中華神話故事讀后感1000字左右
最后，給我的啟示是：任何事情都需經(jīng)過自己冷靜、客觀的判斷才不至于跟著眾人盲從。面對時(shí)代潮流也是如此，特別是在混亂的時(shí)代，更要保持清醒，就如同一個(gè)不平等的政權(quán)體制下，保持一絲絲正義是非長重要的，購過這篇小故事警惕我們盲從的可怕，有時(shí)甚至可能致命，所以作任何事都需時(shí)時(shí)保持警醒，才能避免鑄下大錯(cuò)。一起來看看中華神話故事讀后感1000字左右，歡迎閱讀!
中華神話故事讀后感1
《中國神話傳說》為袁珂所著。袁珂是作者的筆名，作者原名袁圣時(shí)，成都人，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年八十五歲。生前袁先生曾著有許多著作，多與中國古典神話相關(guān)。袁珂于1941年畢業(yè)于成都華西大學(xué)的中文系，1946年任臺(tái)灣省教育廳編審委員會(huì)編審，自那時(shí)開始系統(tǒng)地研究中國古代的神話，近三年后，他重返四川從事文學(xué)及神話學(xué)的研究工作，1950年開始發(fā)表作品，曾創(chuàng)立中國神話學(xué)會(huì)，并且擔(dān)任主席。
袁珂在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)很大，尤其是在神話學(xué)上。他把自己的畢生精力都花在了神話學(xué)的研究上，他將神話傳說不僅僅是當(dāng)做故事來看，更是當(dāng)成學(xué)問來看，是建立中國神話學(xué)的重要人物。更重要的是，他收集了很多神話傳說，為神話學(xué)提供了許多素材，并從這些神話傳說中通過梳理分析研究出這個(gè)神話出現(xiàn)的依據(jù)。比如作者根據(jù)七十九個(gè)民間傳說，從中推斷出了一次天外隕石撞擊地球的事件?！吨袊裨拏髡f》應(yīng)可以算是袁珂一生的最成功的著作，通俗易懂。然則我認(rèn)為這本書最大的優(yōu)點(diǎn)是根據(jù)古書將傳說用白話文寫出來，卻也沒有隨意篡改原文，尊重古文所記載的內(nèi)容，再根據(jù)推測加入一些細(xì)節(jié)，使文章更豐富。將古書的資料與在小說中加入的小細(xì)節(jié)結(jié)合的很好。再者，很重要的一點(diǎn)，袁珂老先生喜歡神話。想研究神話并推崇古代的神話，在神話學(xué)方面算一個(gè)資深的學(xué)者。然而，他是怎樣將眾多神話故事挖掘出的呢?袁珂先生從古書中追尋神話原型，如他從《山海經(jīng)》中可以看到各種生靈的故事，或是各種怪獸、怪物、神獸的來源;從《列子》中看到各種仙、俠、鬼所引發(fā)的一個(gè)個(gè)神奇的事件。袁珂先生也從詩篇中探尋到了神話的蛛絲馬跡，如屈原的《天問》中，就在一個(gè)個(gè)問句里藏著怪力亂神的故事，也正是屈原的《天問》，讓袁珂先生悟出了神話的真諦。
自此后，袁珂先生明白了神話、傳說與仙話之間的微妙關(guān)系，不再一味的追求狹義的神話，而是將三者融合起來，也增添了不少神話的素材。神話浸透到了人們的心中，成為了他們思想上的一種體現(xiàn)，他們精神上的追求和一種愿望的寄托，自然就會(huì)以不同的形式表達(dá)，或單單一個(gè)神話傳說，或是將志向融入神話以詩篇表達(dá)。抑或去通過神話來闡明哲理。因此，在哲學(xué)的一些書籍中也能找到一些零散的神話，但是這些只是其中的一些，很難相信。大部分神話卻是源自歷史書籍之中，如《尚書》《左傳》等等。袁珂先生就是在這些書中挖掘出了大量的神話材料編入書中，將那些零散的神話重新編排，將歷史以神話的角度重審，將神話一個(gè)個(gè)串成我們熟知的歷史，加入了一些更玄幻的色彩，重新以另一個(gè)姿態(tài)來審視這段從盤古開天辟地一直到秦始皇一統(tǒng)天下的歷史。
