貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感范文5篇
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貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感范文5篇
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》由一個(gè)英國(guó)導(dǎo)演拍攝一個(gè)完全印度的電影，而在文化表現(xiàn)上極自然，絕無(wú)生硬之感。這里給大家分享一些《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感1
不經(jīng)常觀看印度電影的我但昨晚從十點(diǎn)看到整整十二點(diǎn),又一次被震撼.貧民杰瑪是如何變成百萬(wàn)富翁的,這是首先吸引我們的問(wèn)題.有點(diǎn)雷的答案是,他是通過(guò)參加印度版開(kāi)心大辭典節(jié)目來(lái)獲獎(jiǎng)的.為什么
故事用倒序和插敘的手法，講述了貧民窟里走出的三個(gè)小孩子的成長(zhǎng)和歸宿。他們是哥哥薩利姆，弟弟賈馬爾，還有和他們一起漂泊的小女孩阿緹卡。
手機(jī)客服中心的勤雜工小伙子賈馬爾參加電視問(wèn)答節(jié)目，并且一路過(guò)關(guān)，眼看就要拿到最高獎(jiǎng)金--2019萬(wàn)盧比(大概三百萬(wàn)人民幣)，主持人誣陷他作弊，他被警察逮捕并使用毆打和電刑逼供，他不肯屈服，并且完美地反駁了針對(duì)自己的誣陷，最終警察只好讓他繼續(xù)參賽并贏得了最終大獎(jiǎng)，成為了貧民窟走出的百萬(wàn)富翁。
事實(shí)上，他真的沒(méi)有作弊，因?yàn)槟切╊}目的答案恰恰都是他慘痛的底層人生經(jīng)歷教給他的，每一個(gè)abcd的答案背后都是窮人的血淚和艱辛。是生活的磨難讓他無(wú)意中得到了通向2019萬(wàn)盧比的鑰匙。這都是命中注定。
薩利姆和賈馬爾在幼年失去了母親，那是因?yàn)橐粓?chǎng)民間的仇殺，他們的母親如同一片落葉一樣消失了，可能每天這樣的死傷都有無(wú)數(shù)，不是什么大事情，警察也不會(huì)過(guò)問(wèn)，但是尚在童年的兄弟兩人的命運(yùn)就從此顛覆了--以前那種雖然貧窮但還安定的貧民窟生活也變成了奢侈，互相都成了對(duì)方唯一的親人，唯一的出路就是流浪。流浪中，他們結(jié)識(shí)了阿緹卡;流浪中，他們險(xiǎn)遭黑社會(huì)毒手;流浪中，他們學(xué)會(huì)了生存和欺騙;流浪中，他們分道揚(yáng)鑣。他們幾經(jīng)悲歡離合，最后薩利姆投身黑幫，死于非命，阿緹卡被黑幫毀了美麗的面容，賈馬爾和阿緹卡經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難終于重逢，賈馬爾深情地親吻阿緹卡臉上的刀疤，親吻命運(yùn)賜予他們的苦難和相聚。
這部片子沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)與錯(cuò)的概念。
如果說(shuō)薩利姆是走錯(cuò)了路，他加入黑幫，殺人如麻，為了取悅黑幫老大把弟弟的戀人阿緹卡出賣給他，在阿緹卡逃跑被抓回時(shí)還惡狠狠地在她臉上留下了永遠(yuǎn)的刀痕...但是他又有什么錯(cuò)呢?從小學(xué)沒(méi)有上完就開(kāi)始流浪，這樣弱肉強(qiáng)食的邏輯不正是來(lái)自于“社會(huì)大學(xué)”嗎?一定說(shuō)他有錯(cuò)，恰恰是他背叛了黑幫，良心發(fā)現(xiàn)地放走阿緹卡，讓他失去了年輕的生命。
其他的就更不用說(shuō)了，把小孩子弄?dú)垙U乞討牟利的黑社會(huì)，對(duì)于面臨生命危險(xiǎn)求救的小孩說(shuō)“滾”的警察，誤導(dǎo)和誣陷賈馬爾的主持人，還有沒(méi)有任何證據(jù)就把人抓回去上電刑逼供的警察...他們干這些事情都沒(méi)有什么良心譴責(zé)，仿佛就是日常工作一樣。像警察說(shuō)起賈馬爾被電刑逼供吐血，還調(diào)侃道：“聯(lián)合國(guó)特赦組織要被這里的人權(quán)嚇得屁滾尿流了!”完全是一副習(xí)以為常的語(yǔ)調(diào)。
可見(jiàn)這些是社會(huì)的常態(tài)--弱肉強(qiáng)食。沒(méi)有什么“惡”的概念。所以賈馬爾對(duì)于電視問(wèn)答中印度國(guó)徽下面的文字“唯真理必勝”這樣的簡(jiǎn)單常識(shí)都無(wú)法回答，因?yàn)樗吹降挠《炔皇沁@樣“唯真理必勝”的。
相對(duì)善良的賈馬爾、阿緹卡不也是從小一路詐騙為生嗎?當(dāng)然這已經(jīng)算是可以忽略的小意思了。因?yàn)樗麄兊摹傲盂E”都是為了維持不餓死的最底線。
