關(guān)于聲樂有關(guān)名著讀后感范文
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關(guān)于聲樂有關(guān)名著讀后感范文
在古希臘和古羅馬時期的音樂家記載在冊的很少，從中世紀(jì)開始，游吟詩人、戀詩歌手等音樂家財大批涌現(xiàn)，在文藝復(fù)興時期，有著名的約斯坎，帕萊斯特利納等。小編在這里給大家?guī)碜x后感五篇，希望大家喜歡!
關(guān)于聲樂有關(guān)名著讀后感范文1
西方音樂史主要講的是歐美音樂的歷史，在內(nèi)容上主要分為四個方面：一、音樂理論的發(fā)展史，二、音樂家的發(fā)展史，三、音樂作品的發(fā)展史，四、音樂美學(xué)的發(fā)展史。
上述四個方面構(gòu)成了西方音樂史的重要部分，其中，西方音樂理論的發(fā)展史源于古希臘，發(fā)展于中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克時期，在古典和浪漫時期有了質(zhì)的飛躍，在20世紀(jì)得到了極大的發(fā)展，成為最多元化的一個時代。
音樂家的發(fā)展史：在古希臘和古羅馬時期的音樂家記載在冊的很少，從中世紀(jì)開始，游吟詩人、戀詩歌手等音樂家財大批涌現(xiàn)，在文藝復(fù)興時期，有著名的約斯坎，帕萊斯特利納等，巴洛克的巴赫和亨德爾，古典的海頓、莫扎特和貝多芬、浪漫的李斯特 勃拉姆斯，20世紀(jì)的斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等。
音樂作品的發(fā)展史：從古希臘到20世紀(jì)，音樂作品都是從簡單到復(fù)雜，從單聲部到多聲部，從單聲織體到復(fù)調(diào)織體，到和聲的產(chǎn)生，都驗(yàn)證了音樂從簡單到復(fù)雜的發(fā)展，
音樂美學(xué)的發(fā)展：音樂美學(xué)自古就作為一個音樂話題被人們討論，從柏拉圖和亞里士多德一直到現(xiàn)在，音樂美學(xué)一直是音樂上的重要理論學(xué)科，但是音樂美學(xué)作為一個獨(dú)立的名詞，直到20世紀(jì)初才出現(xiàn)。音樂美學(xué)發(fā)展的鼎盛時期是在浪漫主義時期。
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從大三下學(xué)期和大四上學(xué)期，雖然只有短短的5個月學(xué)習(xí)西方音樂史，但是我受益非淺。在還沒有上西方音樂史之前，就聽大四的學(xué)姐和學(xué)長們說，西方音樂史這門課，不但知識豐富有意思，更主要的是上西方音樂史的老師知識淵博，上課生動。但是“口說無憑”，我?guī)е蓡杹砩系谝还?jié)音樂課，結(jié)果真的是名副其實(shí)。
楊老師在科隆大學(xué)讀完博士回來，上他的課斯毫不覺得課的乏味，因?yàn)樗転槊恳浑A段或者每個人物講出一個故事來。西方音樂史讀后感。正因?yàn)闂罾蠋熤v課入勝，治好了我上課打盹的問題，以致能讓我更認(rèn)真地聽講。這一年時間里，我學(xué)到了很多我前所未知的知識，更充識了我對西方音樂的認(rèn)識。接下來我就講講在這門課上我到底學(xué)到了些什么知識。
在這些時間里，我主要學(xué)習(xí)了西方音樂的6個時期的知識:古希臘時期、中世紀(jì)時期、文藝復(fù)興時期、巴洛克時期、古典主義時期以及浪漫主義時期。這6個時期，每一個時期都會本時期獨(dú)特的特點(diǎn)。
古希臘時期主要講的是古希臘音樂和古羅馬音樂。古希臘音樂中汲及到音樂形式、音樂思想家、音列體系的產(chǎn)生和主要的器樂，而古羅馬繼承和發(fā)展了古希臘音樂，但是也具有自己的特點(diǎn)。西方音樂史讀后感。
中世紀(jì)時期音樂主要學(xué)到了發(fā)展初期的天主教音樂，格里高利圣詠的形成、功能和特征，還了解到了五線譜的發(fā)展過程以及產(chǎn)生的時間。世俗音樂的發(fā)展和主要的器樂。在沒上西方音樂史之前，我真的不知道五線譜是怎么樣產(chǎn)生了的?也不知道五線譜是什么時候產(chǎn)生的?這對于一個學(xué)音樂的來說無疑是一個失敗和恥辱，直到學(xué)習(xí)了西方音樂史我才知道五線譜的產(chǎn)生時間和發(fā)展。
五線譜的前身是生產(chǎn)于8世紀(jì)的紐姆譜，大約在10世紀(jì)，音樂理論儂、作曲家、僧侶圭多發(fā)明了四線譜。記譜法發(fā)展到13世紀(jì)時，德國音樂理論家弗蘭克創(chuàng)作了有量記譜法，到15世紀(jì)時，線譜才漸漸定型為五線譜，由引產(chǎn)生了五線譜并一直延續(xù)至今，可見，五線譜的歷史也算悠久。
