老殘游記讀后感初中
老殘游記讀后感初中5篇
《老殘游記》是一本社會譴責小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當時社會生活的各個層面。下面是小編為你準備的老殘游記讀后感初中，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
老殘游記讀后感初中篇1
1903年8月，劉鶚寫作的《老殘游記》作為一個思想開明、勇于進取，具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗《老殘游記》是他為中國的命運也為自找命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補救殘破的國家的哭泣之作。
《老殘游記》批判晚清社會的腐敗，其視角更為獨特，著重揭露所謂的清宮之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直接指向封建政治的統(tǒng)治支柱，習謂切中要害。
《老殘游記》的描寫藝術從它一問世就受到人們的稱贊。無論是景色描寫，還是形象刻畫，無論是心理活動，還是氣氛渲染，劉鶚的文筆都舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。
胡適先生說：《老殘游記》最擅長的是描寫用技術，無論寫人寫景作者都不肯用套語爛調，總想熔鑄新詞，作實地的描寫在這一點上，這部書可算是前無古人了。
《老殘游記》二十回，1903年發(fā)表《繡像小說》半月刊，至十三回因故中止，后續(xù)載于《天津日日新聞》原署鴻都百煉生著。作者名叫劉鶚，字鐵云，清天江蘇丹徒人，生于1857年，卒于1909年。他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學醫(yī)學、治河等實際學問，曾先后在河道總督吳澄、山東巡撫張曜處作幕賓，幫辦治黃工程，得到很大的聲譽，又曾向清廷建議借外資興筑鐵路，開采山西煤礦，事情雖非經(jīng)劉鶚辦成，但在帝國主義列強對我國虎視眈沈、全國人民同仇敵愾的時候，這種不惜有損主權以維護清廷腐朽統(tǒng)治的主張，顯而易見是違反人民的利益和愿望，遂被視為“漢奸”劉鶚也終因不得志于清廷而去經(jīng)商，有地多少次創(chuàng)辦實業(yè)的計劃，最后都一一歸于失敗。庚子義和團事起，八國聯(lián)軍侵入北京，劉鶚向聯(lián)軍購得太倉儲粟，設于糶局，以振北京饑困，1908年清廷即以私售倉粟加以逮捕，流放新疆，次年七月病死于迪化。
《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說，成于1906年，書中借老殘的游歷見聞，對當時吏治的'黑暗痛加攻擊，揭發(fā)了所謂不要錢的清官，其實是一些急于做大官不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手?？陀^上幫助人民認識到對整個官僚集團是不能寄于任何希望的。這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的，他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質缺乏認識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。
老殘游記讀后感初中篇2
嬰兒墮地，其泣也呱呱;及其老死，家人環(huán)繞，其哭也號啕。然則哭泣也者，固人之所以成始成終也。其間人品之高下，經(jīng)其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者，靈性之現(xiàn)象也，有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。
馬與牛，終歲勤苦，食不過芻秣，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣，靈性缺也。猿猴之為物，跳擲于深林，厭飽乎梨栗，至逸樂也，而善啼——啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云，猿猴，動物中性最近人者，以其有靈性也。古詩云：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲斷人腸?！逼涓星闉楹稳缫?
靈性生感情，感情生哭泣?？奁嬘袃深悾阂粸橛辛︻?，一為無力類。癡兒哀女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分為兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱;不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠也。
《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣;李后主以詞哭，八大山人以畫哭;王實甫寄哭泣于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。王之言曰：“別恨離愁，滿肺腑難陶泄。除紙筆代喉舌，我千種想思向誰說?曹之言曰：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中意?名其茶曰“千芳一窟”，名其酒曰“萬艷同杯”者，千芳一哭，萬艷同悲也。
吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎?吾知海內(nèi)千芳，人間萬艷，必有與吾同哭同悲者焉!
老殘游記讀后感初中篇3
這本書看了很多遍了。最早是語文書里面的《大明湖聽書》這個編目。年少時哪里知道這文章的好處，雖然描寫白妞的說書是那樣的極盡渲染之能事。
后來有了幾本書在肚子里面打底子，再于暇時認真的從頭看起，細品下來，滋味竟是那么的悠遠綿長。
老殘，這名字便有一股子不流于世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經(jīng)歷過幾個起跌的，哪里能夠如此?
其實這本書并不是我們真正意義上的游記，最著名的有《徐霞客游記》在那里呢。其實他可以和《格列佛游記》相類比。對現(xiàn)實的不滿，《格列佛游記》可以天馬行空到幻境之中找到寄托，但是老殘，還是現(xiàn)實的，他沒有神游天外，他想在夾縫里面找到生存的空間。
老殘其實不是避世的，他是入世的，雖然搖著串鈴，不愿意做官，但是搖串鈴的時候看到的是國計民生，雖然沒有入仕，但是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。說實在的，在這篇所謂的游記里面，看到最后，心痛的成分多，灰心的成分更多。
作為一個山野之人，有濟世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何?最后，往往只剩下一肚皮的不合時宜。所以老殘最后還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。
老殘游記讀后感初中篇4
《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節(jié)，有的在語言，有的在環(huán)境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在人物的描寫。
老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和理想，仿佛人生的樂趣就只有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安;身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方;交際廣泛，便處處皆有故舊照應;和官場保持若即若離的關系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量;性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。
種種對主角身份的安排和描寫，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環(huán)這個角色也由作者之筆活躍于紙上。翠環(huán)這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認字，大約也不很認真，所以翠環(huán)上泰山時仍是文盲或半文盲。不過，翠環(huán)的好處在于天真爛漫，倘若一經(jīng)刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。
老殘和翠環(huán)這一段，很有“江湖味”?！敖边@個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一起，緣盡了便各自分頭走。翠環(huán)還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。
整本書中最令我難忘的一句描寫是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養(yǎng)著兩丸黑水銀?！边@段描寫著實奇妙，古往今來描寫人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描寫成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自己的眼前就有一雙圓潤發(fā)亮的眼睛。
續(xù)書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自己也不知道了?！睌?shù)月之后的人事際遇皆無法預計也不做考慮，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最后心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態(tài)也不錯。
老殘游記讀后感初中篇5
最近好象有點懶，只是草草地讀幾頁書，有時連字都沒認清，就過去了?？蛇€是一股子熱情地在那里讀。沒辦法，在這個世界上，書這個朋友不想拋棄我，盡管我多么地一廂情愿。
《老殘游記》到底說什么，序言便有天下一哭之說，我要說這本書是劉鄂先生對社會，對人生，對儒道佛三家的一點感悟，那只從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎?正所謂大隱隱于朝，中隱隱于世，那個老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走于官民之間，起著所謂救民于水火的作用。法紀亂了，一個郎中也成了改變官民關系的紐帶。唉!一個老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢?
書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個做夢的好由頭。心靜了，什么事情看淡了，就什么也沒了。
美中不足的是，狗尾續(xù)貂，劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā)，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地說儒學的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨來，好不可笑。
書中那個可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個拿民命換官，一個拿民命顯智?！澳銈兌际切∪?，就我一個正人君子。”不走群眾路線，往往走上歷史的反動，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。