影片把僅有的人性善良閃光點(diǎn)給了來(lái)自于這個(gè)世界之外的美國(guó)游客，盡管他們的國(guó)家在全世界發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)制造孤兒，但影片中他們會(huì)給小孩子美元，會(huì)制止警察施暴，哪怕是警察施暴是為了他們效勞。這體現(xiàn)了影片作者幻想有外來(lái)的力量來(lái)改變這弱肉強(qiáng)食已經(jīng)變成天經(jīng)地義的印度社會(huì)。賈馬爾能夠說(shuō)出100美元上的頭像，卻不認(rèn)識(shí)1000盧比上面的甘地頭像，這就是作者對(duì)于兩種文化、兩個(gè)國(guó)家的看法--美國(guó)讓人難忘，印度讓人忽略。
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感2
在低矮的貧民窟中，那里有狹窄的街道，雜亂的人群，渾濁的河水，觸目驚心的垃圾，還有個(gè)單純卻又執(zhí)著的杰瑪。
經(jīng)歷了躲避保安的追打，目睹在宗教沖突中被打死的母親，偶遇里了在大雨中瑟瑟發(fā)抖的女孩阿堤卡。逃離乞討蛇頭之后，再火車上在游離，在車廂內(nèi)賣東西，或者從車頂順著繩索爬下來(lái)偷盜。流落到泰姬陵時(shí)假扮內(nèi)行去當(dāng)導(dǎo)游。在這不斷被生活折磨之中，杰瑪始終保持著善良之心，毫不猶豫把自己因挨打而得來(lái)的100美元給被弄瞎雙眼在地下道凄然高唱的流浪小孩。在艱難的生活環(huán)境中依舊不放棄尋找丟失的女孩阿堤卡
最后他走進(jìn)了“誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁”的節(jié)目，因?yàn)樗腊⒌炭ㄏ矚g看這個(gè)節(jié)目。但令他想不到得是痛苦的生活經(jīng)歷居然在答題中派上了用場(chǎng)，每一道題目仿佛就是當(dāng)年的寫照，刻骨銘心的經(jīng)歷，不用思考就可脫口答出。用那顆執(zhí)著的心堅(jiān)持到最后，贏得了兩千萬(wàn)盧比，同時(shí)找回阿堤卡。
在印度幾十年變遷中，杰瑪所經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)磨難卻用微笑面對(duì)人生，不埋怨，不自哀，還樂(lè)于助人就是一個(gè)預(yù)言，預(yù)示他未來(lái)之路會(huì)一片光明，他用親身經(jīng)歷自己作出了預(yù)言。
一個(gè)人的生存環(huán)境影響著性格，性格決定你對(duì)生活的態(tài)度，態(tài)度預(yù)言著你的命運(yùn)。具有良好心只質(zhì)的杰瑪不愧是貧民窟的白萬(wàn)富翁。
由此看來(lái)，人生的每一步似乎都是一個(gè)預(yù)言。
呱呱墜地是否含著金匙羹是一個(gè)預(yù)言，預(yù)示著出生在一個(gè)富裕之家還是貧困之地;
和幼兒園朋友的融洽程度是一個(gè)預(yù)言，預(yù)示你親和力強(qiáng)弱;
在學(xué)習(xí)生涯中成績(jī)好與壞是一個(gè)預(yù)言，預(yù)示著你能否成為明日之星;
在工作中的表現(xiàn)也是一個(gè)預(yù)言，預(yù)示你未來(lái)是飛黃騰達(dá)或者是一事無(wú)成。
的確，預(yù)言無(wú)處不在。
大學(xué)校園，輕松而愉快的氛圍很容易讓人迷失方向，豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)讓你忙的不可開(kāi)交。此時(shí)的你是否擁有屬于自己的規(guī)劃呢，對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)和未來(lái)就業(yè)是否選定了目標(biāo)和方向呢。四年后的今天是身懷絕技還是懵懂無(wú)知融入社會(huì)，這期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又何嘗不是一個(gè)預(yù)言呢。
想要得到自己滿意的預(yù)言是必須付出行動(dòng)。例如，在五彩繽紛的校園生活中抓住重點(diǎn)-----以學(xué)習(xí)為主，以社團(tuán)活動(dòng)為輔。學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，豐富自己的精神世界，提高素養(yǎng)與素質(zhì)。參加活動(dòng)時(shí)全身心投入，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐而學(xué)到更多的課外知識(shí)，提前見(jiàn)識(shí)社會(huì)中各種現(xiàn)象。但學(xué)習(xí)和社團(tuán)是不能顛倒的。我們必須要有明確的目標(biāo)，才能不懼風(fēng)浪揚(yáng)帆起航。
