必讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦
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必讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦_讀書(shū)的好處
廣義國(guó)學(xué)是指中國(guó)歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，狹義國(guó)學(xué)則是指中國(guó)古代學(xué)說(shuō)，其代表是先秦諸子的思想及學(xué)說(shuō)，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。小編在這給大家?guī)?lái)必讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦_讀書(shū)的好處，歡迎大家借鑒參考!
必讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦
1《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
2《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)。是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。
3《莊子》
《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期蒙今河南商丘東北人，曾做過(guò)管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當(dāng)權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請(qǐng)。
4《孟子》
孟子，名軻，字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車(chē)、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào)，字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時(shí)到達(dá)魯國(guó)后有一種說(shuō)法是拜入孔子之孫子思的門(mén)下。孟子是中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
5《墨子》
墨子，名翟(dí)，華夏族，滕國(guó)人。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人。關(guān)于墨子生平事跡的史料，后由其弟子收集其語(yǔ)錄，完成《墨子》一書(shū)傳世。他提出了兼愛(ài)、非攻、尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂(lè)、節(jié)葬等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)，物理學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。
6《荀子》
荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人 。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱"荀卿"。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因"荀"與"孫"二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵領(lǐng)令
荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的'性善論'比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。
7《韓非子》
韓非(約公元前280--前233年)，漢族、戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主)之子，荀子的學(xué)生。
作為秦國(guó)的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí)，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書(shū)，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。
8《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡(jiǎn)出土在臨沂。
9《左傳》
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著?！蹲髠鳌肥侵袊?guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年(前722年)，迄于魯哀公二十七年。
10《楚辭》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁--楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為"離騷體"。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)國(guó)學(xué)?
因?yàn)閲?guó)學(xué)可以讓我們領(lǐng)略古人的智慧，對(duì)自己、對(duì)人生的方方面面進(jìn)行思考，從而關(guān)照內(nèi)心，去尋覓事情的答案。
真正有智慧的人，都是在思考中進(jìn)行自己的生活，修心開(kāi)智，活得也會(huì)更自在些。
