當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的關(guān)于稻盛和夫心法讀后感，歡迎閱讀!

稻盛和夫心法讀后感1

《稻盛和夫·心法》這是我解讀稻盛和夫心法系列書的第二本 ，讀這本書的過程中，發(fā)覺內(nèi)容和之前的《活法》有很多重合的，而且一些思想基本已經(jīng)在其中表達清楚了，所以這篇讀后感我不會用太多的文墨。

(《活法》的解讀，詳見下方文章末尾鏈接)。

《心法：稻盛和夫的哲學》作者: [日] 稻盛和夫

稻盛和夫從人類存在、生存價值、宇宙、造物主這些宏大而又略顯抽象的內(nèi)容談起，一步步逼近對人的本性的反思，進而推論出人應當懷著利他之心磨練自己的心智，提升自己的人生境界，贏得經(jīng)營的成功。

《心法》一書通過21個章節(jié)的闡述，從開始“關(guān)于人的存在和生命的價值”到結(jié)尾“我走過的人生道路”，全書圍繞意識、欲望、科學、自由、命運、逆境、勤奮、死亡、知足……等角度，稻盛和夫?qū)⒆约簩θ松母形蜻M行了梳理總結(jié)，雖然他說對于哲學，他是門外漢，但事實上，《心法》本身就是哲學。

無論是《心法》、還是《活法》都闡述了一個根本性問題，那就是“作為人，何為正確?”。以“利他之心” 作為思考，判斷，行動的核心。

書中重點講了什么呢?

1

一個問題

作者的自序中拋出了一個當下社會出現(xiàn)的普遍問題：盡管人們在物質(zhì)上的富裕生活已經(jīng)實現(xiàn)(回顧當下，可以吃飽喝足)，但仍有很多人感覺不滿，心懷不安，內(nèi)心空虛。

2

一個答案

作者給出了答案，產(chǎn)生這個問題的原因在于人們沒有認真思考自己應有的生活方式和思維方式，忘記了“知足”，忘記了關(guān)愛他人，采取了利己主義的人生態(tài)度。

3

4條提升人格的方法

第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會盡力——就是“布施”;

第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”;

第三，忍受諸行無常、波瀾萬丈的人生——就是“忍辱”;

第四，全身心投入工作——就是“精進”。

我認為，關(guān)鍵就是要通過這四項去提升人們的人格。

“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精進”這是釋迦牟尼在2500年前就倡導的，目的在于塑造人格，引導人們踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學習、好好實踐。

稻盛和夫幾本書看下來，他似乎并沒有一味宣揚他經(jīng)營企業(yè)的方法，而是 一直強調(diào)做人做事的原則。只要正確地做人，自然能把事做成，否則方法學到手，心思歪了，容易走偏道。

但同時，我又是堅定的唯物主義者，對書中所言“靈魂輪回轉(zhuǎn)世”一說是批判的，可這并不影響我對他現(xiàn)世為人處世哲學的肯定，這就像我們清明時節(jié)去掃墓，掃的恰恰是我們的心靈，傳承孝道，寄托哀思。

稻盛和夫是集科學家，企業(yè)家，哲學家，宗教家，慈善家于一身，這個事實在哲學上意味深長。

此本好書，推薦給你，共勉之。

無論你是身陷困境的失敗者，還是春風得意的成功者，特別是對自己的人生抱有不安，喪失自信，陷入苦惱漩渦的人們，閱讀此書是一個不錯的選擇，它可以引領(lǐng)你的人生走向更高的層次。

稻盛和夫心法讀后感2

稻盛和夫無疑是一個高山仰止式的傳奇人物!最早知道他是源于他獨創(chuàng)的阿米巴，阿米巴思維顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)營理念，把企業(yè)經(jīng)營提升到一個新的高度。后來了解到，他的傳奇之處遠不止阿米巴：他27歲創(chuàng)辦京瓷、52歲創(chuàng)辦KDDI，兩家公司均跨入世界500強之列，成為行業(yè)翹楚，更為驚詫的是，他78歲時仍老當益壯地救火于日航破產(chǎn)危難之間，僅用1年時間就扭虧為盈且創(chuàng)下日航歷史最高利潤!感嘆之余，我對他的評價僅一個字：牛!

