2020《傷逝》讀后感精選5篇
2020《傷逝》讀后感精選5篇
佛說:“前世五百次的回眸,才修來今生的一次擦肩而過。”下面小編為大家收集整理了“《傷逝》讀后感”,歡迎閱讀與借鑒!
《傷逝》讀后感
當(dāng)我第一遍讀《傷逝》的時(shí)候,還是帶著初中生稚嫩的心理,對于魯迅筆下的涓生和子君,只看到他們戀愛的悲慘結(jié)局,無法感悟其言語中隱含的更豐富的內(nèi)涵。但等到我進(jìn)入紹興文理學(xué)院,來到魯迅先生的故里,仿佛又多了不一樣的感受,所以當(dāng)我再次翻開《傷逝》的時(shí)候,也就產(chǎn)生了不一樣的讀后感。
《傷逝》是魯迅先生寫的唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品。這篇小說描繪了一對“五四”時(shí)期的青年在沖破封建的、傳統(tǒng)的舊思想后收獲愛情,但思想被禁錮在個(gè)人狹小的空間里,無法放眼更廣闊的世界而最終悲慘收場的故事。
小說一開始便提及了悔恨和悲哀,寫到子君離去后涓生空虛的、寂靜的如死灰一般的世界。通過聆聽子君的鞋聲來等待她,也因此引出子君的出場“臉上帶著微笑的酒窩”。于是開始追憶和子君生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
當(dāng)涓生和子君在破屋相視片時(shí)之后,便開始談家庭專制、打破舊習(xí)慣、男女平等、伊孛生、泰戈?duì)枴⒀┤R……“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”子君這樣堅(jiān)決地、平靜地說出這些話,可以體現(xiàn)出“五四”時(shí)期被新思潮喚醒的青年人,懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿。但是盡管如此,還是未能完全擺脫舊思想的束縛:當(dāng)涓生指給子君看壁上釘著的銅板的雪萊半身像時(shí),“她只草草看一眼,便低下了頭,似乎不好意思了?!睆闹幸部梢杂成涑鰝鹘y(tǒng)的舊思想對人們思想禁錮之深,影響之廣泛。不管怎么樣,在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)背景和時(shí)代下,涓生和子君身上也是帶著“新潮兒味的”。涓生送子君出門后,子君“目不邪視地驕傲的走了,沒有看見,我驕傲地回來?!痹谧泳闹写嬖谥莻€(gè)性解放的堅(jiān)定的信念,便心生驕傲,而涓生竟也“驕傲地回來”,在我看來,便是一種心理自慰。
涓生和子君沖破家庭的束縛,在吉兆胡同構(gòu)筑起屬于兩個(gè)人的幸福城堡。但這幸福卻是如此短暫,如此脆弱。當(dāng)他們的家因添了花草、四只小油雞、一只叭兒狗后變得熱鬧,而他們也沉浸在這幸福和安寧中時(shí),卻又不得不在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)壓力面前敗下陣來。子君的大無畏因?yàn)橛碗u和阿隨、因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的窘迫而變了色、消失殆盡,而涓生也一時(shí)無法理解子君的突變,反而感到心痛,甚至幾度想到了子君的死,“我突然想到她的死,然而立刻自責(zé)、懺悔了?!睆倪@點(diǎn)可以看出涓生與子君的愛情已近乎走到盡頭了,兩人無法再燃燒愛情的火花。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大壓力下,涓生和子君的愛情也黯然失色,最終無法挽回。
在涓生得知子君死去的消息后“驚得沒有話”。涓生最終選擇離開吉兆胡同——因?yàn)榘㈦S的回來。他不知道該如何面對阿隨,就像對逝去的子君,心中充滿了愧疚和悔恨。子君在生活面前表現(xiàn)出舊社會(huì)女性柔弱的一面,向困難退縮,所以當(dāng)希望破滅后,她的生命也將結(jié)束。涓生雖然有了淺顯的盲目追求愛情的認(rèn)識(shí),想使自己走出困境,但他的步伐是那么無力,猶如井底之蛙,只能在子君死后沉浸在無限的悔恨和悲哀里。涓生和子君的愛情悲劇也準(zhǔn)確、真實(shí)地映射了五四時(shí)期一批青年的現(xiàn)狀,在追求個(gè)性解放的道路上表現(xiàn)出其軟弱性和動(dòng)搖性。
《傷逝》讀后感
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說。作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情,深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題,他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。那么現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情,創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代,他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害,不必為“人必生活著,愛才有所附麗”的苦惱,也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤注”的決擇。但是,我們今天的愛情,卻因更加自由,一任的夢想還是重復(fù)著涓生的故事,一樣的愛了,逃了,最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人,任她們自生自滅......
