2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文5篇

要想贏得人生這場(chǎng)棋局，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。下面是小編為你準(zhǔn)備的2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文，快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文（篇1）

本手為基，妙手自見(jiàn)

我們常為圍棋對(duì)弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場(chǎng)上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無(wú)數(shù)個(gè)勤學(xué)苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對(duì)合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無(wú)本手為基，何談妙手自見(jiàn)?對(duì)本手一知半解，只會(huì)下出俗手，貽笑大方。

風(fēng)度翩翩的君子，是從灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)學(xué)起的;氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過(guò)禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)的教化。無(wú)人可以一步登天，只有對(duì)人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風(fēng)流，生命之妙手。

當(dāng)子貢面對(duì)他人“仲尼焉學(xué)”的疑問(wèn)，他用“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”來(lái)回應(yīng)。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問(wèn)，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài)。離開(kāi)了平日里對(duì)常規(guī)教學(xué)法的思考，怎會(huì)有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無(wú)類”等精辟之言?

工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時(shí)練劍，初學(xué)者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí)，輕則走火入魔，重則萬(wàn)劫不復(fù)。

圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩(shī)人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué)，七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。正是對(duì)音律、典故等這類“詩(shī)歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽(yù)，成就了妙手頻出的詩(shī)圣。

試想初學(xué)詩(shī)者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認(rèn)為詩(shī)歌基本功不過(guò)爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無(wú)物的“俗手”之路。長(zhǎng)此以往，與好句佳作漸行漸遠(yuǎn)，寫詩(shī)水平將不進(jìn)反退。

個(gè)人想要擁有“妙手”出世的高光時(shí)刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ);國(guó)家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝，離不開(kāi)一批優(yōu)秀人才對(duì)常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解?？此骑L(fēng)淡云輕的彎道超車，實(shí)際是以無(wú)數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復(fù)上演“點(diǎn)水成油”等一出出鬧劇。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無(wú)趣的“土”與“水”。當(dāng)土堆積成山，當(dāng)水匯聚為淵，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過(guò)的結(jié)果。本手為基，妙手自見(jiàn)。

2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文（篇2）

奠基而后發(fā)，妙手創(chuàng)未來(lái)

圍棋，乃中國(guó)古老智慧之結(jié)晶，棋有三手，本手，是棋之基礎(chǔ)，棋之根源;妙手，乃棋之創(chuàng)造，棋之精髓;俗手，則勝似妙手，實(shí)在無(wú)形中失了全局。初學(xué)者多從本手開(kāi)始學(xué)習(xí)，不斷奠基，不斷蓄勢(shì)，從而達(dá)成妙手，但向若忽視了本手，只追求妙手，則會(huì)落入俗手，陷入死局。可見(jiàn)基礎(chǔ)之重要，惟扎實(shí)基礎(chǔ)者，方可于棋盤中以不變應(yīng)萬(wàn)變，妙手生花。

其實(shí)人生也如棋，落子無(wú)悔，我們也在不斷扎實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)本手，為未來(lái)奠基，沒(méi)有一座樓房是空中樓閣，惟有扎實(shí)的地基足以撐起萬(wàn)丈高樓，人生的樓閣同樣需要扎實(shí)的地基，此地基，是人生之基礎(chǔ)，發(fā)展之前提，奠基而后發(fā)，才可用妙手創(chuàng)未來(lái)。

以本手為基，積千里跬步，開(kāi)妙手之路。

“九層之臺(tái)，起于累土?！笔澜缟蠜](méi)有一蹴而就的成功，更沒(méi)有從天而降的“妙手”。惟有不急不躁，才能在日積月累中厚積薄發(fā)，抵達(dá)夢(mèng)想的的彼岸?！镀堊印吩?，“跬步不休，跛鱉千里，累土不輟，丘山崇成?！敝匾暺饺绽镆稽c(diǎn)一滴的積累，在基礎(chǔ)中蝶變，在基礎(chǔ)中領(lǐng)悟，方可行干里，成丘山，完成從本手到妙手的脫變。羅新璋以翻譯為志向，勵(lì)志與傅雷齊名，他抄寫傅雷譯本兩百多萬(wàn)字，最終成功，被譽(yù)為傅雷傳人?？梢?jiàn)基礎(chǔ)之作用，本手之重要。

以本手為基，用妙手之力，創(chuàng)未來(lái)之新。

妙手，是從本手不斷的實(shí)踐中得出新的知識(shí)，新的想法，常以出其不意制勝。但妙手的產(chǎn)生在于本手的基礎(chǔ)之上，若沒(méi)有本手，只注重妙手，幻想以奇招取勝，卻不立足當(dāng)下，只會(huì)陷入俗手，看似新奇，實(shí)則無(wú)用，甚至毀了大局，北宋王安石變法，其新穎，其志向，他人難以企及，但他忽視了基礎(chǔ)，只求新異，最終變法失敗，沒(méi)能達(dá)成光復(fù)北宋的目的?？梢?jiàn)在基礎(chǔ)之上的妙手才能發(fā)持其應(yīng)有的作用，于其之上破困境，開(kāi)新局，劉慈欣沉積了二十余年，寂寞了二十余年，在自己的小世界中不斷打磨自己，重視基礎(chǔ)，在二十年后創(chuàng)作出中國(guó)科幻的鼎峰作品，《流浪地球》家喻戶曉，這源于他二十年如一日的積累與沉淀，倘若無(wú)此基礎(chǔ)，再奇特的想象也無(wú)法訴諸毛尖，更無(wú)法為大眾傳閱。