對研究方法的重視是我們秉承的理念：既然他這么牛，那就把他的大作都先拿來吧!這不，我們顧老師一期就拿來6本：什么經(jīng)營啦、精進啦、活法啦等等，不一而足!讀哪本先?我個人是這么想的：成功心法的軌跡應是由①怎么想→②怎么做→③怎么改進→④怎么超脫這4個段位組成的，我覺得自己在這個領(lǐng)域連門都沒跨進去呢，決不能倉促上路就跳級學高一級的東西，所以就選擇了以書名判斷自認為是入門級的《心法》 。

拿到書，看了下標題，就嚇了一跳：全書分21章，章節(jié)內(nèi)容有關(guān)于人的存在、宇宙、意識、自由、情理、宗教等等方面，怎么研究這么深奧的話題，這是入門級嗎?不禁擔心自己的智力能否讀的明白。靜心入戲后，發(fā)現(xiàn)這些顧慮都是多余的：全書通篇論述大道至簡式地娓娓道來、通俗易懂、輕松愉快，且滿滿的正能量，掩卷而思后又能沉淀很多啟發(fā)，一著急僅用1天就讀完了!

好了，廢話就啰嗦到這。我把自己的粗淺的讀書心得結(jié)合顧老師的要求分成5個部分做一下分享，即總的讀書體驗、趣點、實踐結(jié)合、不知天高地厚的建議和一點點的期望。

1. 總的讀書體驗：

讀完全書，除上述提到的輕松、正能量等等之外，第一個直接的感受是稻老崇尚佛學、心學且重視踐行，比如他自己得癌癥之后的內(nèi)心平靜，就是得益于13歲得肺結(jié)核后在《生命的實相》中“心懷善念”之佛學觀念的啟蒙，正是由于內(nèi)心變得強大使稻老在與癌癥抗爭中獲勝。第二個感受是稻老喜歡獨立思考，書中的觀點大部分都是自己的所思所想，且敢于對權(quán)威質(zhì)疑，比如對進化論的質(zhì)疑：昆蟲面對天敵，生命懸于一線，為求生他們希望偽裝成枯葉，難道不正是這種求生意識才促進DNA的變異嗎?進化論突出的是自然選擇，而稻老提到了意識的力量!第三個感受很微妙，據(jù)說稻老是崇尚心學的，但感覺他更崇尚的還是他自己的國域文化，注意到他大多引用的是日本學人的書籍、例子，其它外域著作不多，如提到中國印象中僅3、4次：中國對《易經(jīng)》的重視、《陰騭錄》中袁了凡的故事、《尚書》的“謙受益、滿招損”的警句等。

2. 趣點：

“無生物的進化”概念。用稻老的話說，說到“進化”，人們會馬上想到達爾文的“進化論”，至于“無生物的進化”卻無人提及。什么是“無生物的進化”?文中指宇宙的形成歷程：150億年前，一小撮拳頭大小的超高溫、超高壓狀態(tài)下的基本粒子團塊發(fā)生大爆炸，史稱“Big Bang”，之后不斷膨脹，變成現(xiàn)今的宇宙，且現(xiàn)今的宇宙仍在持續(xù)膨脹;膨脹的結(jié)果導致基本粒子的裂變、整合，且遵循“無機物的法則”不斷進化發(fā)展，而對“無機物的法則”，稻老稱之為宇宙間存在的“意志”。個人認為，達爾文的進化論講的是物競天擇，屬典型的唯物主義，而文中提到的無生物的進化即宇宙的形成在科學上現(xiàn)今成謎，在沒有確切的定論的情況下用意志概念屏蔽確切認知雖一定程度上帶有唯心及推測的成分，想想都挺有意思的。

關(guān)于意識體。該書認為：世代造就的人格加上現(xiàn)世積累的經(jīng)驗構(gòu)成了意識體，它不會隨著肉體的消亡而消失，人生就是提高心性的過程，釋迦摩尼講的“諸行無常，人生即苦”中的苦不僅指失敗和苦難，也包括成功，在人生中都會體驗的到，從這個意義上講，人生就是修煉場，印象中記得文中提到輪回、修煉的概念，修煉至深自然成佛。很顯然，稻老是崇尚佛學的!發(fā)現(xiàn)一個問題：信佛使稻老變得內(nèi)心強大。

