這些雨花忠魂，是民族的脊梁，愿你我有明珠一顆，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。
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