另外我們?nèi)粘Ｒ部梢酝ㄟ^(guò)中醫(yī)來(lái)調(diào)節(jié)自己和家人的身體，減少疾病的折磨。時(shí)不時(shí)去看看國(guó)畫(huà)展，去見(jiàn)識(shí)國(guó)畫(huà)之美。閑暇之余下下象棋，聽(tīng)聽(tīng)相聲或京劇，不也都很有意思嗎?完全不比那些勁歌熱舞的綜藝節(jié)目差嘛!甚至比它們更有味道和深意。
愿我們都能用國(guó)學(xué)引領(lǐng)生活，讓國(guó)學(xué)把我們的生活變得更加美好，讓國(guó)學(xué)來(lái)幫助我們成就真我，從而達(dá)到心、身、靈達(dá)到高度統(tǒng)一，讓生活變得更加輕松自在。
讀書(shū)的好處
多讀書(shū)，增加一點(diǎn)書(shū)卷氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書(shū)是獲取知識(shí)的渠道，提高人素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書(shū)妙處無(wú)窮，書(shū)香熏染人生。正如莎士比亞所說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x書(shū)至少可以滋潤(rùn)心靈，開(kāi)啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散。讀書(shū)至少可以增長(zhǎng)知識(shí)，去除無(wú)知;提高素養(yǎng)，除去愚昧;充實(shí)生活，豐富精神;滋潤(rùn)心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書(shū)能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。
1. 讀書(shū)可以讓人濾除浮躁
讀書(shū)，撇開(kāi)喧囂，撥開(kāi)冗務(wù)，于小樓一角仔細(xì)的品味，咀嚼書(shū)中的寧?kù)o和快感，在寂靜中體會(huì)人生的滋味，在書(shū)海中濾除浮躁的心態(tài)，淡泊名利，淡然處世，無(wú)疑是愉悅滄桑人生的美好享受。
“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書(shū)最難做的“涵養(yǎng)之如不識(shí)字人”。讀書(shū)不能“取二三詩(shī)文務(wù)求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開(kāi)口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內(nèi)實(shí)盜娼之屬，無(wú)非丑婆娘施了亮艷脂粉，益丑而又可怖也!”偽飾自己，急功近利，裝門(mén)面，當(dāng)做官場(chǎng)職位晉升和商場(chǎng)招攬生意的“敲門(mén)磚”。
有人說(shuō)得好：浮躁的社會(huì)，心靜者勝出。讀書(shū)的力量常常不是通過(guò)肉體感官體現(xiàn)，而是源源不斷地潛移默化。書(shū)中有人，人在書(shū)里，書(shū)人合一。這“人”，是作者，更是閱讀者。讀《巴黎圣母院》，在道德與罪惡的較量中，一位丑陋而善良的敲鐘人伽西莫多，給美的分類提供了更多的可能。讀《史記》，在歷史長(zhǎng)河中閃現(xiàn)的各色人生，我們不免要思考生與死的大問(wèn)題。讀《少年維特之煩惱》，讀出了純真的青澀之戀，讀《飛鳥(niǎo)集》，讀出了博愛(ài)和仁慈，讀巴金《隨想錄》，沉重得憂傷，在憂傷在奮進(jìn)。所有的好書(shū)，都將給我們的骨骼補(bǔ)鈣，給心臟輸血，教會(huì)我們?cè)鯓涌拷菊嫔睢＿@種美，源于廣袤的自然，成熟于和諧社會(huì)，浸潤(rùn)了思考的智慧，所以它的力量得以永恒傳承。
讀書(shū)，讓人任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之。讀書(shū)，讓人視野開(kāi)闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問(wèn)題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無(wú)欲則剛，無(wú)欲則靜，心態(tài)平靜，心有定力，不為進(jìn)退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會(huì)遠(yuǎn)你而去。
讀書(shū)，使人歸于寧?kù)o和淡泊，使生命超然物外。讀書(shū)，是一種精神的跋涉。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書(shū)若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。
2. 讀書(shū)可以讓人豐富知識(shí)
有人說(shuō)的好：“一個(gè)人的知識(shí)越多，越感到自己的無(wú)知?！币灿腥擞脠A表示過(guò)自己的知識(shí)，圓越大，與外邊的接觸就會(huì)越多。真是的，書(shū)越讀就越覺(jué)得讀得少，越讀，就越覺(jué)得有讀不盡的書(shū)。
書(shū)籍在我們?nèi)粘Ｉ钪兴x予我們的規(guī)勸和慰藉，質(zhì)同金玉，價(jià)值無(wú)量。讀書(shū)價(jià)值連城。正像宋真宗趙恒所說(shuō)的：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉?！弊x書(shū)，有如同最高尚的先哲們攜手共游，飛越無(wú)數(shù)迷人的仙境和神奇的國(guó)土。讀書(shū)，讓人變得懂事、文明;讀書(shū)，讓人變得高尚、完美;讀書(shū)，使人類走出了蠻荒;讀書(shū)，使人類有了自己的歷史……
