暢銷(xiāo)俄國(guó)文學(xué)書(shū)籍大全
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人不只胃腸有饑渴感，心靈也要給養(yǎng)，于是就有了“心靈雞湯”。心靈雞湯可以護(hù)養(yǎng)心靈，是一種對(duì)心靈有幫助的東西。以下是小編整理的暢銷(xiāo)俄國(guó)文學(xué)書(shū)籍大全，歡迎大家借鑒與參考!
俄國(guó)文學(xué)書(shū)籍
《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》
譯者: 魏荒弩
版本: 人民文學(xué)出版社 1957年
人與自然的關(guān)系始終貫穿在后來(lái)俄羅斯感傷主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中。形成于18世紀(jì)末期的俄國(guó)感傷主義文學(xué)以卡拉姆津?yàn)榇?，其代表作《苦命的麗莎》描?xiě)了農(nóng)家女麗莎與貴族青年艾拉斯特的愛(ài)情悲劇?？ɡ方虬选白匀蝗恕丙惿汀拔拿魅恕卑固叵鄬?duì)立，自然的美造就麗莎的純真，她卻被文明所毀滅。
“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”、浪漫主義文學(xué)代表普希金則在敘事長(zhǎng)詩(shī)《高加索的俘虜》和《茨岡》中塑造了“在自然狀態(tài)下按自然法則生活的自然人”形象。主人公渴望渴望自由，離開(kāi)了令人窒息的“文明社會(huì)”，到自然懷抱中去生活，最終與自然融為一體。
到了19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，對(duì)自然的親近與對(duì)祖國(guó)的愛(ài)交織在一起。在屠格涅夫筆下，自然的一切都是美麗的。其代表作《獵人筆記》記敘了19世紀(jì)中葉俄國(guó)農(nóng)村生活，其中出現(xiàn)了諸多性格迥異的俄國(guó)農(nóng)民，他們?cè)谧匀恢械玫娇鞓?lè)，自然賦予其淳樸和真摯的品格。
《獵人筆記》
作者: [俄] 屠格涅夫
譯者: 馮春
版本: 上海譯文出版社 2006年8月
屠格涅夫借著自己打獵的經(jīng)歷，記錄下俄國(guó)大地上夜氣未散的森林清晨，筆直金黃的白樺林，農(nóng)村小屋里燃燒的柴火紅光，以及在荒涼原野里細(xì)碎而深切的喃喃細(xì)語(yǔ)。俄羅斯大自然的秀美背后，是不變的憂(yōu)郁靈魂。
寫(xiě)出諷刺巨著《死魂靈》的果戈里，早把他熱烈的`愛(ài)，獻(xiàn)給了自己第一本小說(shuō)集《鄉(xiāng)村夜話(huà)》。
《鄉(xiāng)村夜話(huà)》
作者: [俄] 果戈理
譯者: 喬振緒
版本: 漓江出版社 2014年1月
俄國(guó)大名鼎鼎的文學(xué)評(píng)論家別林斯基評(píng)價(jià)這本書(shū)“美麗的大自然，普通百姓過(guò)的那種誘人的鄉(xiāng)村生活，富有個(gè)性的人民，所有這一切都五彩斑斕地閃耀在果戈理這第一部富有詩(shī)意、富有幻想的創(chuàng)作中?！?/p>
在烏克蘭鄉(xiāng)村度過(guò)童年時(shí)光的果戈里，取材俄國(guó)民間傳說(shuō)和歌謠，素描下烏克蘭絢麗的自然和淳樸的社會(huì)風(fēng)習(xí)，濃郁的“小俄羅斯”泥土芳香撲面而來(lái)。
俄國(guó)文學(xué)目錄推薦
《大自然的日歷》
作者: [蘇聯(lián)] 普里什文
譯者: 潘安榮
版本: 新星出版社 2015年6月
他學(xué)過(guò)農(nóng)藝，豐富的林學(xué)知識(shí)幫助他讀懂大自然;他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的作家，他與鳥(niǎo)獸私語(yǔ)，和樹(shù)木對(duì)話(huà)，試圖從自然界作用于人的每一個(gè)感應(yīng)處找回自己。春夏秋冬，溪流松濤，白雪荒野……普利什文喜歡隨身攜帶來(lái)復(fù)槍和筆記本，走遍俄國(guó)大地，搜集有關(guān)飛禽走獸和植物的一手資料，他在深夜林中傾聽(tīng)雷鳥(niǎo)的鼾聲，觀察河塘里的魚(yú)吃蚊子，他陶醉于在一滴露珠中看見(jiàn)世界。
《林中水滴》
作者: [蘇聯(lián)] 普里什文
譯者: 穆紫
版本: 天津教育出版社 2016年7月
20世紀(jì)四五十年代，隨著科技的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的高漲，人類(lèi)對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)達(dá)到了前所未有的規(guī)模，生態(tài)也遭遇了前所未有的破壞，文學(xué)家們的生態(tài)意識(shí)很早就開(kāi)始覺(jué)醒。1964年，加拿大作家卡森的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《寂靜的春天》拉開(kāi)世界生態(tài)文學(xué)的帷幕，蘇聯(lián)(俄國(guó))作家也開(kāi)始創(chuàng)作大量生態(tài)文學(xué)作品。與19世紀(jì)至20世紀(jì)初期那種表現(xiàn)人與自然融合的主題相比，20世紀(jì)后半期的生態(tài)文學(xué)開(kāi)始思考人性悲劇，在自然(生態(tài))文學(xué)作品中表達(dá)道德思辨和哲理探索。蘇聯(lián)作家們認(rèn)為，如何緩解人和自然的緊張關(guān)系，不僅是自然科學(xué)的難題，更是人文科學(xué)的目標(biāo)。