六波羅蜜概念。書中多次提到這個概念，它包含6條內(nèi)容，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧!前4條其實隱含做善事、克制、進取，禪定即總結(jié)思考，最終通向智慧!而與六波羅蜜相對應的是佛教提到的六大煩惱，即貪、嗔、癡、慢、疑、見。不由得想起鄭也夫在《代價論》的觀點，正反兩面產(chǎn)生的張力能促進發(fā)展，而提高心性又何嘗不是在上述正反兩面下抗爭下促進發(fā)展呢?六波羅蜜不正是做人做事修心的好方法嗎?滿滿的'正能量，必須點贊!

3、實踐結(jié)合：

書中提到共生與競爭的概念，所謂的共生理解的關(guān)鍵詞就是“愛”，包含“自愛”和“他愛”兩層意思，至于共生與競爭的關(guān)系，書中的觀點是“為了共生必須競爭，同時為了競爭又必須共生”，即承認對手的存在、承認多樣性，只有共生與競爭同在，才能促進社會的繁榮。講個例子。

之前的萬寶之爭。轉(zhuǎn)引一個高人用圍棋進行的高論：圍棋十訣解萬科棋局，王石～逢危須棄，華潤～舍小就大、寶能～入界宜緩、深鐵～勢孤取和，棋盤上都是一顆顆棋子而已，哪有什么恩怨對錯，圍棋的精神就是一個“中和”二字，無形的“中”， 成形的時候表現(xiàn)出來的就是“和”。 圍棋的目標也應該是中和。 只有發(fā)揮出棋盤上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。最怕的就是你贏了，萬科卻輸了，棋局也就散了。圍棋其實是從一個均衡到另一個均衡的達成，講究的是戰(zhàn)略思維。

這個例子與稻老的共生、競爭理念不謀而合。

4、不知天高地厚的建議：

本書為稻老82歲所出版的專著，個人認為，一個人接近暮年所寫出的東西是最真摯的!何況本書中的觀點大多是稻老本人的現(xiàn)身說法，這著實是非常寶貴的財富。大師就是大師!堅持認為，大師是不只停留在拳腳層面的，對每一拳每一腳都有自己深刻的理解的!但個人還是斗膽提個建議：與一些自成體系的書籍相比，稻老所講述的觀點就沒有那么謹嚴了，其觀點基本是對佛學理念的認可和自己的理解，缺少與同領(lǐng)域的觀點(或不同角度，如反面、側(cè)面不只反面)的對比，信服度就打折扣了!要使人信服，不能光說你這樣這樣做，不能那樣那樣做，還要說出要這樣做而不要那樣做背后的理由，如果不對比類似觀點且解釋的不夠充分就會使表達的思想稍稍失色。

稻盛和夫心法讀后感3

《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與時間所寫的一本哲學類書籍，他用他博大精深的哲學用通俗易懂的語言告訴我們，人生哲學和經(jīng)營哲學是相通的，經(jīng)營的成功源自正確的人生哲學。

稻盛和夫認為，每個人生來都是有價值的，所以，一個人的一生，都是為了創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值而做各種努力。人生如戲，不管是工作還是生活我們都需要將我們自己的戲演好，演精彩，需要我們千里之行始于足下的耐心，無論順境還是逆境，生來不是天之驕子的我們，只有堅持不懈的努力，人生才有意義。

首先，在《心法》中稻盛和夫認為，人生在世的目標應該是提升和美化心靈。許多成功的人，都是把有限的時間支配的更有價值，值得我們學習。在現(xiàn)在的工作中，我們需要努力學習提升自己的專業(yè)技能，提升自我價值。

其次，關(guān)于逆境。我們需要承認一點，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門，但人的一生并不由他的出生所決定。古往今來，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)。工作中我們總會遇到這樣那樣的問題，總會有感到這一件事情繼續(xù)不下去的時候，稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾。我們必須去面對這種逆境，將自己的內(nèi)心調(diào)整好，去直擊困難，征服困難。