從涓生的個(gè)性心理描寫,我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷,而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造,最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng),這在文中多處提到,而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,只得一同滅亡?!痹跊Q定著他們只有分離才能開辟新的道路時(shí),他又意識(shí)到“----我突然想到她的死,然而立刻自責(zé),懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍,其實(shí),他早預(yù)到子君沒有了他,只有死。因?yàn)樽泳八允甲越K,還希望我維持較久的生活......”就算這樣,涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多,而計(jì)劃在閑談中,故意提起往事,似一個(gè)隱形的壞孩子,把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來,而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃,死了似的”。直到“子君卻不再來了,而且永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)地!......”,涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為“將真實(shí)說給子君,她便可以毫無顧慮,堅(jiān)決地毅然前行,一如我們將要同居時(shí)那樣。”恐怕是錯(cuò)誤了,因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸薄d干詈箅m然也悔恨和悲哀了,但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴,這句話便是真理了。
再回顧涓生對待子君愛情的過程,這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手,一條腿跪了下去......”,如此經(jīng)典的場面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶,更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,“我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔誦?!薄6干髞韰s只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,竟被涓生自已踐踏了。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場面的真實(shí),只是很明顯,涓生沖動(dòng)的,甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛時(shí),就成了“被質(zhì)問,被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸福”,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光......可見,子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性??珊薜氖牵@個(gè)時(shí)候涓生并沒有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣,我想倘若涓生真是那種“是的,人是不該虛偽的”,那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對子君講出他的心態(tài),似乎在后來的描述中,他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞,當(dāng)然除了分手那一次來了個(gè)真實(shí)的。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上,他也來個(gè)真實(shí)的表白,或許會(huì)讓子君明悟一些,或許將不會(huì)有后面的草率同居,更不會(huì)淹沒子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無畏的......坦然如入無人之境”,子君的愛是那樣的純真,那樣的執(zhí)著,她的眼里只有他,她的世界唯有愛情。
《傷逝》讀后感
子君走了,涓生說:“如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。”
“傷逝”,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。
子君愛涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自己的愛情,不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說出:“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒有半點(diǎn)抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人,她傾注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來。然而最終的最終,她還是沒有得到那份本應(yīng)屬于她的愛情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。
涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君,愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛你多于愛自身,我想你也是愛的。只不過后來經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺得大半年來,只為了愛—盲目的愛嗎,—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。如果說子君變了,那涓生必然變了,而且變得更加徹底。愛情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯(cuò),涓生沒有錯(cuò),只是愛情太過脆弱,輸給了生活。
我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的愛情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛人,然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的,她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的希望都破滅了,生存對她又有何意義,活著對她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒有變,子君一直都是那么愛他,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了。不過,子君等不及涓生的覺醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了。
愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛情遇上現(xiàn)實(shí),愛情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,還是愛情太脆弱?其實(shí)愛情沒有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒有錯(cuò),錯(cuò)的是我們自身,我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,為了生活,好像就非要拋棄愛情似的,所以愛情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈。
