寫穆斯林的葬禮讀后感
《穆斯林的葬禮》,是中國(guó)回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說,后被原作者改編成同名電影。下面是小編為大家?guī)?lái)的寫穆斯林的葬禮讀后感5篇,希望大家能夠喜歡!
寫穆斯林的葬禮讀后感篇1
曾幾何時(shí),懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣,只是用文字鋪陳的情節(jié)并不是催淚彈,讀完《穆斯林的葬禮》后我才發(fā)現(xiàn)我的觀點(diǎn)是那樣的浮淺。每一個(gè)跳動(dòng)的旋律,每一個(gè)曲折的情節(jié),每一個(gè)引起共鳴的描寫,都深深地讓我的心溶化了。
霍達(dá)用她那細(xì)膩的手法,豐富的情感世界勾畫出了兩代人對(duì)于親情、友情、愛情的詮釋。天星對(duì)新月的手足之情是那么地令人羨慕,他想時(shí)時(shí)刻刻地保護(hù)著新月,不想讓她再受苦了……韓子奇的愛女情結(jié)更是別提,新月就好像是他的精神寄托,為了她,不惜拿出了他一生的至愛——玉,去交換女兒的未來(lái)。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動(dòng),雖然她們的人生道路不同,但她們的友誼之果卻沒有變質(zhì),這正是我最最欣慰的,也引起了我的無(wú)限遐想。
也許愛情自古以來(lái)就是一個(gè)不老的話題吧!新月和雁潮的愛是那么的悲壯,那么的震撼人心,也許新月是苦命的,十九歲就結(jié)束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因?yàn)樗玫搅苏鎼?,雁潮的愛,像火,給了她生的動(dòng)力;像風(fēng),給了她無(wú)限的憧憬;像海,給了她依靠和寄托。她們兩個(gè)人“付出了愛,也得到了愛,愛得深沉,愛的強(qiáng)烈,愛的長(zhǎng)久。”真是太美好了?,F(xiàn)在想來(lái),也不能完全地責(zé)怪韓太太,雖然她很可惡,盡力地想要拆散他們,正如她拆散天星和小容子一樣,可是也就是由于她這樣,我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛的真切,愛的偉大??墒牵疤焐?,新月朦朧;地上,琴聲縹緲”“雁歸有時(shí),潮來(lái)有訊,唯有明月不再升起”太令人傷感了,太令人心碎了,唉,新月,雁潮。
另一個(gè)詮釋著愛的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛情。他們的愛沖破了世俗的枷鎖,打破了世俗的眼光,讓我更加地領(lǐng)悟到愛的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮,也許這樣的形容他不夠準(zhǔn)確,因?yàn)樗缟系呢?fù)擔(dān)太重了,超過了他的負(fù)荷吧!唉,渺小的人呀!
我的字真是太齷齪了,我表達(dá)不出內(nèi)心的感受,我表達(dá)不出內(nèi)心的沖動(dòng),我表達(dá)不出內(nèi)心的激動(dòng)。唉,我的《穆斯林的葬禮》,讓我再細(xì)細(xì)地品讀你吧!歌頌?zāi)惆?
寫穆斯林的葬禮讀后感篇2
我并不是一個(gè)愛讀書的人,總覺得看書的時(shí)間還不如去看電視和看電影。強(qiáng)迫自己看過以后才知道,故事里的主人公們都是回回,都是穆斯林。{韓子奇除外}而每次提到葬禮時(shí)都是當(dāng)主人公們死去時(shí)。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時(shí),那葬禮描繪的是如此詳細(xì)和悲壯啊。每個(gè)穆斯林的葬禮都很莊嚴(yán)簡(jiǎn)單的,葬禮不鋪張隆重但是很主義細(xì)節(jié)。 真正的穆斯林走時(shí)是干干凈凈的, 這體現(xiàn)了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個(gè)宗教感到驚嘆。
可憐的新月,死時(shí),霍達(dá)也是濃墨描寫的。是啊,一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說真的,梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷,內(nèi)心很壓抑,涼嗖嗖的,一個(gè)老實(shí)本分的玉器匠把自己的一生都獻(xiàn)給了奇珍齋。 這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要,在生命的最后時(shí)刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他,雖然雕刻這件玉器的價(jià)錢并不多,但是他說為了讓外國(guó)人能嘆服中國(guó)雕玉的傳統(tǒng)手藝,為了鄭和也是個(gè)回回,即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的,埋葬她的同時(shí)也是對(duì)奇珍齋的打擊。 每當(dāng)讀到霍達(dá)關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時(shí),我就覺得心寒,心痛得不得了,真是個(gè)悲劇。
我覺得自己就是主人公之一,我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑,我則笑;他們哭,我則哭;他們處于兩難抉擇時(shí), 我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時(shí),我則想竭盡全力幫助他們。 直到現(xiàn)在,他們每一個(gè)人的形象,音容笑貌都在我的腦海里占據(jù)著位置。如 美麗,純潔,善良的新月;糾結(jié)復(fù)雜的韓子奇;城府極深,能與王熙鳳一拼的君 璧;滿腹學(xué)識(shí),溫文爾雅,風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布,有些 麻木的天星;嘔心瀝血,兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛敢恨的冰玉…… 小說里每個(gè)人物都被霍達(dá)刻畫的有血有肉有情。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人對(duì)同一個(gè)人物的評(píng)價(jià)和看法都不可能是完全相同的。每個(gè)人的觀點(diǎn)都 有個(gè)人的獨(dú)到之處,沒有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個(gè)善良,純潔,有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她,她的家境不錯(cuò),為人好,又有機(jī)會(huì)再中國(guó)的最高學(xué)府北大讀書,尤其是這一點(diǎn)令 我羨慕不已。
寫穆斯林的葬禮讀后感篇3
即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上,悲劇,喜劇,喜劇,悲劇,輪番演出,不舍晝夜,無(wú)盡無(wú)休……
月夢(mèng),月魂;盡是虛無(wú)。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生:玉魔,玉殤,玉緣,玉王,玉游,玉劫,玉歸,玉別;月冷,月清,月明,月晦,月情,月戀,月落。
……又看了一遍,不知從何說起,那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn),我覺得都可。本就一部宏大的作品,哪能讓我三言兩語(yǔ)就講完,沒有所謂的推薦,想看就自己看,好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情,我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后,新月沒有等到她盼望的那個(gè)人,終于丟下一切,走了!對(duì)這個(gè)世界,她留戀也罷,憎恨也罷,永遠(yuǎn)地離開了!踏著月光下的湖岸小路,楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈,一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí),