最后，本書讓我最感興趣的就是他對于自由的闡述，稻盛和夫認為，人們有選擇做什么的自由，就要把握好這種自由，自由過度可能會導致作惡。這也讓我想起了曾仕強老師的關(guān)于人性的管理，這種管理是以人為本的管理，想人之所想，順著人性的需求來進行管理，給予合理的自由。工作中我們的領(lǐng)導如果對我們的管理充滿人性或許更能激發(fā)出人本身的潛能與特性，起到事半功倍的效果。

《心法》講求內(nèi)心之法，其實教我們?nèi)绾巫鲆粋€強大的人，做一個出色的人，做一個將未來掌握在自己手中的人，內(nèi)心要有自己獨特的追求和理想。相信勤能補拙!

稻盛和夫心法讀后感4

稻盛和夫說：人生的意義就是在于磨練靈魂，提升心性。如何磨練靈魂，提升心性呢?

在《心法》，《活法》，《干法》里面反復地強調(diào)了：自利利他，努力為社會、為世人做貢獻。

【《活法》這本書抄寫了一遍，公眾號里有筆記;《心法》在喜馬拉雅讀了一遍;深受感動。稻盛和夫皈依了佛教，對命運、因果報應，以及靈魂不滅(意識體)深信不已?！?/p>

我當然也是完全信服，命運是天定，但是不代表命運不可改，而且相當可以改。

稻盛和夫說人生有兩個要素：一是命運，二是因果。因果報應的法則或多或少要強于命運。

關(guān)于命運及改命的方法在《了凡四訓》說的很詳細。命運有數(shù)，但是能被數(shù)束縛的人只會是凡人;真正能改命的人才是不凡之人，命改得好可以入閣拜相，甚至后代都能感召祖上陰德而成就大業(yè)。

天作孽猶可恕，自作孽不可活;這句老話也說的特別有道理。天作孽猶可恕，就是說你本來的命運安排如此，受到報應那時可以寬恕;但是自己還要做孽，得到的報應那就怨不得別人了。

稻盛和夫在《心法》里也說的非常明確，思善行善，發(fā)大愿為利益眾生，這樣的話一定會帶來好的報應。當然，也有可能你看到有些好人卻無法好死，有些壞人(或者奸商)卻得意得志，可能會讓你懷疑，甚至憤怒。稻盛和夫先生解釋到：你看到的好人沒有好結(jié)果，那是因為他以前的罪孽沒有消完;壞人卻得意得志是因為他以前積累的福報。但是現(xiàn)世所做的好事壞事一定會在將來的某個時候有報應的，這個確實真實不虛。

我完全同意稻盛和夫老先生所說的，但是聰明如你，也要學會辯論何為“善”何為“惡”，這個在《了凡四訓》中有部分說明，我們在談《了凡四訓》的時候可以具體來說說。

稻盛和夫走過的人生道路：以一顆赤誠之心，造就稻盛哲學，高尚品格，大德，大自在。

稻盛和夫老先生在13歲的時候得了肺結(jié)核差點死去，修養(yǎng)期間鄰居給了他一本書，《生命的實相》，大意是相由心生，人的一生由心所造，這本書的思想和佛教很接近。讀后感.在那個時候稻盛先生便確定了他要思善行善，為社會和人類做貢獻;這便是他的愿。雖然經(jīng)歷了考試、工作等挫折或者不順利，但是這個愿心是沒有改變過的。

在這本書中也反復提了六度般若，意思是用幾種方法來達到般若智慧，去到彼岸，征得涅盤境界，因而可以不再輪回。

六度般若是指：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

布施可以有財布施，法布施，無畏布施，如果舍不得錢財，那就去做善事唄，或者做公益。

持戒就是要克制欲望。現(xiàn)在人為了滿足自己的私欲，為了更多的錢財名利，完全不顧后代的生存環(huán)境，對大自然、對地球為所欲為，毫無節(jié)制;這也是《心法》中稻盛老先生也疾心痛首的地方。

