裝在套子里的人讀后感1000字
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能夠把自己裝在套子里的人畢竟是少數(shù)，因為許多人的秉性都不愿意將真實的自己裝在套子里而把虛偽的自己擺在桌面上，只有少數(shù)唯利是圖的人才會不擇手段。下面小編為大家收集整理了裝在套子里的人讀后感1000字，歡迎閱讀與借鑒!
裝在套子里的人讀后感1000字1
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎?
小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。
愛情本來是美麗的，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神(在世俗面前丟失了自然的純粹的東西，內(nèi)心已無自己)，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前(大隱隱于世，智者是和別人相同)。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中，他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>
契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?？謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn)，如此反復(fù)。
如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅強些、更有人性些?正如我們每個人一樣，孩子延長了我們的生命，讓我們有個希望?
裝在套子里的人讀后感1000字2
改革創(chuàng)新，才能與時俱進
——讀《裝在套子里的人》有感
歌德曾說：“不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力;否則，就可能會變得硬化?！笔堑模母飫?chuàng)新是一個國家發(fā)展的前提，唯有不斷的創(chuàng)新，才能與時俱進，才能使國家更加繁榮昌盛。
在《裝在套子里的人》這篇文章中，契訶夫塑造了一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革、想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的可悲之處在于，他千方百計地想用一層一層的套子隱藏自己，卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目的暴露在了眾人面前，當他已經(jīng)被異化成套子的時候，這件套子卻又仿佛成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，他被身邊的人所排擠、排斥，直到最終走向墳?zāi)埂粋€永遠的套子。
現(xiàn)實生活中，也不乏種種限制人的沉重的套子，更不乏自我封閉、甘心生活在套子里并用這些套子約束他人的人。對此，我們應(yīng)該有一個清醒的認識：只有打破陳舊的套子，打破自我封閉，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極進取，才能創(chuàng)造美好的未來。
早在清朝時期，我國就得到了一個非常深刻的歷史教訓。清朝的乾隆皇帝為了抵御外來侵略者的侵害，實行了閉關(guān)鎖國政策，認為我國的資力雄厚，國內(nèi)繁榮昌盛，完全可以自給自足，不需要引進外來物資，這樣一來既滿足了人民的生活需求又保證了國家的安全。但這個政策的實行，使中國完全處在一個“套子”之中，對外來的事物全然不知，以為關(guān)起了國家的大門，就可以高枕無憂、人們也可以安居樂業(yè)了，殊不知，在我國實行閉關(guān)鎖國政策期間，西方國家實施了工業(yè)革命，一些生產(chǎn)都是由機器進行的，而中國的生產(chǎn)都是作坊式生產(chǎn)，都是純手工的，當侵略者再次對我國進行入侵時，我國的冷兵器對于敵人的火槍火炮來說完全不廢吹灰之力，最后，中國又再一次被迫打開了國家的大門。
閉關(guān)鎖國政策給中國帶來了深重的危機，使整個中國落后于西方，最后受到了西方殖民這的凌辱。這個教訓至今還依然留在人們的心中，激勵著人們要為中華民族的復(fù)興作出努力，因此，我們就要牢記歷史教訓，不應(yīng)被所謂的“套子”牢牢地套住了我們的國家，應(yīng)該要不斷的改革創(chuàng)新，不斷發(fā)展進步，只有這樣我們的國家才能與時俱進，不被別的國家所嘲笑。
相反，隨著中國靈魂的覺醒，與清朝時的中國相比，如今的中國已發(fā)生了天翻地覆的變化，中國在科技、文化、教育等方面都取得了巨大的成就。在科技方面，“青藏鐵路”的高難度工作、“神州飛船”的研制與發(fā)射等這些所取得的成就都離不開技術(shù)的不斷創(chuàng)新，只有在不斷改革創(chuàng)新的過程中，才會有新發(fā)現(xiàn)，使我們的科技事業(yè)更加的先進。在文化方面，對于文化傳播方式的適當改革和創(chuàng)新，把中國博大精深的文化通過一些新型的渠道，讓中國的文化走向了全世界，這不僅讓外國人對中國的歷史有了新的了解，更有利于提高了社會地位。在教育方面，如今的教育事業(yè)正在快速發(fā)展，從以前的傳統(tǒng)而枯燥的課堂變成了活躍而有趣的“翻轉(zhuǎn)課堂”，教學方面的改革，讓更多的學生在各個方面都能全面發(fā)展，也為將來給國家提供高素質(zhì)人才做出了巨大的貢獻。
因此，改革創(chuàng)新對一個國家的發(fā)展真的很重要。
一個國家的改革創(chuàng)新與人民的付出是離不開的，國家之所以能夠創(chuàng)新，能夠取得進步都與人民思想的創(chuàng)新有關(guān)。作為青少年的我們是祖國的未來，我們更應(yīng)該擔起責任，努力學習、積極進取、開放思想，而不是像別里科夫那樣害怕和反對一切新生的進步事物。
為了國家的繁榮富強，讓我們一起共同努力，解放思想，改革創(chuàng)新，共同創(chuàng)造出一個更加美好的未來吧!