將神話語與熟知的歷史作比較，發(fā)現(xiàn)歷史真相的背后還隱藏著這樣不曾了解到的鬼怪仙俠的故事，是這樣的有趣。袁珂先生所作的最大的貢獻(xiàn)，我覺得，就是從歷史中將這樣代表著人們的想象需求的神話挖掘出來，并出版成書。而這本《中國神話傳說》也修改三番，成為佳作。書中先從世界的形成開始寫，盤古開天辟地、女媧造人這等傳說并不陌生。但是傳說是人們根據(jù)一些事物所猜想的，所以關(guān)于“人是怎樣誕生的”這一富含哲理的問題，人們的猜想更是不勝枚舉。正文內(nèi)容的第一篇便是開辟篇，神話因版本不同，所以關(guān)于“人是怎么誕生的”的猜想也有許多種。有盤古開天辟地，以身軀化為世間山石草木，以血液化為江河海流，以頭發(fā)胡須化為點(diǎn)點(diǎn)星辰，以雙眼化為日月的一種說法;有金蟲化為龍狗，憑其聰慧才智斬殺逆臣，迎娶公主后結(jié)婚生子，他們的后代便是人類的一種說法;一種說法有陰陽兩神，將清濁二汽分別變成人和獸的一種說法，但是并不可信，人和氣體本就不同，自是沒有很多人愿意相信;有盤古娶妻生子的一種說法，可因與盤古的偉大形象不符也沒取得贊同;也有天上諸位神仙一起創(chuàng)造出人類的一種說法，其中就有女媧，后來就演變成了“女媧造人”。有關(guān)人類如何誕生這一問題就有數(shù)十種神話傳說。然而神話本因人起，有時(shí)卻也會(huì)因人否定。因此不斷的有新的關(guān)于關(guān)于誕生的傳說出現(xiàn)，也不斷有神話被推翻，繼而出現(xiàn)了不同的版本。神話可以理解為人們對未知的事物抱有好奇心，想要探索，卻得不到答案后本身的求知欲得不到滿足，所以只能把無法解釋的事件與自然現(xiàn)象歸結(jié)為是神靈、鬼怪、仙俠、神人、怪物等等玄幻的東西所引起、所造成的。所以根據(jù)一些現(xiàn)象、編造出能讓當(dāng)時(shí)的人自己相信的神話;然而，若人們認(rèn)為神話與他們所認(rèn)知的不符，也會(huì)慢慢推翻、淡忘，重新編不同的神話。
這本書處處在說著各種各樣的怪物與人之間的故事，或是羊首人身，或是人首蛇身，或是三頭六臂，或是人首龍身......各種的怪力亂神。帝王身邊，臣子身邊，炎帝黃帝的身邊，孔子及其弟子的身邊，堯舜禹的身邊......這些人或多或少身邊都有怪事發(fā)生，或多或少，每個(gè)人都帶有一絲神秘色彩，而想不通緣由的奇事便成為神話，有的人就在歷史上成為了流芳百世的傳奇。書中我最感興趣的便是跟孔子有關(guān)的神話?！墩撜Z》中有“子不語怪力亂神”這樣的話，可是孔子周圍卻有這些與怪力亂神相關(guān)的很多神話，令人想一探究竟。但相比于其他的傳說，孔子的這些傳說也并不顯得很詭異，反而更偏向于歷史中的記載。但書中說到孔子的形象時(shí)也確實(shí)奇特，讓人懷疑是否屬實(shí)。書中描述的孔老夫子與想象中的孔子完全不一樣，與如今的孔子相也相差很多。書中描述的孔子人高馬大，力大無窮，實(shí)在與那個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)禮的好學(xué)之人聯(lián)系不起來。書中也提到了很多孔子弟子的故事，與其說是神話，毋寧說是確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中可能發(fā)生的事，只有少數(shù)幾件，如神鳥、魚精，聽起來很具有傳奇色彩，而其余幾件，比如料事如神的采桑娘，伶牙俐齒問倒孔子的小男孩，也僅算是具有一點(diǎn)故事色彩。
