貧民窟的百萬富翁觀后感范文5篇
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貧民窟的百萬富翁觀后感范文5篇
《貧民窟的百萬富翁》由一個英國導演拍攝一個完全印度的電影，而在文化表現(xiàn)上極自然，絕無生硬之感。這里給大家分享一些《貧民窟的百萬富翁》觀后感，希望對大家有所幫助。
《貧民窟的百萬富翁》觀后感1
不經常觀看印度電影的我但昨晚從十點看到整整十二點,又一次被震撼.貧民杰瑪是如何變成百萬富翁的,這是首先吸引我們的問題.有點雷的答案是,他是通過參加印度版開心大辭典節(jié)目來獲獎的.為什么
故事用倒序和插敘的手法，講述了貧民窟里走出的三個小孩子的成長和歸宿。他們是哥哥薩利姆，弟弟賈馬爾，還有和他們一起漂泊的小女孩阿緹卡。
手機客服中心的勤雜工小伙子賈馬爾參加電視問答節(jié)目，并且一路過關，眼看就要拿到最高獎金--2019萬盧比(大概三百萬人民幣)，主持人誣陷他作弊，他被警察逮捕并使用毆打和電刑逼供，他不肯屈服，并且完美地反駁了針對自己的誣陷，最終警察只好讓他繼續(xù)參賽并贏得了最終大獎，成為了貧民窟走出的百萬富翁。
事實上，他真的沒有作弊，因為那些題目的答案恰恰都是他慘痛的底層人生經歷教給他的，每一個abcd的答案背后都是窮人的血淚和艱辛。是生活的磨難讓他無意中得到了通向2019萬盧比的鑰匙。這都是命中注定。
薩利姆和賈馬爾在幼年失去了母親，那是因為一場民間的仇殺，他們的母親如同一片落葉一樣消失了，可能每天這樣的死傷都有無數(shù)，不是什么大事情，警察也不會過問，但是尚在童年的兄弟兩人的命運就從此顛覆了--以前那種雖然貧窮但還安定的貧民窟生活也變成了奢侈，互相都成了對方唯一的親人，唯一的出路就是流浪。流浪中，他們結識了阿緹卡;流浪中，他們險遭黑社會毒手;流浪中，他們學會了生存和欺騙;流浪中，他們分道揚鑣。他們幾經悲歡離合，最后薩利姆投身黑幫，死于非命，阿緹卡被黑幫毀了美麗的面容，賈馬爾和阿緹卡經歷了無數(shù)苦難終于重逢，賈馬爾深情地親吻阿緹卡臉上的刀疤，親吻命運賜予他們的苦難和相聚。
這部片子沒有強調對與錯的概念。
如果說薩利姆是走錯了路，他加入黑幫，殺人如麻，為了取悅黑幫老大把弟弟的戀人阿緹卡出賣給他，在阿緹卡逃跑被抓回時還惡狠狠地在她臉上留下了永遠的刀痕...但是他又有什么錯呢?從小學沒有上完就開始流浪，這樣弱肉強食的邏輯不正是來自于“社會大學”嗎?一定說他有錯，恰恰是他背叛了黑幫，良心發(fā)現(xiàn)地放走阿緹卡，讓他失去了年輕的生命。
其他的就更不用說了，把小孩子弄殘廢乞討牟利的黑社會，對于面臨生命危險求救的小孩說“滾”的警察，誤導和誣陷賈馬爾的主持人，還有沒有任何證據(jù)就把人抓回去上電刑逼供的警察...他們干這些事情都沒有什么良心譴責，仿佛就是日常工作一樣。像警察說起賈馬爾被電刑逼供吐血，還調侃道：“聯(lián)合國特赦組織要被這里的人權嚇得屁滾尿流了!”完全是一副習以為常的語調。
可見這些是社會的常態(tài)--弱肉強食。沒有什么“惡”的概念。所以賈馬爾對于電視問答中印度國徽下面的文字“唯真理必勝”這樣的簡單常識都無法回答，因為他看到的印度不是這樣“唯真理必勝”的。
相對善良的賈馬爾、阿緹卡不也是從小一路詐騙為生嗎?當然這已經算是可以忽略的小意思了。因為他們的“劣跡”都是為了維持不餓死的最底線。
