全國歷年高考真題作文5篇
全國歷年高考真題作文5篇（最新）
全國歷年高考真題作文為大家準備好了，大家可以借助寫作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。下面是小編給大家?guī)淼娜珖鴼v年高考真題作文5篇，希望大家喜歡！
全國歷年高考真題作文【篇1】
《平凡中的偉大》
生命是一種奇跡，沒有人是平凡無奇的。
跳蚤跳躍能力極強，它貌不驚人，卻能跳過自身長度的數(shù)十倍距離，相當于一個人一步跨越一個美式足球場。這真令人匪夷所思，像過街老鼠般令人厭惡的它們居然有著打破記錄，令世界冠軍汗顏的異稟，可見任何事物都有值得人肯定的一面。
其實任何渺小的事物都有它自己偉大的創(chuàng)造，它們帶著使命出生，帶著或重或輕的責(zé)任來到人間，默默地耕耘著，偉大的，渺小的，朝著他們命運的軌跡一步步慢慢走出，因為有了他們，世間才會構(gòu)成完整有序的鴻圖。但我們習(xí)慣性的只是瞻仰偉人，卻讓平凡在茫茫的時間中一層層被沖刷掉。平凡人因為他們的平凡默默無聞下去，可另一方面正是許許多多的平凡人才創(chuàng)造了許許多多不平凡的成就。
在那一次次交織著痛苦與屈辱的歲月中，我看到了平凡的偉大，中國的百年國恥是一篇道不盡的血與淚史詩?；实劬炔涣怂麄?，因為他自身難保。治國大臣也不能把人們從水生火熱中拉出來，因為他也已經(jīng)束手無策了。當中國的國土喪失在屈辱中一次次被侵入者踐踏得面目全非的時候，人們英勇而無畏地站了起來，有多少倒下就會有多少再站起來。平凡的力量是可以撼動人心的。
這讓我再次想到了那堆浴火而出的螞蟻的韌性。一定聽過關(guān)于螞蟻團們互相擁抱闖出火場而獲得新生的故事吧。倉皇地各奔東西，可能早早就被大火吞噬了。而它們，出人意料地擁抱成一個蟻團，越來越大，沖出了火焰，一層層被燒焦的螞蟻像炭粉般紛紛脫落，巨大的蟻球在沖出火焰后已所剩無己了，一向勤奮的蟻族幾乎受了滅頂之災(zāi)，地平線上只剩下大火燒過的瘡痍，但也留下了他們蟻群種族延續(xù)的希望。
生物對于災(zāi)難的承受力之強不禁令人心生震撼，它們的一生只是勞作，早出晚歸，遵循自然規(guī)律過完無語的一生。它們偉大嗎，不，它們很普通，對于天地而言，它們只是一顆顆不起眼的螺絲釘，但它們在那刻爆炸出的生命力卻燒亮了整片天空。
有時候，平凡中也正蘊涵著一種不平凡的偉大。
全國歷年高考真題作文【篇2】
《點燃自己，照亮別人》
生活中，有這樣一種熱情如火、點燃自己又照亮別人的人；也有被前一種人感染，開始奔跑的人；還有一種始終不受影響，冷漠而執(zhí)于一念的人。這三種人很好地對應(yīng)了日本企業(yè)家稻盛和夫“燃燒理論”中的三類人：自燃的人、可燃的人和不可燃的人。
不可燃的人冷峻嚴肅，對周圍的事物無動于衷，再多的火焰也無法點燃他們對生活的熱情。他們猶如冰冷的石頭，沉默而固執(zhí)，麻木的臉上擠不出一絲笑容?？扇嫉娜?，雖然最初也是身在迷茫之中，但后來由于被自燃的人照亮，最終也點燃了自己。
誠然，我們不能成為不可燃的人，但也不能滿足于成為可燃的人，我們要升華自己，成為自燃的人，畢竟這個社會總是需要先有火，然后才能承接火、蔓延火，因為星星之火，可以燎原，一抹火焰，也能形成一片遼闊的火海。
自燃的人總是積極主動地燃燒自己，將其活力和能量分給周圍的人。就像高爾基筆下的丹柯一樣，當族人們在黑暗中迷惘時，他勇敢地站了出來；當族人們都在質(zhì)疑他時，他把自己那顆燃燒的給周圍帶來光與熱的心從胸膛里掏了出來，驅(qū)散了陰冷與黑暗，最終帶領(lǐng)著族人們走出了森林。丹柯就是自燃的人，而自燃的人也就和丹柯一樣，他們的心中有著屬于自己的理想，所有的挫折困難都只能是他們的墊腳石。他們帶領(lǐng)身邊的人，奮勇向前，他們也不畏懼別人不認同的目光，他們用力地燃燒自己，流盡最后一滴血，用火光詮釋著自己的生命信念。