今天的一切都是明天的預(yù)言，此預(yù)言的美好與否只能取決你的行動(dòng)。杰瑪用不屈的性格預(yù)言了自己光明的前程，你是否也能用微笑去預(yù)言自己未來(lái)之路呢。
預(yù)言每一天，期盼多一點(diǎn)，從這里開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，從身邊點(diǎn)滴做起。只要記住心中想要的，每一個(gè)地方都可以開(kāi)始，每一次努力都是美好的預(yù)言。
奮斗吧!讓你今天心中的預(yù)言成為明天的命中注定!
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感3
少有的一部印度電影，商業(yè)模式下的電影，過(guò)多的追求了票房而往往忽視了對(duì)人的感動(dòng)。
任何一部好的作品，無(wú)不來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活?，F(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的印度人沒(méi)有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴(yán)和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無(wú)法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我忘記主人公的名字。我想名字永遠(yuǎn)只是一個(gè)符號(hào)，只是他人認(rèn)識(shí)你的一個(gè)手段。你以前叫張三，現(xiàn)在叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無(wú)法復(fù)制，那就是童年。這個(gè)階段是人類最純真的時(shí)代?？梢詻](méi)有棒球場(chǎng)，但不能沒(méi)有快樂(lè)。他們?cè)谝恢北寂苤?，是為了逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)是社會(huì)的悲哀，或者是印度社會(huì)的悲劇。其實(shí)你永遠(yuǎn)都不能去評(píng)論一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關(guān)注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民可以在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會(huì)有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭(zhēng)的犧牲品，而他們自己僅僅為了生存便成為黑社會(huì)盈利的工具。
這個(gè)世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開(kāi)寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為美好的印度。但是現(xiàn)實(shí)總是可怕的，真實(shí)的印度其實(shí)就是數(shù)萬(wàn)人聚集在一起洗那些其實(shí)不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自己的宅院，擁有自己的廚師，出入尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我可以說(shuō)，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，因?yàn)樗麄兊男枰獙?shí)在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當(dāng)然，貧富的轉(zhuǎn)變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒(méi)有良心。但忍耐超過(guò)一定限度，任何人都會(huì)爆發(fā)。到那時(shí)，生命就沒(méi)有意義了。殺一個(gè)或殺一百個(gè)的現(xiàn)實(shí)意義是一樣的。要生存，那么必須要戰(zhàn)斗。