文藝復(fù)興時期我學(xué)到了和種音樂樂派，每一樂派都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和標(biāo)志，了解到了在中世紀(jì)發(fā)展起來的世俗音樂發(fā)展到文藝復(fù)興時期產(chǎn)生了多種聲樂體裁，并學(xué)習(xí)到了這一時期的樂器和器樂的發(fā)展。
巴洛克時期我學(xué)習(xí)到了這一時期歌劇的起源和發(fā)展，并產(chǎn)生了大型聲樂套曲以及由此產(chǎn)生的各軒具有代表性音樂家，像歌劇之國的意大利，法國、德國，也見識到了器樂的發(fā)展。
古曲主義時期對于我來說是最熟悉的，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)鋼琴彈奏時，我多數(shù)是接觸這一時期的鋼琴作品，學(xué)習(xí)了西方音樂史后，讓我更加了解了這一時期的音樂發(fā)展。這一時期除了產(chǎn)生了偉大的古典樂派三杰:海頓、莫扎特和貝多芬外，歌劇和器樂隨著三杰得到了進(jìn)一步的發(fā)展，更產(chǎn)生了一種新器樂體形——奏鳴曲。
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剛提筆，就完全不知道該寫點(diǎn)什么，為了完成任務(wù)而寫作的心情是真糟的，于是難受的放下了筆，打開了電腦，聽起了音樂。 找了幾首喜歡的曲子來聽，幾分鐘就平靜下來了。
這種感覺很神奇，突然就想記下些什么，于是便想到了這個題目，初想之下覺得這個題目有點(diǎn)大言不慚了，這么大的一個話題，是只有那些文人大家才敢嘗試的，而我又怎么能隨便寫呢!想了想還是放下了筆，怕被人嘲笑。但又過了一會，當(dāng)整個人又沉浸在音樂中，身心又平靜下來時，又有了最初的想法，這次，自我的感性戰(zhàn)勝了應(yīng)有的理智，我又感情用事了，心想“小人物也有小人物的想法，小人物也能記錄下自己的感受”，正如季羨林所說“沒有新意，不要寫文章”，于是我又大言不慚的開始寫作這篇文章。
當(dāng)聽著自己喜歡的曲子，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，漸漸沉靜下來，默默地與她融為一體，讓每個音符流入全身，讓自己完全與現(xiàn)實(shí)脫離時，也就沒有了為作業(yè)的擔(dān)憂，更沒有了盲目的壓力。就希望永遠(yuǎn)也不要從這些聲音中走出。 但不知過了多久，忽然注意到，那些縈繞在耳邊的歌詞，自己幾乎一句也聽不懂，因?yàn)槟切┎皇切╇y懂的英語就是不能理解的法語。這時才猛然反應(yīng)過來，即使聽不懂的語言也能給人帶來莫大的親切感，什么歌詞、語法、意義都是些無用的東西。因?yàn)橐魳?，無論是什么語言，來自什么樣的文化屬地，對于我們這些普通人來說都是無需過問的，唯有旋律本身才是最能觸動人心的。
自己以前也試著去學(xué)一些有關(guān)音樂學(xué)的知識，什么古典音樂，大調(diào)、小調(diào)，主歌、副歌……這些 “專業(yè)知識”，但他們木然的沖擊著我的大腦，讓我覺得腦細(xì)胞像要炸出來一樣，但即使死死的記住這些只是，到頭來，在真真聆聽音樂的時候，這些“專業(yè)知識”都被通通拋之腦后，剩下的唯有自己的感受和心靈的諦聽了。 現(xiàn)在當(dāng)人們一提起音樂，大多數(shù)人都會將其歸于“藝術(shù)”的行列，認(rèn)為音樂是“高雅藝術(shù)”的象征。懂音樂、會搞音樂的人理所當(dāng)然的成為了“藝術(shù)家”。于是眾人也開始拿音樂說事了，為了顯示自己出眾的才藝，特別是現(xiàn)在有些所謂的“文藝青年”，音樂幾乎成了他們顯擺的工具，其實(shí)談音樂卻不懂音樂的大有人在。
而音樂，卻在人們大肆的追捧中，慢慢失去了其原本的創(chuàng)作理念。在奧地利剛開始流行音樂時，它只是為了在宗教活動時給人以寧靜之感，讓信徒們能感受到神的意旨。然而，在 信息化的今天，我們卻不斷的給音樂強(qiáng)加了很多其他的理念，甚至將它提高到了一個讓人崇敬的地位，卻忘記了她最初的作用。 然而對于我們而言，聽音樂不外乎就是讓自己心靈平靜，釋放現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加在我們身上的壓力罷了。
伴隨著音樂緩慢的節(jié)奏，在《May it be》那悠揚(yáng)的旋律中，我再次忘記了現(xiàn)實(shí)的壓力，異常的平靜。
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我覺得《綠野仙蹤》是一本很不錯的書。
