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  • 古典名著中小學(xué)生的讀后感5篇

    | 郭家

    中國(guó)古典文學(xué)名著有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇以及詞、賦、曲、民間神話(huà)傳說(shuō)故事等多種表現(xiàn)形式,在各種文體中,又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法,從而使中國(guó)古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。下面給大家分享一些關(guān)于古典名著中小學(xué)生的讀后感5篇,供大家參考。

    古典名著中小學(xué)生的讀后感(1)

    在悠久的中國(guó)歷史中,燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士,他們書(shū)寫(xiě)了一首首,一部部不朽的經(jīng)典名作。其中,我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。

    《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里,記載著許多的人物,有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生,淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn),讓人讀罷不能忘懷,使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。

    心懷天下的賢者劉備,他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬,以為一段佳話(huà),這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪(fǎng)都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮,他仍舊堅(jiān)持去了第三次,室外大雪紛飛,天寒地凍,這一些都沒(méi)有使他退卻,他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待,毫無(wú)怨言,最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助,成為三國(guó)中的一方霸主。

    而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮,字臥龍,他上知天文下知地理,足智多謀,知人善用,忠君愛(ài)國(guó),是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能,令人欽佩。空城計(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿,設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道,草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心,一計(jì)連一計(jì),一環(huán)套一環(huán),讓人不得不連連稱(chēng)贊,拍手叫絕!

    可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí),眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái),為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng),為他的忠君忠主所敬佩,他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主,自立為王,而是選擇盡忠于新主,哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?!边@是多么得可歌可泣,多么得感人肺腑!

    讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神,都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。

    古典名著中小學(xué)生的讀后感(2)

    今年暑假,我看了一本叫《史記》的書(shū)。

    《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作,記載了上起三皇五帝,下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首。

    我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處,創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史,是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。

    我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志,司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū),他的文章公正,史實(shí)可靠,不空講好話(huà),不隱瞞壞事。

    在某些方面,敢于批評(píng)朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話(huà),觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。

    宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺??珊髞?lái)他想到,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺(jué)得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無(wú)價(jià)值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫(xiě)完,正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》,他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái),最終完成了《史記》。

    《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó),統(tǒng)一了文字、貨幣等,為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴,焚書(shū)坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬(wàn)人,是個(gè)殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

    《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的著名史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理,治國(guó)不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū),學(xué)習(xí)更多的知識(shí),開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。

    古典名著中小學(xué)生的讀后感(3)

    《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它寫(xiě)了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程。深刻提示了起義的社會(huì)根源,歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想?!端疂G傳》也是中國(guó)歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成章回小說(shuō)之一,全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安,四處征戰(zhàn)的故事。

    《水滸傳》給我印象最深的人物有及時(shí)雨宋江,剛正不阿的托塔天王晁蓋,有勇有謀的豹子頭林沖,還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天,我來(lái)講講我比較喜歡的人物,武松。

    想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個(gè)脾氣倔犟的好漢,他在景陽(yáng)岡喝酒的那一天,不聽(tīng)酒家勸告搖搖晃晃的上山,見(jiàn)一塊大青石,便在那塊大石上稍作休息,忽然有狂風(fēng)刮來(lái),之后那大老虎便已落在武松背后,武松一回頭,急忙一閃,閃到大蟲(chóng)背后,大蟲(chóng)連武松邊都沒(méi)沾上,爪子一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊,武松掄起超哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹(shù)杈,哨棒一截兩半,大蟲(chóng)再次撲來(lái),武松把那跟只有半截的破哨棒,赤手空拳就接著虎,只見(jiàn)武松把那虎頭只往土里按,掄起拳頭,使盡平生力氣,只往虎頭上用力打,打得那老虎七竅出血,不久后便沒(méi)氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽(yáng)岡的酒家,沒(méi)想到自己早已沒(méi)有力氣,所以他打算第二天再將這老虎拎下去。

    林沖也是我比較喜歡的一個(gè)人。因?yàn)樗麨槿俗钪覙恪1緛?lái)他的生活也是挺安分的,但是讓人沒(méi)想到的是林沖的妻子被高衙內(nèi)看上了。于是,高衙內(nèi)就請(qǐng)了林沖的好朋友——陸謙來(lái)幫助他,陸謙利用了調(diào)虎離山這計(jì),陸謙先去把林沖叫走出去吃東西,又叫人把林夫人騙走,但是這個(gè)計(jì)劃到最后還是失敗了,于是高衙內(nèi)的父親高俅親自出馬,讓林沖誤入白虎堂。結(jié)果,要被押送到滄州,去滄州路上險(xiǎn)些被兩個(gè)賊子受害,幸虧魯智深相救,林沖到了滄州后,高俅又派路謙來(lái)放火燒死林沖,結(jié)果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。

    《水滸傳》讓我知道了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義?!端疂G傳》十分值得我們?nèi)プx?!端疂G傳》以至史事是有必要的。這一百單八人,每人都有別號(hào)和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”,慢慢積累起來(lái),而后被采取過(guò)來(lái),經(jīng)作者深度加工,成為這流傳百年的名著。

    古典名著中小學(xué)生的讀后感(4)

    中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

    《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

    故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

    賈府張燈結(jié)彩鼓樂(lè)齊鳴迎娶新婦之時(shí),無(wú)人關(guān)注,凄冷的瀟湘館里,林黛玉焚稿斷癡情,含恨而終,結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花,但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的愛(ài)情,是黛玉之幸,也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼,卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂(yōu)思。還淚之說(shuō),并非空談,最后他更讓黛玉痛徹心扉,寒心絕望,生無(wú)可戀,抑郁慘死。黛玉的悲劇,在于封建禮教對(duì)女子的摧殘,對(duì)女孩的苛刻,是封建婚姻葬送了黛玉的愛(ài)情,世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

    這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

    《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

    古典名著中小學(xué)生的讀后感(5)

    當(dāng)我每每翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不用的心情,在四大名著中,《西游記》是最生動(dòng)活動(dòng)的,文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的映象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)。降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十難取得真經(jīng)的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心,同時(shí)也是這我國(guó)的四大名著之一。

    《西游記》塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象:唐僧——一心向善 ,誠(chéng)心向佛,頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽,本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色;沙和尚——心地善良。這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者。

    其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了,正是因?yàn)樗妓嚫叱?,神通廣大,一路上保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。同時(shí)他身上直至取得真經(jīng)后,他還有著一些小小的叛逆心理,以及他敢于與強(qiáng)大的勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神,令我十分欣賞。

    書(shū)中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們心中的`那份執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的地方,再想想自己的古箏,硬筆和中國(guó)舞都半途而廢,前功盡棄也我也覺(jué)得可惜。我不禁慚愧自己為何當(dāng)初不能向他們一樣堅(jiān)持到底呢?我想著也許就是我所缺少的,只要我能把一件事從頭到尾去做,不管我是成功了還是失敗了,只要盡力去做了,這對(duì)我也是一種成功!

    隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》給我得不再是對(duì)神話(huà)的幻想。感謝吳承恩,是他用他的無(wú)限想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)充滿(mǎn)離奇,曲折而又夢(mèng)幻的夢(mèng)……



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