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  • 關(guān)于國學(xué)的相關(guān)書籍6本

    | 燕玲

    國學(xué),是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化,是中華民族核心的價(jià)值理念和追求。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于國學(xué)的相關(guān)書籍推薦6本,以供大家參考!

    國學(xué)的相關(guān)書籍6本

    1.《三字經(jīng)》:中國歷史上影響最大的蒙學(xué)經(jīng)典,蒙學(xué)經(jīng)典之首

    “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!薄度纸?jīng)》采用三個字一句的形式,對自然、社會、歷史、古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)的重要性等展開全面的介紹,意思通俗易懂,讀來朗朗上口,且易于背誦。童聲初啼,便是向善;念念不忘,必有回響。

    延伸閱讀(其他蒙學(xué)經(jīng)典5種):

    (1)《千字文》:中國古代歷時最久的蒙學(xué)經(jīng)典,一千四百年前編寫的書法教材?!疤斓匦S,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張?!敝腥A五千年文明,天地宇宙、日月星辰,不過孩童朱唇開合間。

    (2)《弟子規(guī)》:1080字的蒙學(xué)經(jīng)典,弟子有規(guī),家風(fēng)之始。

    (3)《幼學(xué)瓊林》:系統(tǒng)了解中國古代文化的極佳讀物,堪稱“國學(xué)瓊林”。

    (4)《增廣賢文》:一部古代格言警句集。

    (5)《笠翁對韻》:“天對地,雨對風(fēng),大陸對長空……”一部講授對仗、用韻知識的啟蒙讀物。現(xiàn)代語文教育不可或缺的啟蒙讀物。

    2.《論語》:“一部中國人人人必讀的書。不僅中國人,將來此書,應(yīng)成為一部世界人類的人人必讀書?!?/p>

    儒家的生命力在于,作為周傳統(tǒng)的守護(hù)人,他們亦成為中華文明的捍衛(wèi)者。……儒學(xué)將它的所有一般觀念根植于對已存的習(xí)俗、學(xué)問和歷史先例的縝密的研究之中,它獨(dú)自許諾將個體完全一體化于它的文化、社會和宇宙之中,這一定是中國社會得以延續(xù)的秘密之一。

    ——英國著名漢學(xué)家葛瑞漢

    3.《周易》:中國古典哲學(xué)的源頭

    中國典籍中,世界各國學(xué)界翻譯和解釋《周易》的數(shù)量僅次于老子。

    推薦版本:

    (1)《周易今注今譯》(簡體版)(陳鼓應(yīng))

    (2)《周易》(國學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本,馮國超譯注)

    “大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。”

    本書參考和征引了帛書《周易》,另外也從易學(xué)史、思想史、出土簡帛資料以及文字、音韻、訓(xùn)詁等多方面對《周易》經(jīng)、傳作出注譯。

    該書選用最權(quán)威的《周易》版本,并配有大量精美的古代繪畫插圖,采用導(dǎo)讀加圖說的全新經(jīng)典解讀方式。

    4.《老子今注今譯》 (陳鼓應(yīng) 注譯)

    《老子》又稱《道德經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作,陳鼓應(yīng)先生的注本是今人注釋本中影響最大的。該書除原文外,均是簡體橫排本,便于今天的普通讀者閱讀。

    本書是以王弼本為主,參照其他各古本進(jìn)行校釋的著作。中華民族上下幾千年文明流傳下來的'遺產(chǎn),盡管汗牛充棟,但論及能總括中華民族的基本傳統(tǒng)、思想與精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,當(dāng)首數(shù)老子的《道德經(jīng)》。

    延伸閱讀:《莊子今注今譯》(陳鼓應(yīng) 注譯)

    該書是對《莊子》的白話文翻譯和注釋。初版于1974年,由臺灣商務(wù)印書館印行。此次修訂再版,采用橫排簡體字,并吸收了有關(guān)莊子研究的最新成果。

    5.《孫子兵法》:兵學(xué)圣典

    “能因敵變化而取勝者,謂之神。”萬事無常法,應(yīng)變?yōu)樽钌稀?/p>

    該書以宋本《十一家注孫子》為底本,同時參閱了有代表性的各家研究成果。

    延伸閱讀:

    (1)《絕代兵圣:銀雀山<孫子兵法>破譯記》岳南著

    (2)《孫子兵法》漫畫 蔡志忠著

    (3)《中國文化與中國的兵》

    6.《新批校注紅樓夢》:中國古代小說的頂點(diǎn)

    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”

    黛玉葬花如葬心,紅樓夢里性情真。

    延伸閱讀:

    (1)《紅樓夢辨》 俞平伯 著

    (2)《論紅樓夢思想》 馮其庸 著

    (3)《紅樓夢的法律世界》 尹伊君 著

    (4)《紅樓夢風(fēng)情譚》 馬瑞芳 著

    (5)《紅樓夢人物畫集》 譚鳳嬛 著

    關(guān)于國學(xué)朗誦的散文

    中華文化源遠(yuǎn)流長, 實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛,是全中國人民的共同心愿,一個真正強(qiáng)大的中國,必然具有強(qiáng)大的文化力,社會主義核心價(jià)值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南;而源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,則是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育、踐行社會主義核心價(jià)值觀,是每個中國人的共同責(zé)任。

    “月滿則溢,水滿則虧?!惫湃藦倪@些自然現(xiàn)象中推理出一些道理:謙虛謹(jǐn)慎,能讓人際關(guān)系和諧,讓大家更開心,生活更美好,正如歐陽修所說:滿招損,謙得益。憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。

    中國古人推崇“讀萬卷書,行萬里路”。我們也常常說:一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行,言行一致,學(xué)而時習(xí)之,才能獲得真知識。正如孔子所說:“君子欲訥于言,而敏于行?!?/p>

    在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操;“義”指道義、正義?!肮?jié)義”是中國古代君子怙守的行為準(zhǔn)則,在利益面前想到道義,遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出,經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言,這樣也可以算得上完人了?!度龂萘x》中關(guān)羽就是忠義的代表,如“身在曹營心在漢”,“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。

    古人們倡導(dǎo)“天人和”,天就是大自然,人就是人類。天地之間有萬物,萬物之中有人類。人類要想生存,必須依靠萬物。古人以和為貴,主張人順應(yīng)自然,與大自然和諧相處,大自然也有自身的規(guī)律,人們可以認(rèn)識規(guī)律,利用規(guī)律,但無法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境,珍惜自然資源,共盈生命綠色。

    “古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典:他就像一杯茶,淡雅幽香,我們要細(xì)細(xì)品嘗,細(xì)細(xì)品讀,讀懂了自然也就理解了,這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下,面向世界,走向未來。

    國學(xué)經(jīng)典名句大全

    1. 己所不欲,勿施于人。

    2. 運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

    3. 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

    4. 天作孽,猶可違,自作孽,不可活。

    5. 盡信書,不如無書。

    6. 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。

    7. 桃李不言,下自成蹊。

    8. 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

    9. 敏而好學(xué),不恥下問。

    10. 天時不如地利,地利不如人和。

    11. 人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。

    12. 生于憂患,死于安樂。

    13. 得道多助,失道寡助。

    14. 民為貴,社稷次之,君為輕。

    15. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

    16. 鍥而不舍,金石可鏤。

    17. 從善如登,從惡如崩。

    18. 滿招損,謙受益。

    19. 吾生也有涯,而知也無涯。

    20. 工欲善其事,必先利其器。


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