這使得孔子故事也不如別的傳說一般玄妙，卻帶著真實(shí)，更容易讓人相信?！吨袊裨拏髡f》這本書充分的讓我們感受到了神話的趣味，也讓我們從神話學(xué)的角度去重新審視了一遍歷史，為盤古開天辟地至秦始皇一統(tǒng)天下的神話做了一個(gè)編排，將它的“神話史”寫得非常細(xì)致，也同時(shí)為神話學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中華神話故事讀后感2
本書記載著許多中國古代流傳下來的神話故事，對于幼年孩子，這是一本學(xué)習(xí)寫作及說話的范本，而對較年長的青少年，藉由先人的經(jīng)驗(yàn)作為前車之鑒，反省自我的行為，學(xué)習(xí)做人做事的哲理。
在此書的眾多故事中，我認(rèn)為最富哲理的有十篇之多，而其所包含的道理則有四類：做好事有好報(bào)「蛟龍夢裹來求救、鬼酒鬼肉、替雷公值勤、小黃鳥報(bào)大恩」，守信的重要(馬頭娘、會(huì)飛的毛衣、狗兒立大功)，光陰似箭以致人生短暫如曇花一現(xiàn)，需珍惜光陰(山中度過二百年，觀了幾百年棋)及眾人順應(yīng)潮流的盲從(怪豬將軍)
本書中的鬼酒鬼肉及小黃鳥報(bào)大恩在結(jié)局部份形成對比，前者，有位富人因?yàn)樽隽撕芏鄠旌淼氖露庵碌鬲z的懲罰，使它每晚都因部份身體在陰間被迫上刀山而痛得無法入眠，相反地，后者的主角由于幫助小黃鳥脫離險(xiǎn)境，因此后代子孫都受到小黃鳥的庇護(hù)當(dāng)上大官，過著富裕的生活，比較以上兩則得知∶人的一切所作所為，上天，地府都會(huì)看在眼里，做好事終將有好報(bào)，而做壞事則絕對會(huì)得到報(bào)應(yīng)，因此我們做人做事應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)警惕自己以善為出發(fā)點(diǎn)，絕不可有害人的想法，「物以善小而不為，勿以惡小兒為之」，就是這個(gè)道理。
另外，馬頭娘和狗兒立大功則是另一組突顯守信的重要性的對比，在馬頭娘的故事里，女主角的父親因?yàn)椴毁澩?、馬聯(lián)婚，因而沒有遵守諾言將女兒許配給馬兒。甚至怕馬兒反抗而將它射殺，最終含冤的馬皮擄走女兒，父親既失去馬，連鐘愛的女兒也保不住，是他的不守信使它如此的得不償失，最后一無所有。相對于這則故事，狗兒立大功則是印證守信后所得到的結(jié)果必是好的。綜合以上作比較，同樣是動(dòng)物跟人的約定，遵守與否改變了他們的命運(yùn)，因此守信不僅是種美德，更是在人生課程中必修的一門科目，期望大家都能及早鋪好這座人與人相處的橋梁。
接著，在珍惜光陰的部份，一去度過二百年無非是個(gè)夸飾，但與太陽、月亮不朽的時(shí)間相比，人生確實(shí)如白駒過隙般短暫，因此也突顯了珍惜時(shí)間的重要，至于方法?爭取零碎的時(shí)間是最重要的一種了。較詳盡的部份，我想去閱讀陳性蕙老師的「碎金、沙金、片玉」后，就能完全了解了。在此，我也就不多提了。
最后，給我的啟示是：任何事情都需經(jīng)過自己冷靜、客觀的判斷才不至于跟著眾人盲從。面對時(shí)代潮流也是如此，特別是在混亂的時(shí)代，更要保持清醒，就如同一個(gè)不平等的政權(quán)體制下，保持一絲絲正義是非長重要的，購過這篇小故事警惕我們盲從的可怕，有時(shí)甚至可能致命，所以作任何事都需時(shí)時(shí)保持警醒，才能避免鑄下大錯(cuò)。
以上就是本書帶給我的啟示及感想，薄薄一本書能讓我有如此多的警惕，可見其可讀性，很高興能有幸與這樣一本能令讀者獲益匪淺的優(yōu)良毒物邂逅，藉以反省自我行為的缺失。
中華神話故事讀后感3
威爾遜說“書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!