翻開厚厚的史冊，我們看到一系列閃光的名字，從陳勝、吳廣到黃巢、洪秀全，從商鞅、王安石到譚嗣同、史可法，從霍去病、岳飛到文天祥、林則徐，他們都是“自燃”的人，他們又點燃了別人，點亮了世界。魯迅曾經(jīng)說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！币驗樗麄冊凇白匀肌敝型苿恿藲v史的前進，他們在“自燃”中點燃了人們的信念，他們在“自燃”中獲得了生命的永恒。
記得三毛曾經(jīng)說過：“燃燒一個人的靈魂的，正是對生命的愛，那是至死方休?！睅е愕膼叟c熱情投入生活吧，點燃自己，照亮別人，世界會因你而更加美好！
全國歷年高考真題作文【篇3】
《銘記文化》
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。
列寧說過：“忘記歷史等于背叛?！蹦敲?，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎?
誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?/p>
就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學(xué)的世紀。
看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。
我們中華民族，有博大精深的文化。從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩，從先民歌唱的《詩經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無不反映出中華民族偉大的精神，無不反映出中化文化豐厚的底蘊。既然我們知道“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來表達感情?我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢?
身在文化碰撞與交流的時代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!
全國歷年高考真題作文【篇4】
《英雄如星，照亮后路》
沒有一個國家生來就是文明開化的，當一個初生的國家如同嬰兒般在時間的長流中蹣跚而行時，需要一個堅強的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。
在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。在印度獨立后，新生的國家處于風(fēng)雨飄搖之中，各地流血沖突事件不斷。當時已78歲高齡的甘地，以絕食為代價，換取這個國家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。他用他瘦弱的脊梁背負起一個國家，一個民族的重量，緩慢而堅定地前行。
在英法百年戰(zhàn)爭時期，有一抹紫色的火焰點燃了人們因血色而渾濁的雙眼。那是被侵略者殘酷綁上火刑柱的圣女貞德，她燃燒的衣裙連同她堅毅不屈的臉龐，深深地映在每一位法國士兵的眼里。于是他們吶喊，他們戰(zhàn)斗，他們要讓貞德長眠于祖國的土地，而不是恥辱的、被侵吞的，屬于敵國的土地上。于是那火焰成為旗幟，成為支撐國家重新站起的脊柱。而最初，她只是個農(nóng)村的少女，在四起的戰(zhàn)火下，無家可歸，對故上的熱愛，喚起了她心中的勇氣與信念，于是她換上男裝，拿起武器，即使面對死亡，也只輕蔑一笑，她是個普通人，也是個英雄，國難當頭，每個抗爭的人，都是英雄。正是因為這無數(shù)平凡又普通的英雄，使得法國在戰(zhàn)火的侵襲下，堅強地挺了過去，當人們走在靜謐的塞納河邊，仍舊會感嘆地說起曾經(jīng)那個勇敢的奧爾良少女。
亂世中的英雄是希望，是戰(zhàn)火中永遠高舉的火炬。但并不是只有亂世才需要英雄，和平年代的英雄，同樣彌足珍貴。