之所以說這本書好，是因?yàn)檫@本書的作者把豐富的想象力發(fā)揮在這本書上，吸引著讀者一頁一頁的往下看。這本書還用曲折的故事告訴我們要善良，勇敢，樂于助人。
這本書的女主人公多萊茜的一個歷險。路上，多萊茜解救了稻草人、鐵皮人和一頭獅子，它們都有一個愿望：稻草人要一個腦子;鐵皮人要一顆心;獅子想要勇敢;多萊茜想和親人團(tuán)聚。
于是，它們經(jīng)過重重艱難險阻開始了旅程。
讀完這本書，我的心情很舒暢，感覺天更藍(lán)了，風(fēng)更清涼舒服了。因?yàn)?，它們都達(dá)成了各自的夢想：稻草人得到了一個聰明的頭腦;鐵皮人得到了一個期盼已久的心;獅子成了一個名副其實(shí)的森林之王;多萊茜又回到了那個充滿親情的家。
讀了這本書，我體會到了友情的重要。多萊茜、稻草人、鐵皮人與獅子從素不相識的陌生人到形影不離的朋友經(jīng)歷了一個漫長的過程。
我還知道人要往自己的目標(biāo)走，無論路上有什么困難都要勇敢的克服，而不是半途而廢，要堅持不懈的走下去。學(xué)習(xí)上我們要向多萊茜學(xué)習(xí)她的堅持，不要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮。
由此我知道了讀書的重要性，以后我會讀更多更好的書。
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《綠野仙蹤》是美國作家萊迪的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，今天我也找來這本書來細(xì)細(xì)品嘗……這本書主要寫了：小女孩多蘿茜被一陣龍卷風(fēng)刮到了一個既古怪又陌生的地方。為了回到家鄉(xiāng)——堪薩斯大草原，她在北方魔女的指引下去了翡翠城，尋找奧茲大王求助。一路上，她結(jié)識了三個好朋友：沒有腦子的稻草人，沒有心的鐵樵夫和膽子很小的獅子。他們團(tuán)結(jié)合作，勇克難關(guān)，戰(zhàn)勝險惡，最后，多蘿茜終于回到了家鄉(xiāng)，伙伴們也如愿以償了。
當(dāng)我看到多蘿茜用信念鼓舞著她的伙伴時，我的心中便不由得被多蘿茜那堅定的決心和勇氣感動了。一直走下去，該有多少路啊?還有走多少天啊?途中要經(jīng)受多少艱苦與煎熬……
浪漫主義時期給我印象最深是這一時期的標(biāo)題音樂，由產(chǎn)生到完整并拓展讓我更了解到了這一時期的作曲家并不是一味地套取古典時期，而最重要的是吸收其精華部分并有自己的新創(chuàng)作，標(biāo)題音樂就是一個新創(chuàng)作，并且把交響曲擺脫了由原來的四樂章結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出了五樂章交響曲，這并沒有使音樂繁瑣，而是使音樂更加地完整和生動，加上標(biāo)題音樂，更能使音樂欣賞者們了解作曲家作曲的心境和音樂所表達(dá)的內(nèi)容，讓音樂更加容易融入欣賞者的思想和總識。
但是這六個時期有一個共同的特點(diǎn)，就是在每一個時期里都有器樂和樂器的發(fā)展，第一臺的古希臘管風(fēng)琴，1709年制造的第一架鋼琴一直到浪漫無邊際主義時期的器樂，是一個質(zhì)的變化也是一種飛躍，所以隨著樂器和器樂的發(fā)展，各種音樂也隨之發(fā)展起來了，像一條導(dǎo)火線，貫穿著西方音樂發(fā)展的始終。
所以在這一年里所學(xué)到了西方音樂史的內(nèi)容非常豐富。在上學(xué)期期末考時，要求我們閉卷考，這就迫使我們?nèi)ケ澄鞣揭魳返膬?nèi)容。剛開始時我也覺得很痛苦，因?yàn)檫@內(nèi)容實(shí)在太多了，而且要在5天之內(nèi)都在記住，實(shí)在太困難了。但是后來我發(fā)覺給我?guī)砹司叽蟮暮锰帯?/p>
經(jīng)過幾天氣復(fù)習(xí)和背誦，我記住了很多內(nèi)容，比如貝多芬、海頓、勃拉姆斯等音樂家的生平與故事，并運(yùn)用到了大四實(shí)習(xí)的三個月時間里，能使我把教學(xué)過程和內(nèi)容變得更生動，能吸引學(xué)生生的注意力，也讓我對西方音樂有了更深地了解，并能為以后的教學(xué)提供了豐富的理論知識。
讀著讀著，我不禁腦海中浮現(xiàn)出一節(jié)數(shù)學(xué)課上，蔡老師出了一道題，讓人百思不得其解，同學(xué)們便七嘴八舌地議論起來，全班炸開了鍋，俗話說得好：功夫不負(fù)有心人!終于，在全班同學(xué)的堅持不懈下，想出了這道題的答案，同學(xué)們甭提多開心了!
人生中，是沒有十全十美的，只有團(tuán)結(jié)友愛，互相幫忙，互相合作，才能克服困難取得成功，才能如愿以償!有句俗話說得好：三個臭皮匠，頂個諸葛亮!