影片把僅有的人性善良閃光點給了來自于這個世界之外的美國游客，盡管他們的國家在全世界發(fā)動戰(zhàn)爭制造孤兒，但影片中他們會給小孩子美元，會制止警察施暴，哪怕是警察施暴是為了他們效勞。這體現(xiàn)了影片作者幻想有外來的力量來改變這弱肉強食已經變成天經地義的印度社會。賈馬爾能夠說出100美元上的頭像，卻不認識1000盧比上面的甘地頭像，這就是作者對于兩種文化、兩個國家的看法--美國讓人難忘，印度讓人忽略。
《貧民窟的百萬富翁》觀后感2
在低矮的貧民窟中，那里有狹窄的街道，雜亂的人群，渾濁的河水，觸目驚心的垃圾，還有個單純卻又執(zhí)著的杰瑪。
經歷了躲避保安的追打，目睹在宗教沖突中被打死的母親，偶遇里了在大雨中瑟瑟發(fā)抖的女孩阿堤卡。逃離乞討蛇頭之后，再火車上在游離，在車廂內賣東西，或者從車頂順著繩索爬下來偷盜。流落到泰姬陵時假扮內行去當導游。在這不斷被生活折磨之中，杰瑪始終保持著善良之心，毫不猶豫把自己因挨打而得來的100美元給被弄瞎雙眼在地下道凄然高唱的流浪小孩。在艱難的生活環(huán)境中依舊不放棄尋找丟失的女孩阿堤卡
最后他走進了“誰想成為百萬富翁”的節(jié)目，因為他知道阿堤卡喜歡看這個節(jié)目。但令他想不到得是痛苦的生活經歷居然在答題中派上了用場，每一道題目仿佛就是當年的寫照，刻骨銘心的經歷，不用思考就可脫口答出。用那顆執(zhí)著的心堅持到最后，贏得了兩千萬盧比，同時找回阿堤卡。
在印度幾十年變遷中，杰瑪所經歷過無數(shù)個磨難卻用微笑面對人生，不埋怨，不自哀，還樂于助人就是一個預言，預示他未來之路會一片光明，他用親身經歷自己作出了預言。
一個人的生存環(huán)境影響著性格，性格決定你對生活的態(tài)度，態(tài)度預言著你的命運。具有良好心只質的杰瑪不愧是貧民窟的白萬富翁。
由此看來，人生的每一步似乎都是一個預言。
呱呱墜地是否含著金匙羹是一個預言，預示著出生在一個富裕之家還是貧困之地;
和幼兒園朋友的融洽程度是一個預言，預示你親和力強弱;
在學習生涯中成績好與壞是一個預言，預示著你能否成為明日之星;
在工作中的表現(xiàn)也是一個預言，預示你未來是飛黃騰達或者是一事無成。
的確，預言無處不在。
大學校園，輕松而愉快的氛圍很容易讓人迷失方向，豐富多彩的社團活動讓你忙的不可開交。此時的你是否擁有屬于自己的規(guī)劃呢，對未來學習和未來就業(yè)是否選定了目標和方向呢。四年后的今天是身懷絕技還是懵懂無知融入社會，這期間的點點滴滴又何嘗不是一個預言呢。
想要得到自己滿意的預言是必須付出行動。例如，在五彩繽紛的校園生活中抓住重點-----以學習為主，以社團活動為輔。學習時專心致志，豐富自己的精神世界，提高素養(yǎng)與素質。參加活動時全身心投入，通過社會實踐而學到更多的課外知識，提前見識社會中各種現(xiàn)象。但學習和社團是不能顛倒的。我們必須要有明確的目標，才能不懼風浪揚帆起航。
今天的一切都是明天的預言，此預言的美好與否只能取決你的行動。杰瑪用不屈的性格預言了自己光明的前程，你是否也能用微笑去預言自己未來之路呢。
預言每一天，期盼多一點，從這里開始，從此刻開始，從身邊點滴做起。只要記住心中想要的，每一個地方都可以開始，每一次努力都是美好的預言。
奮斗吧!讓你今天心中的預言成為明天的命中注定!