裝在套子里的人讀后感1000字3
《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事，講述的是一個甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型，活得謹小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個人的生活狀態(tài)，而是那個黑暗時代下一群人的生存寫照。讀了這個故事，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個故事的歷史背景，19世紀末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治，痛恨對人性自由的壓抑;同時他也看到了俄國人民的逆來順受，也許想通過這樣的文學創(chuàng)作，來喚醒一些人的自我覺醒。這不僅讓我想起了另一位中國的文學巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當時最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。
《裝在套子里的人》這個故事雖然寫于19世紀末，但如今讀來，依舊給我們很多啟示。這個故事其實是諷刺當時的一種社會現(xiàn)象，越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個又一個人都變成了裝在套子里的人，整個世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，變成了套中的世界。
曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中，不時感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子里的人在我們生活中其實也不少見，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都沒有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩，只會被別人牽著走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象，其實也會出現(xiàn)孔乙己時代那種“吃人”的現(xiàn)狀，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。
雖然這么說，但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī)，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會的穩(wěn)定和安全，沒有了法律的套子，這個世界就會變得亂七八糟，突然想到一個詞——亂了套，是不是就是從這個“套子”得來的呢?但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過載的學習負荷、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來，帶給他人一些不好的感受，同時你自己也過得很不舒服，更嚴重的話，就會影響身心健康。
那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢?其實我感覺這是避免不了的。因為在我們?nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜铮鸵呀?jīng)有一種套子，它束縛著你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個人不同的生活習慣也會像一個套子一樣套住你，所以這沒法改變，裝在套子里的人就是我們每個人。但是每一個人所擁有的套子的寬松度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無法伸展，有的人的套子就比較大，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動和舒展空間。這種就是我們常說的，無壓力沒動力，但壓力過重，動力也會衰退，所以適度彈性的套子對每個人的生活質(zhì)量提升很重要。
在我們的生活中，套子無處不在。如果你是一個學生，可能會被各科作業(yè)，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會，可能會被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年，你就會為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔憂，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年，你可能會擔心自己的身體健康?？傊?，每個年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態(tài)度和解套智慧。
雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個裝在套子里的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣。
裝在套子里的人讀后感1000字4