得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無補(bǔ)。得到的就是最好的,得不到的,那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛說:“前世五百次的回眸,才修來今生的一次擦肩而過?!毕嘤?,相識(shí),相知,難道還要相離嗎?一份愛情,的確來之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情,愛情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起,就是要不斷地磨合,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)理解。
涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,懂得去回報(bào)。愛情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么,也不能輸了自己。
《傷逝》讀后感
悔恨、悲哀、寂靜、空虛。
涓生說他愛子君——我笑了——先是無知的感動(dòng),后是鄙夷的輕蔑。
大學(xué)以前,我并未讀過魯迅先生的《傷逝》,直至現(xiàn)代文學(xué)課,我才有幸捧閱。而以下感受也只是個(gè)人的鄙陋之見,筆調(diào)也許不鋒銳,見解也許不深刻,莫怪莫怪。
先說感動(dòng),這是被蒙蔽了的。初,我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo),以為子君逝世后,涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他“寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己”。他是記得自己當(dāng)初對子君的“牽腸掛肚”的,連漸進(jìn)的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯(cuò)了,愛情并沒有持續(xù),如涓生所說“時(shí)光過得真快,我愛子君,仗著她逃出這寂靜和空虛,已經(jīng)滿一年了”。起先,我理解它為“我愛子君已經(jīng)滿一年了”,現(xiàn)在,我更愿意理解為“距離我愛子君和她的離開已經(jīng)滿一年了”,多么令人心寒的一個(gè)“滿”字......他并不愛她,從她為他犧牲的那一刻開始,從他們?yōu)樯钏ьD開始, 從他們搬進(jìn)吉兆胡同開始。
再說輕蔑,源于涓生對子君短暫的愛情。他們愛情的變質(zhì)從大環(huán)境來說,源于社會(huì)。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來,“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有,何況讀書和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象,在對其觀察、描述改變的過程,涓生已經(jīng)萌生不滿情緒,正在扯動(dòng)那根不愛的神經(jīng)。遠(yuǎn)離羅曼蒂克的柴米油鹽中,雪上加霜,涓生失業(yè)了,這無疑又在隱約中催化愛情死亡。
愛情的變質(zhì)就個(gè)人來說,涓生是個(gè)卑怯之人,于生活面前,缺少責(zé)任與勇氣。
涓生想證明自己是一個(gè)接受新思想的人,然與之矛盾的是其后的描述,當(dāng)他學(xué)習(xí)電影上的場景,單膝跪地求愛,他確是感到羞愧的,這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想,一切的辯解也很無力。當(dāng)子君堅(jiān)決分明地說出“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”時(shí),他又有說不出的狂喜,想到“中國女性便要看到輝煌的曙光的”。當(dāng)涓生“在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,不小心,便使我的全身有些瑟縮”,而他看到子君卻是大無畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行,他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于先前高彈“家庭專制”、“男女平等”,評價(jià)子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛,也都顯得空洞和虛無,他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢?
“但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無畏的子君也變了色,尤其使我痛心,她近來似乎也較為怯弱了”,“我真不料這樣微細(xì)的小事情,竟會(huì)給堅(jiān)決的,無畏的子君以這么顯著的變化”。涓生注意著子君的所有變化,不是以一種關(guān)懷的心態(tài),而是以一種卑微的害怕的態(tài)度——子君可一直都是那么堅(jiān)決沉靜的啊,子君可是他的“精神支柱”啊……他假裝對失業(yè)的狀況不以為意,以一種自以為高大的身軀俯視著子君——“其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊”。涓生實(shí)則是焦躁不安的,挑剔著子君的一切,“子君的功業(yè),仿佛就完全建立在這吃飯中”,“我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間”,他已然心理極度不平衡到無聊了,拿自己與雞狗排列位置,確實(shí)可笑。
他會(huì)突然想到子君的死——這又折射涓生的殘忍與虛偽,一旦子君死,就無須自己動(dòng)手傷害她,自己也不是負(fù)心的男子,一切責(zé)任可推脫,還落得個(gè)自由。涓生于虛空中極力想解脫,終于,他鼓足勇氣告訴子君“我已經(jīng)不愛你了”,然子君走后,他又自責(zé)后悔為何不再忍耐幾天,如此忽然的告訴她真話。他又覺得該用謊話讓自己承受虛空的重任,而不是讓子君承受真實(shí)的重量?!拔摇庇谔摽张c說謊之中矛盾徘徊,得知子君死訊,明白那個(gè)曾經(jīng)愛過的子君是再也不會(huì)回來了。
涓生活著,帶著他的悔恨、悲哀、寂靜、空虛。
《傷逝》讀后感
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說,小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力,思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放,愛情至上,走個(gè)人奮斗的道路,最后造成了悲劇。
作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情,深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。
從涓生的個(gè)性心理描寫,我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷,而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造,最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。
回顧涓生對待子君愛情的過程,這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手,一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,竟被涓生自已踐踏了。
涓生沖動(dòng)的,甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛時(shí),就成了“被質(zhì)問,被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸?!?,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光......可見,子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。
總之,《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物,她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用,加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。