潮來(lái)有汛,
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛,它是人類的天性,人間最美好的情感,我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的!愛,不是獵取和占有對(duì)方,而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感,愛是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!
如果世間還有真正的愛情,那應(yīng)該是一塵不染的圣物,是人和人心靈的相互感應(yīng),它像無(wú)線電波一樣在空中自由地飄蕩,尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上,新月朦朧;
地上,琴聲縹緲;
天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……
寫穆斯林的葬禮讀后感篇4
“雁歸有時(shí),潮來(lái)有汛,唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒亮,楚,手掌抹平坑底與周圍……那一刻,潸然淚下,這是怎樣的一種心痛,情投意合卻要生死相隔。“我很喜歡你,但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結(jié)局,仍飛蛾撲火,愛的無(wú)所顧忌,只為延長(zhǎng)新月的生命,哪怕用一生去守侯!故事始于情,止于情。始于葬禮,也止于葬禮。凄美的愛情,心靈的葬禮,純粹,干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚,而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁?!窌r(shí),我的心就像灌滿了水的海綿,沉重的不敢觸碰,念世間情為何物,直教人生死相許。因?yàn)橛星?,梁與?!敖裆p綿意”報(bào)于“來(lái)世蝶雙飛”;因?yàn)橛星椋懹闻c婉妹只能“人成各,今非昨”;因?yàn)橛星?,雖貴為天子,卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài),人間情真!
不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇,雖然在生意方面精明能干,但在情感方面自私,懦弱,不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是,他最愛的還是他的“玉”堅(jiān)守一生,到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良,乖巧,懂事,卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍(在兵荒馬亂的年代,丈夫和妹妹同時(shí)離開了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家,最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…?)我無(wú)法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私,不考慮親人的感受。(受西方思想的澆灌,她隨心所欲,以愛為先)她的為所欲為注定了她凄涼的一生,在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧!
愛是一種感覺,但生活需要理性!
情犢初開時(shí),愛,善良、純粹,干凈。而人間煙火時(shí),愛,更是一種深思熟慮的智慧。
寫穆斯林的葬禮讀后感篇5
這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),因而它出現(xiàn)在太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達(dá)?!保蚨?jīng)安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天,我終于翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領(lǐng)悟,有些人總是輕輕地出現(xiàn)在我們的生命里,就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野,離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇,最早出現(xiàn)在故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重,直到臨死才吐露自己的身世,性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒?,他是那樣偶然地出現(xiàn)在梁家的生活里,又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢?,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。
韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺(tái)劇一段輕松的獨(dú)白,并沒有預(yù)示出悲劇的結(jié)尾。可從此以后,所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁祝》。
還有不能忽略的韓天星,他對(duì)所有的人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。這里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的接受。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡,不僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說中一樣,一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡,讓人有不過是生命中普通一天的錯(cuò)覺;同小說中不同,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無(wú)論是死亡還是離開,最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能:記住美好,忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中,也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?!?,但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
因此,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來(lái)沒有出現(xiàn)。
有人說,這本書中感情過渡得不自然,無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上,我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的,正如陳忠實(shí)一定知道《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性,在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫,那一定是蘊(yùn)含深意的,就像是斷臂的維納斯。