生活中，有太多的人把自我裝在“自制”的套子里，遠離流言，遠離濁世，避開一切對自我不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感，并自以為是地認為能夠在套子里高枕無憂，安居樂業(yè)?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后，就會在慌張忐忑中躲得更遠，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之，他們在套子中感到窒息，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍天下呼吸。他們盡力在套子中保護自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自我慢慢逼向絕望。
別里科夫的套子毀滅了自我，他是一個時代的畸形兒，時代造就了一個個的畸形兒，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個時代。套子里的別里科夫活在自我制定的規(guī)則中，他無法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語的生活，內(nèi)心過分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自我的套子中孤獨死去，最終也沒有得到他人的半點憐憫。
套中人是可笑的，可悲的，可憐的。
媽媽曾告訴我說，她高中三年都沒有和男生說過話，男女之間是決不會坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一齊，簡直是傷風敗俗之事。我聽完覺得不可思議，那時的人太封建太膽小了。這些此刻我們看似再平常可是的事，放在以前那個套子年代竟會如此嚴重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識朋友，與同學共同學習提高，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的歡樂。
但套子對于我們每個人來說卻又都是必不可少的。自我制定適宜自我合情合理的套子能夠適當?shù)募s束，控制自我。“不以規(guī)矩，不成方圓”，沒有了套子的管轄，整個社會就會亂成一團，人們?yōu)樗麨?，這將又會成為一大禍害。
總而言之，在適當?shù)臅r機為自我選擇正確的套子，嚴于律己，將更多的人從舊時代的套子中解救出來，同時也會拯救這個裝在套子里的時代。
裝在套子里的人讀后感1000字5
出門打雨傘，披雨衣，戴著墨鏡，塞上耳塞，甚至于一定要穿著暖和的棉大衣。他的生活離不開各種各樣的“套子”，以至于連鉛筆刀都要放在一個固定的套子里。這個人就是俄國著名小說家契科夫筆下的別里科夫，一個不僅肉體裝在套子里而且靈魂都被各種的“套子”緊緊的束縛著的教師。
起初第一次看這篇小說的時候，是在一個有刪減的文選上，文章沒有前面兩個獵人的對話，也沒有別里科夫死后的幾段。從一開始就是對這個“老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物”的描寫。第一次看完我笑了，只是笑笑，沒有多少的深入的感想、感覺。之后，在讀起這篇文章的時候就是完整版的了。并且對作者所處的社會背景有一個模糊的了解了，自然就聯(lián)想起一些東西。別里科夫可以說是俄國舊制度、舊秩序、舊思想典型的維護者。也是作者在諷刺俄國沙皇亞歷山大三世的恐怖統(tǒng)治。這不禁讓我聯(lián)想起中國“防民之口甚于防川”的典故。而別里科夫的形象只是一個小小教師，一個無足輕重的小人物，但是，就是在別里科夫這類小人物的影響下“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……”。
就是這個裝在套子里的人，在幾個女士的笑聲中回到了自己的“箱子”中，最后就這么無聲無息的告別了這個世界。這也昭示著俄國的落后的、禁錮的、封建的思想、制度已經(jīng)行將就木，必將在有“不能再這樣生活下去了”的思想的人們的笑聲中消逝。
與其說別里科夫是舊秩序的代表，不如說他就是俄國的那個時代。對，他——害怕出亂子的人就是19世紀末的俄國，正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制制度極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。這個畸形的時代產(chǎn)生了這樣一個令人啼笑皆非人物。他誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步……然而，更為可恨的是，他不僅自己自覺地生活在“套子”里，而且還要把周圍的一切都裝在“套子”里?？梢哉f別里科夫也就是那些害怕新事物，維護舊事物，反對變革、阻礙社會發(fā)展的俄國統(tǒng)治者、統(tǒng)治秩序。所以，打碎這個禁錮、撕裂這個套子就成為了當時俄國時代發(fā)展、社會進步的必然要求。
同樣的，在我們生活的21世紀，也有賦予著時代使命的各種現(xiàn)象出現(xiàn)。比如，“李剛”事件、“3Q”大戰(zhàn)被我們的網(wǎng)民炒得沸沸揚揚。難道這就是某個人、某個企業(yè)就能造成的嗎?這是一個社會現(xiàn)象，是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達時代公民要求社會安定、公平、自由的呼號，也是公民監(jiān)督意識覺醒的宣告。而打倒“別里科夫”也賦予了我們時代的使命與話題，那就是創(chuàng)新。我們的套子是看不見、摸不著的，別里科夫的套子是有形的，可以識別的。在我們的思維流程中，創(chuàng)新思維是一種特殊的形式，它富有獨創(chuàng)的特點。如果我們總認為世界上的事物都是正確的，合理的，并遵循前人的規(guī)律，沒有絲毫的創(chuàng)造性思維應(yīng)用，那么，這個世界也就沒有蘋果砸出來的萬有引力定律，沒有比薩斜塔下兩個鐵球的自由落體運動。所以，時代創(chuàng)新就要把“別里科夫的套子”撕掉。
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