愛(ài)情呢?很純真。愛(ài)情永遠(yuǎn)會(huì)使人迷惑，它讓人毫無(wú)理由的追尋，也許并不是為了什么結(jié)果。喜歡一個(gè)人還需要什么理由呢?愛(ài)情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無(wú)論天涯海角，只為把那個(gè)人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是愛(ài)情的意義吧。倘使你等的那個(gè)人沒(méi)有來(lái)，那么你失掉了整個(gè)世界。其實(shí)在愛(ài)情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維系這份愛(ài)情，金錢確是萬(wàn)能的。
當(dāng)孟買不再是孟買，但愛(ài)情卻依然是愛(ài)情。當(dāng)然富人不會(huì)這么早的消失，那么窮人也一直存在。死亡，斗爭(zhēng)。然后還是死亡、斗爭(zhēng)。
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感4
小時(shí)候曾在電視上看到印度，一度以為它是個(gè)非洲國(guó)家。直到觀看電影《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》才漸漸對(duì)印度有些初步的概念。印度有著自己獨(dú)特的文化與宗教信仰，美食咖喱、理工計(jì)算機(jī)技術(shù)和泰姬陵聞名世界，同樣在燦爛的文化背后，印度也是被貼上女性不受尊重，公眾環(huán)境臟亂差等的反面標(biāo)簽。
印度為什么如此臟亂差，印度人可以將自己的室內(nèi)環(huán)境整理得纖塵不染，但卻在公眾場(chǎng)合隨地亂扔垃圾與隨地大小便。其實(shí)不只是印度，大多發(fā)展中或是發(fā)展落后的國(guó)家都存在這種問(wèn)題，但是印度人的民族特征讓臟亂差問(wèn)題更加突出。“破窗效應(yīng)”和“大眾悲劇”的理論可以很好解釋印度人的性格特性。問(wèn)題得不到及時(shí)的解決，“破窗”暗示與縱容印度集體可以繼續(xù)臟亂差的城市環(huán)境。這導(dǎo)致“大眾悲劇”，并造成一種惡性循環(huán)。
其實(shí)每個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程，尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，是各種民族的劣根性暴露無(wú)遺的過(guò)程，也是先進(jìn)文化與文明意識(shí)逐漸建立起來(lái)的過(guò)程?，F(xiàn)今發(fā)達(dá)國(guó)家英國(guó)，在工業(yè)文明時(shí)代倫敦被稱“霧都”，追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)為環(huán)境污染付出巨大的代價(jià)。曾經(jīng)的法國(guó)巴黎隨處可以動(dòng)物的糞便，尤其的馬糞，但如今巴黎市貌煥然一新，巴黎成為人們心馳神往的浪漫之都。
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感5
這部電影透過(guò)展現(xiàn)貧民窟一群小孩從小到大的經(jīng)歷，來(lái)折射整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀。本片獨(dú)特的敘事手法極大的豐富了觀眾對(duì)于整部電影的感染力，從一開(kāi)始第一個(gè)問(wèn)明星的問(wèn)題，就揭露了主角杰瑪·馬利克從小的命運(yùn)。在數(shù)個(gè)問(wèn)題的背后，所反映的不僅僅僅是杰瑪一個(gè)人的生活和成長(zhǎng)，更多的是展現(xiàn)了整個(gè)印度社會(huì)底層平民的生活狀態(tài)。
給我印象最深刻的，是主持人提出的第三個(gè)宗教問(wèn)題：印度教義中描述的羅摩神，他的右手里握著的是什么?這時(shí)候，電影畫面折射的，正是杰瑪幼時(shí)，母親的死，死于穆斯林和其他宗教擁護(hù)者的殺戮中。當(dāng)那些狂熱的教徒拿著木棒一下下敲在這些無(wú)辜的平民身上的時(shí)候，羅摩神右手握著的東西，就正好是杰瑪心里永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的印記：弓和箭。
正是靠這些問(wèn)題，一步步的揭開(kāi)了杰瑪成長(zhǎng)過(guò)程中的種種經(jīng)歷，讓觀眾不禁要為受過(guò)如此多苦難的年輕人所嘆息。警察對(duì)杰瑪能回答出這些問(wèn)題感到不可思議，連主持人也覺(jué)得這是不可能的事，所以他們都認(rèn)為肯定杰瑪在作弊，但觀眾透過(guò)電影，透過(guò)這些故事，便能像片中那位聽(tīng)杰瑪敘述自我經(jīng)歷的警察一樣，明白他為什么能回答出來(lái)：這是一個(gè)人，用生命鑄寫的答案。
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