列夫托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)王冠上一顆閃耀的寶石。他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨菩，更是因為他對社會的批判與思考。身為莊園主，他并沒有坐擁財富。享受生活。反而因為那幾百公頃的土地。而心懷不安，甚至想把土地分給農(nóng)奴，這在當時的俄 國是非常叛逆的行為，也加大了他與他深愛的家人之間的矛盾。社會的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點亮指引前路的明燈，是當之無愧的英雄。
抱節(jié)的蘇武、耳聾的貝多芬、殘疾的霍金，他們都以頑強不息的精神屹立于精神的高峰之上，以堅毅的姿態(tài)和閃耀的人格成為我們所仰望的英雄。
由此可見，國家需要英雄。誠然，有些人的理想是做一個在路邊鼓學(xué)的人，但正因為如此，被鼓學(xué)的人也必不可缺，如果人人都甘作路人，那么這個國家也將趨于平唐，最終被埋沒在時間的流沙下。所以說，沒有英雄的國家是可悲的，但燒死布魯諾，迫 害加利略的國家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國家的喪鐘被敲響，亡國的跫音在耳邊。
時代需要英雄，他們?nèi)缤箍丈系狞c點繁星，就算只有星火之芒，也足以燒起燎原之火，照亮后人前進的路。
全國歷年高考真題作文【篇5】
《攀比源自貧乏》
當看到漫畫中的女孩如此頤指氣使要求自己的母親時，我們不禁要問：盛氣從何而來？攀比從何而來？有人會說盛氣來自財富，攀比來自虛榮，而我要說盛氣來自虛榮，攀比源自貧乏。
攀比源于感恩的貧乏。受傷時最厚實的肩膀、失意時最溫暖的擁抱，父母已經(jīng)給予我們太多，而我們回報父母的實在太少。我們是否看到父母在工作崗位上日日辛勞？我們是否看到父母省吃儉用只為給我們美味佳肴？我們是否看到父母掙的每一分錢都凝結(jié)著他們的汗水？我們沒有看到，或者我們已經(jīng)習(xí)慣父母的付出，不再懂得回報。上學(xué)讀書索要手機，網(wǎng)上沖浪索要虛擬錢幣，在我們一次次向父母伸出索要的雙手之后，我們是否曾有些愧疚？愧疚辜負父母的愛，愧疚虧欠他們的良苦用心？不要沉醉在炫耀財富的滿足感里，因為那是以父母的辛勤付出為代價的；不要總是要求從父母身上獲得什么，因為我們已經(jīng)長大。我們要學(xué)會問自己，我們能為父母做什么？
攀比源于知識的貧乏。知識本應(yīng)是學(xué)生孜孜以求的寶藏，學(xué)業(yè)有成，方為求學(xué)者最引以為傲的珍藏。蘇軾敢于自述平生功業(yè)，源于胸有“一日千里”之才；李白斗膽“天子呼來不上船”，源于腹內(nèi)“斗酒”揮就“詩百篇”的豪氣沖天。學(xué)者因才學(xué)而留芳，君子因智明而傳 世。古人醉心琴棋書畫切磋六藝，今人卻沉浸于奢豪攀比，何也？這皆源于知識的貧乏。有識之士的滿腹經(jīng)綸足以讓人矚目，無識之士便唯有依靠錢財?shù)奶撁麨樽约和皆隽辽恕?/span>
攀比源于精神的貧乏。陶淵明不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉(xiāng)村小道上書寫自然的意味深長；梭羅遠離城市喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥鳴與清風(fēng)的陶冶下，聆聽自然，回歸真我，不為官 場的阿諛奉承低下頭顱，不被物質(zhì)財富的大手捆 綁束縛。陶潛與梭羅，兩人相隔千年，東西遙望，在名利的誘惑下，做出了同樣的選擇。精神的富足已成為他們?nèi)松淖⒛_。在攀比的深淵里越陷越深的人們，你們的精神花園是否過于貧瘠？是否更需要花朵的馨香？
如果你心存感恩，你就不會攀比，因為金錢的背后是父母日以繼夜的辛勞；如果你學(xué)富五車，你就不會攀比，因為知識的華彩已足夠讓你發(fā)光；如果你精神高尚，你就不會攀比，因為物質(zhì)財富的多少已無法將你的價值衡量。
小溪沒有大海的廣闊，卻可以裝點叢林；丘陵沒有高山的巍峨，卻可以有柔美的身段……也許你沒有別人美麗的容顏，也許你缺少他人天生的智慧，但每個存在的生命，就是一道獨到的風(fēng)景。跟盲目攀比說聲再見，找到自己的優(yōu)勢，活出自己的精彩。