《貧民窟的百萬富翁》觀后感3
少有的一部印度電影，商業(yè)模式下的電影，過多的追求了票房而往往忽視了對人的感動。
任何一部好的作品，無不來源于現(xiàn)實的生活?，F(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬計的印度人沒有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。
首先，請允許我忘記主人公的名字。我想名字永遠只是一個符號，只是他人認識你的一個手段。你以前叫張三，現(xiàn)在叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無法復制，那就是童年。這個階段是人類最純真的時代?？梢詻]有棒球場，但不能沒有快樂。他們在一直奔跑著，是為了逃避殘酷的現(xiàn)實。這其實是社會的悲哀，或者是印度社會的悲劇。其實你永遠都不能去評論一個國家，因為你永遠不會了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民可以在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭的犧牲品，而他們自己僅僅為了生存便成為黑社會盈利的工具。
這個世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為美好的印度。但是現(xiàn)實總是可怕的，真實的印度其實就是數(shù)萬人聚集在一起洗那些其實不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自己的宅院，擁有自己的廚師，出入尋歡作樂的場所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我可以說，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，因為他們的需要實在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當然，貧富的轉變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒有良心。但忍耐超過一定限度，任何人都會爆發(fā)。到那時，生命就沒有意義了。殺一個或殺一百個的現(xiàn)實意義是一樣的。要生存，那么必須要戰(zhàn)斗。
愛情呢?很純真。愛情永遠會使人迷惑，它讓人毫無理由的追尋，也許并不是為了什么結果。喜歡一個人還需要什么理由呢?愛情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無論天涯海角，只為把那個人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是愛情的意義吧。倘使你等的那個人沒有來，那么你失掉了整個世界。其實在愛情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維系這份愛情，金錢確是萬能的。
當孟買不再是孟買，但愛情卻依然是愛情。當然富人不會這么早的消失，那么窮人也一直存在。死亡，斗爭。然后還是死亡、斗爭。
《貧民窟的百萬富翁》觀后感4
小時候曾在電視上看到印度，一度以為它是個非洲國家。直到觀看電影《貧民窟里的百萬富翁》才漸漸對印度有些初步的概念。印度有著自己獨特的文化與宗教信仰，美食咖喱、理工計算機技術和泰姬陵聞名世界，同樣在燦爛的文化背后，印度也是被貼上女性不受尊重，公眾環(huán)境臟亂差等的反面標簽。
印度為什么如此臟亂差，印度人可以將自己的室內環(huán)境整理得纖塵不染，但卻在公眾場合隨地亂扔垃圾與隨地大小便。其實不只是印度，大多發(fā)展中或是發(fā)展落后的國家都存在這種問題，但是印度人的民族特征讓臟亂差問題更加突出。“破窗效應”和“大眾悲劇”的理論可以很好解釋印度人的性格特性。問題得不到及時的解決，“破窗”暗示與縱容印度集體可以繼續(xù)臟亂差的城市環(huán)境。這導致“大眾悲劇”，并造成一種惡性循環(huán)。
其實每個國家的發(fā)展過程，尤其是社會轉型時期，是各種民族的劣根性暴露無遺的過程，也是先進文化與文明意識逐漸建立起來的過程?，F(xiàn)今發(fā)達國家英國，在工業(yè)文明時代倫敦被稱“霧都”，追逐經濟利益的同時為環(huán)境污染付出巨大的代價。曾經的法國巴黎隨處可以動物的糞便，尤其的馬糞，但如今巴黎市貌煥然一新，巴黎成為人們心馳神往的浪漫之都。
《貧民窟的百萬富翁》觀后感5
這部電影透過展現(xiàn)貧民窟一群小孩從小到大的經歷，來折射整個社會的現(xiàn)狀。本片獨特的敘事手法極大的豐富了觀眾對于整部電影的感染力，從一開始第一個問明星的問題，就揭露了主角杰瑪·馬利克從小的命運。在數(shù)個問題的背后，所反映的不僅僅僅是杰瑪一個人的生活和成長，更多的是展現(xiàn)了整個印度社會底層平民的生活狀態(tài)。
給我印象最深刻的，是主持人提出的第三個宗教問題：印度教義中描述的羅摩神，他的右手里握著的是什么?這時候，電影畫面折射的，正是杰瑪幼時，母親的死，死于穆斯林和其他宗教擁護者的殺戮中。當那些狂熱的教徒拿著木棒一下下敲在這些無辜的平民身上的時候，羅摩神右手握著的東西，就正好是杰瑪心里永遠無法磨滅的印記：弓和箭。
正是靠這些問題，一步步的揭開了杰瑪成長過程中的種種經歷，讓觀眾不禁要為受過如此多苦難的年輕人所嘆息。警察對杰瑪能回答出這些問題感到不可思議，連主持人也覺得這是不可能的事，所以他們都認為肯定杰瑪在作弊，但觀眾透過電影，透過這些故事，便能像片中那位聽杰瑪敘述自我經歷的警察一樣，明白他為什么能回答出來：這是一個人，用生命鑄寫的答案。
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