在這個(gè)階段，列昂諾夫的哲理小說(shuō)《俄羅斯森林》“如同俄羅斯生態(tài)文學(xué)的宣言書(shū)”，它主要講述了俄國(guó)人民和俄羅斯森林之間的休戚與共的命運(yùn)，對(duì)人類(lèi)倫理道德的滑坡進(jìn)行了譴責(zé)。然而，雖然蘇聯(lián)評(píng)論界普遍認(rèn)為《俄羅斯森林》是蘇聯(lián)生態(tài)文學(xué)的發(fā)軔，但最為完整的探討人與自然關(guān)系中的道德含義的作品，還是阿斯塔菲耶夫的《魚(yú)王》。
《俄羅斯森林》
作者: [蘇聯(lián)] 列·列昂諾夫
譯者: 姜長(zhǎng)斌
版本: 黑龍江人民出版社 1984年6月
阿斯塔菲耶夫被認(rèn)為在寫(xiě)作風(fēng)格上繼承了普利什文的文風(fēng)，他著有許多探討自然的作品，如《樹(shù)號(hào)》《人的足跡》《小河邊的篝火》和《熊血》等，但最有代表性的還推《魚(yú)王》。這本厚厚的小說(shuō)是阿斯塔菲耶夫的代表作，表達(dá)一種對(duì)“無(wú)理性的人”摧殘大自然所帶來(lái)的后果的擔(dān)憂(yōu)。與小說(shuō)同名的《魚(yú)王》這篇，描寫(xiě)一貫偷獵捕魚(yú)的伊格納齊依奇終于受到了“魚(yú)王” 的懲罰，在與魚(yú)王搏斗奄奄一息之際，他懺悔年輕時(shí)曾經(jīng)凌辱過(guò)一個(gè)姑娘的事, 使他領(lǐng)悟到，“大自然也是一個(gè)女性! 你掏掉了它多少東西啊，而他竟然為了這么條魚(yú)… … 連應(yīng)該怎么做人都忘了! 讓貪欲迷住了心竅!”阿斯塔菲耶夫憂(yōu)傷地指出，一個(gè)人掠奪自然，踐踏他人的代價(jià)，就是喪失愛(ài)的能力和起碼的人性。
《魚(yú)王》
作者: [俄] 維克托·阿斯塔菲耶夫
譯者: 夏仲翼 等
版本: 理想國(guó) | 廣西師范大學(xué)出版社 2017年4月
從小受到吉爾吉斯和俄羅斯兩種文化熏陶的艾特瑪托夫，是大山和草原的兒子，他的代表作《斷頭臺(tái)》《白輪船》《花狗崖》等均帶有濃烈的悲劇色彩。艾特瑪托夫擅長(zhǎng)用象征手法來(lái)表現(xiàn)人與自然之間的善惡之爭(zhēng)。
外國(guó)名人名言短句
1、不滿(mǎn)是一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家走向進(jìn)步的第一步?！鯛柕?/p>
2、如果我們毀壞了環(huán)境，社會(huì)也就不復(fù)存在?！敻覃愄亍っ椎?/p>
3、哪里有理性智慧，哪里就有尊嚴(yán)?！R丹·杜·加爾
4、偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。——斯大林
5、附和真理，生命便會(huì)得到永生?！└?duì)?/p>
6、錯(cuò)了就后悔，不要后悔之后再錯(cuò)?！艿?/p>
7、學(xué)習(xí)要有計(jì)劃，沒(méi)有等于白學(xué)。——莎士比亞
8、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)可指責(zé)，但同時(shí)記住千萬(wàn)不能孤注一擲。——索羅斯
9、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！獊喞锸慷嗟?/p>
10、生當(dāng)如夏花之絢爛，死當(dāng)如秋葉之靜美?！└?duì)?/p>
11、一朝開(kāi)始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是幸福的?！諣柨?/p>
12、只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?/p>
13、我活著是為了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為了活著?！喔?/p>
14、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志。——蕭伯納
15、誰(shuí)妒忌別人，等于承認(rèn)別人比自己強(qiáng)。——約翰遜
16、生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)?！靥锎笞?/p>
17、強(qiáng)者自救，圣者渡人?！沟俜摇そ?/p>
18、燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。——盧梭
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