萬里長城也有人叫八達(dá)嶺長城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯(cuò)，我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開時(shí)便出來個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的傷心難過?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬苦來到長城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場面，讓孟姜女悲憤不已!便開始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國之王的秦始皇聽說這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對牛郎說該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長，王母得知這事，無疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說后來牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時(shí)候聽老人說，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說，我一直沒有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們在感慨牛郎織女的悲慘愛情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。
每一個(gè)簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼.羅蘭所說：從來沒有人為了讀書而讀書，一定要在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己!
中華神話故事讀后感4
我們生活中有許許多多的事情需要完成。但要做好每一件事，光靠我們自己的雄心壯志是不夠的?！吨袊裨捁适隆分杏幸粋€(gè)關(guān)于大禹治水的傳說，這個(gè)故事使我深受啟發(fā)。
傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)開會(huì)，征求治水并平息水害的方案。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被堯帝放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然規(guī)律，順地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌于后世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
大禹治水之所以能夠成功是因?yàn)樗軌蛭∠热顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，善于動(dòng)腦，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并利用自然規(guī)律，不畏艱難險(xiǎn)阻、身先士卒，努力工作。他的豐功偉績數(shù)千年來被后世傳唱。大禹治水不僅僅是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績，它重要的是留給后人最最寶貴的精神與財(cái)富。大禹治水是這樣，我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈掠趾螄L不是如此呢?
我很喜歡游泳。以前，我還沒有學(xué)就下水自己練習(xí)，可是怎么練也練不會(huì)。于是，我去報(bào)了一個(gè)游泳班。老師教了我們正確的動(dòng)作后，我便認(rèn)真的思考老師教的每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)。仔細(xì)琢磨并努力練習(xí)，訓(xùn)練時(shí)從不休息，認(rèn)真總結(jié)以前失敗的教訓(xùn)，最終在第4天學(xué)會(huì)了蛙泳，成為本次訓(xùn)練班上第一個(gè)成功的學(xué)員。
我們要學(xué)習(xí)大禹治水的精神，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，善于觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律，堅(jiān)持不懈、大公無私、為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力忘我的工作。只有這樣才能做好生活中的每一件事。讓我們運(yùn)用智慧與汗水，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種“狡猾”的困難吧!
中華神話故事讀后感5
今天我讀了《神話故事》這本書，認(rèn)識(shí)了許多傳說中的神話人物，如美麗善良、向往人間的織女，嘗遍百草、為人們找食物的神農(nóng)，用身體創(chuàng)造世界的盤古――其中最令我喜歡的一篇是《精衛(wèi)填海》的故事。這個(gè)故事主要講的是： 太陽神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃。有一天女娃駕著一只小船到海上玩，不幸，海上起了風(fēng)暴，女娃被大海淹死了。炎帝知道后傷心極了。女娃不甘心死去，她的靈魂變成一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”。她恨無情的大海奪去自己年輕的生命，所以她就把一粒粒小石子或一段段小樹枝扔進(jìn)大海里，想把大海填平。大海兇惡地嘲笑她，但她任然堅(jiān)持著。后來精衛(wèi)和海燕成了夫妻，他們生出了許多小鳥，小鳥和他們的媽媽一樣，也去銜石填海。 大海每天都奔騰著、咆哮著，嘲笑著她，對精衛(wèi)露出雪亮的牙齒?？删l(wèi)從未放棄過，一直堅(jiān)持著要把大海填平。她那堅(jiān)持和信念深深打動(dòng)了我。記得有一次，姐姐教我跳皮筋，開始的時(shí)候我興致勃勃的學(xué)，可不一會(huì)兒就有點(diǎn)不耐煩了，就馬馬虎虎地學(xué)起來了，到現(xiàn)在我學(xué)的也不怎么樣。我決定以后要向精衛(wèi)一樣學(xué)習(xí)?！ ∵@個(gè)神話故事告訴我：不管做什么事情，只要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，勇敢、堅(jiān)持去做，就一定會(huì)成功。
中華神話故事讀后感1000字左右相關(guān)文章：
中華神話故事讀后感1000字左右相關(guān)文章：