忍辱就是能夠忍受一切的無常變化，對于生老病死，對于起起伏伏，大起大落，人生的各種境遇都能夠坦然處之。

精進就是要不斷努力，用百米沖刺的速度跑馬拉松，如此精神，才能感召天地之神為你倘開成功的大門。

在工作中，在任何情況下，你若一直精進且毫無雜念私念，那么便可以禪定，定能生慧，及能達般若智慧了。

至于有沒有輪回，仁者見仁智者見智了，我家老徐先生是不信有輪回的，沒有關(guān)系。人生得以大自在，心靈不受束縛，這個都是大家想要的吧，但是沒有大智慧何以大自在呢。這里講個稻盛和夫的例子，他原本計劃在60歲出家，但因為工作的緣故，直到65歲才準備好。當年6月份去做了體檢，發(fā)現(xiàn)了胃癌。稻盛和夫先生呢，直接把體檢報告放進口袋，該干嘛就干嘛，去和盛和社繼續(xù)講課，繼續(xù)給學員解答，和他們一起共餐，晚上回家平靜睡覺。一點點都沒有受癌癥影響。

后來有朋友問：稻盛先生，得知這個消息你不害怕嗎?不擔心不恐慌不憂慮會很快死去嗎?稻盛先生說：在我50歲的時候?qū)λ劳鲞@事已經(jīng)想通了，不再有恐怖。因為靈魂不滅，所以如果這個時候我因為這件事情而死去的話，我也是很坦然接受的。

稻盛和夫心法讀后感5

一部成熟的作品，獲得成功理所當然?！靶姆ā钡某晒χ幵谟谄湫形娘L格的極簡主義，從宏大而略顯抽象的生存哲學，到對人心人性的反思，到最終的心靈洗滌、自我提升，與當下其他文學作品華麗的文風迥然不同，簡練，近乎節(jié)儉，不得不令我們眼前一亮。

2007年爆發(fā)的全球金融風暴是二戰(zhàn)以來最為嚴重的世界性經(jīng)濟和金融危機。這次危機由美國次貸危機引爆，迅速蔓延至整個金融系統(tǒng)和實體經(jīng)濟，并席卷全球，無論發(fā)達國家還是新興經(jīng)濟體，都未能幸免。但危機因何而來，還會再來嗎?這有必要深刻反思。老實講，作者親歷兩場危機實在不是什么令人愉快的經(jīng)歷，不過既然書的名字是《心法》，那么亞洲金融危機自然不是這本書關(guān)注的重點。實際上，市面上關(guān)于論述亞洲和全球金融危機的書已經(jīng)蔚為大觀，不過將當年亞洲金融危機、企業(yè)經(jīng)營與對人性的思考和探索，意識存在哲學結(jié)合起來進行研究的書籍則寥寥無幾。稻田和夫，作為企業(yè)經(jīng)營的成功案例，更深層次得為我們闡述了哲學中人心人性的昏暗與光明，意識命運和因果報應的法則。

性格確實決定著命運，氣質(zhì)也著實能夠改變著人生 。無論如何，做人都要心懷大氣 ，有一句話說得很好，叫:“人生有多遠 ，全在心量間?！彼? ，要注意我們的思想，因為它會變成我們的言行;我們也必須注意我們的言行，因為它會變成我們的習慣;同時 ，習慣也會變成我們的性格。所以 ，“性格決定命運，命運取決于”心法““。。。

心法，一場由內(nèi)而外的心靈洗滌!

稻盛和夫心法讀后感相關(guān)文章：

★ 稻盛和夫讀書心得體會十篇

★ 讀稻盛和夫個人心得感悟

★ 讀稻盛和夫活法心得體會10篇

★ 讀《活法》稻盛和夫心得體會讀后感

★ 稻盛和夫干法讀后感600字范文5篇

★ 稻盛和夫六項精進讀后感1000字五篇

★ 稻盛和夫《活法》原創(chuàng)讀后感心得1000字

★ 稻盛和夫干法讀后感范文5篇

★ 稻盛和夫的活法讀后感2000字范文

★ 稻盛和夫給年輕人的忠告讀后感1400字