當(dāng)今青年，正處有為時(shí)代，當(dāng)潛心積力，扎實(shí)基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)新局，創(chuàng)新實(shí)干，于本手之上發(fā)妙手之偉力，杜俗手之損害，于時(shí)代的浪潮中扎根，奠基而后發(fā)，妙手創(chuàng)未來(lái)。

2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文（篇3）

以“本手”之基，筑“妙手”之臺(tái)

在圍棋的棋局中，本手合乎棋理，穩(wěn)扎穩(wěn)打;妙手，出其不意，令人嘆服。然而，若只知“本手”，沒(méi)有新意，注定湮于人群;倘只知妙手，基礎(chǔ)不牢，必將淪為俗手。從圍棋中，不難得出，吾濟(jì)當(dāng)以“本手”之基，筑“妙手”之臺(tái)，才能在十步芳草的時(shí)代浪潮中脫穎而出。

何以“本手”?當(dāng)夯實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)積一勺以成江河，累微塵以崇峻極;何以“妙手”?當(dāng)中流擊水，察勢(shì)趨勢(shì)，亦能馭勢(shì)。當(dāng)你我以“本手”筑“妙手”，方能藏器于身，成為時(shí)代洪流中領(lǐng)航的舵手。

若只知“本手”，沒(méi)有創(chuàng)造力，終將淪為時(shí)代迷失之舟。如果只知道循規(guī)蹈矩，達(dá)芬奇至今只知如何“畫雞蛋”，如果永遠(yuǎn)墨守成規(guī)，我們便無(wú)法看到許淵沖先生筆下的“詩(shī)譯英法”;如果一直不知變通，中國(guó)傳統(tǒng)文化便無(wú)法以多樣的形式呈現(xiàn)在我們眼前，只知“本手”在復(fù)雜多變的棋局上終不能站壇立不倒;不懂“妙手”，在日新月異的時(shí)代下必不能繪出華章。

倘只知“妙手”，未打好基礎(chǔ)，必將成為空中飄揚(yáng)之絮。當(dāng)我們看到契訶夫的醉人文字時(shí)，未曾想過(guò)其“生活手冊(cè)”上的點(diǎn)滴積累;當(dāng)我們感嘆愛(ài)因斯坦大膽預(yù)測(cè)引力波時(shí)，未曾想到其淵博的學(xué)識(shí);當(dāng)我們嘆服馬克斯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摃r(shí)，未曾想到其長(zhǎng)期的革命實(shí)踐。誠(chéng)如周國(guó)平先生所說(shuō)：“人們往往把樸素誤認(rèn)作淺顯，而把華麗誤認(rèn)作豐富。”現(xiàn)在的年輕人，都想以“妙手”在社會(huì)中爭(zhēng)得一席之地，過(guò)于急功近利，而常常忘了，沒(méi)有“本手”的地基，無(wú)法搭起“妙手”的高臺(tái);沒(méi)有腳踏實(shí)地的奮斗，迎不來(lái)璀璨輝煌的成就。

以“本手”之基，筑“妙手”之臺(tái)。沒(méi)有地基，高臺(tái)難拔地而起;不建起高臺(tái)，只留地基毫無(wú)意義，吾儕當(dāng)在“本手”的地基上奮楫篤行，繼承而不守舊，借鑒而有獨(dú)創(chuàng)，建起“妙手”高臺(tái)。

千帆春發(fā)春潮涌，百舸爭(zhēng)流勢(shì)如虹，當(dāng)積累起足夠的“本手”之量變，必定能達(dá)到“妙手”之質(zhì)變，吾儕當(dāng)腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，切勿急功近利，應(yīng)謹(jǐn)記棋局中的道理，以“本手”之基，筑起“妙手”高臺(tái)，繪出時(shí)代華章。

2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文（篇4）

《守正開(kāi)新，方能行遠(yuǎn)》

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開(kāi)新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說(shuō)他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑。君不見(jiàn)多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無(wú)聊過(guò)一生;君不見(jiàn)多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開(kāi)新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。

那么，如何守正，又如何開(kāi)新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過(guò)深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬(wàn)千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少?gòu)椀闹幸?，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開(kāi)新的光輝案例。

當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開(kāi)新，如何處理好守正、開(kāi)新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過(guò)急;在抗疫的過(guò)程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇?，“守正”、“開(kāi)新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開(kāi)新中走向光明的未來(lái)!

2022本手妙手俗手高考語(yǔ)文作文（篇5）

《本手游刃處，妙手自秀出》

圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

無(wú)論學(xué)問(wèn)、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說(shuō)練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生何嘗不是如此?

游泳的“水性”，閱讀的“語(yǔ)感”，工匠的“手感”，樂(lè)人的“樂(lè)感”……這些妙手，無(wú)不來(lái)自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬(wàn)事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千牛”的扎實(shí)基本功;達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來(lái)之筆，其才情在“立志讀盡人間書(shū)”的苦讀中醞釀;錢鐘書(shū)的博學(xué)洽聞，妙語(yǔ)解頤，其器識(shí)早已在“橫掃清華讀書(shū)館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛(ài)凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。

……

守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書(shū)法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書(shū)，易于作文”，如學(xué)問(wèn)的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登堂入室……大道至簡(jiǎn)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴(yán)歌苓說(shuō)“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無(wú)人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國(guó)家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

這段真誠(chéng)的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無(wú)奇的本手，覺(jué)得凡拙平庸;人人都想做萬(wàn)里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開(kāi)始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見(jiàn)愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見(jiàn)異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營(yíng)好出彩人生。