讀書(shū)，有如最美麗、最優(yōu)雅的思想交流。讀書(shū)，不僅可與孔孟談禮，同老莊論道，與韓非議法，同孫武講兵，也可與王羲之顏魯公賞字，與齊白石徐悲鴻品畫(huà)……
書(shū)，記載著歷史，反映著當(dāng)下，思考著未來(lái)。一位先哲說(shuō)過(guò)：“不讀書(shū)的人，天和地都是狹小的，他充其量只能活上一輩子;多讀書(shū)的人，天和地都是廣闊的，他能活上三輩子——過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)?！弊x書(shū)之美，更多的在于未知。對(duì)于思想的窮人，讀書(shū)是一件多么奢侈的事。我們所未曾歷練的神秘，給閱讀構(gòu)成了挑戰(zhàn)，作者在顛峰冒險(xiǎn)，讀書(shū)者在迷宮探險(xiǎn)。如果說(shuō)已知是種存在，是事實(shí)，未知的東西則不斷地修正讀者認(rèn)識(shí)的偏差，反復(fù)校正前路的風(fēng)景，引領(lǐng)人類的物質(zhì)和精神走向。
3. 讀書(shū)可以讓人靈魂純潔
讀書(shū)，是在剝除心靈中的障礙，使人的心胸變得空曠，加法慢慢變成了減法。讀書(shū)使人心靈優(yōu)雅。行為的優(yōu)雅是表面的優(yōu)雅，真正的優(yōu)雅是靈魂的優(yōu)雅，優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書(shū)籍。
多讀書(shū)的人，情懷開(kāi)闊，境界高遠(yuǎn)，心無(wú)掛礙，思無(wú)羈絆，心態(tài)平和。俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。多讀書(shū)的人，談吐風(fēng)趣，舉止得體，情趣高雅，自有生活的品位。讀書(shū)是與高尚的靈魂溝通，與優(yōu)雅的品德對(duì)話，讀書(shū)不僅是高雅的休閑，倘若細(xì)細(xì)品味的話，還可以讓思想有一點(diǎn)余香，情緒有一點(diǎn)繾綣，當(dāng)然，靈魂也就在閱讀中逐漸變得高尚優(yōu)雅了起來(lái)，使之心靈更純潔、更美麗。
4. 讀書(shū)可以讓人堅(jiān)定信念
書(shū)，是前人智慧的結(jié)晶，是智者真知灼見(jiàn)的積累。書(shū)中講述著一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，記載著無(wú)數(shù)寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻的歷史教訓(xùn)。只有借助前人的肩膀，才能使人站得更高，望得更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，書(shū)便能使人心智聰慧不輕信，滿懷自信不盲從。著名雜文家陳四益在回答中央電視臺(tái)《東方書(shū)城》節(jié)目主持人巴丹關(guān)于讀書(shū)問(wèn)題的提問(wèn)時(shí)也說(shuō)：“許多事情，過(guò)去有過(guò);許多問(wèn)題，前人想過(guò);許多辦法，曾經(jīng)用過(guò);許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)。多讀書(shū)，就會(huì)更多地懂得先前的事情，使自己不至于輕信，不至于盲從。”
讀書(shū)，能夠幫助我們走出自我的狹小，回首歷史長(zhǎng)河，觸摸時(shí)代的脈搏，關(guān)照廣闊的生活;當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)與思考中，流連在每一條真理、每一個(gè)美好思想、每一幅富有震撼力的場(chǎng)景之中時(shí)，那正是將“小我”提升到更高層次的理想與信念之時(shí)。所以，讀書(shū)對(duì)人的影響不只在于增長(zhǎng)知識(shí)，也不只在于“立言”，還在于使人學(xué)會(huì)高尚，領(lǐng)略境界的高遠(yuǎn)和胸襟的開(kāi)闊。
生在狹小的盆中，你不甘蜷縮，你把根伸向大地深處，汲取甜美的清泉，你把生的氣息呼向宇宙的漩渦，你高昂著頭，微笑，你堅(jiān)信自己會(huì)開(kāi)出最美的花朵。生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，讀書(shū)能堅(jiān)定信念，在艱難中平添一股勇氣，一股無(wú)所畏懼的力量，就會(huì)覺(jué)得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒(méi)有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。讀書(shū)，則可以增長(zhǎng)生活智慧，加深對(duì)人生的理解和思考，選擇和堅(jiān)定自己的理想信念。人生需要不斷讀書(shū)，和著生動(dòng)的實(shí)踐，心中的理想與信念在對(duì)實(shí)踐的感悟和閱讀的思考中日益豐滿與完善。
5. 讀書(shū)可以讓人明辨是非
讀書(shū)使人明辨是非，胸有主見(jiàn)，不斷完善自我，給人一種成熟和值得信賴的印象。書(shū)籍給我們描繪了自然界的奇觀壯景，千姿萬(wàn)態(tài);書(shū)籍指引我們度過(guò)難關(guān)，書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)日，書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們的腦海充滿崇高歡樂(lè)的思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
我們的內(nèi)心世界將因讀書(shū)而廣博，因讀書(shū)而更會(huì)做人、更會(huì)做事，從讀書(shū)中獲得的能力將給我們帶來(lái)更為廣闊的社會(huì)空間和舞臺(tái)。人在社會(huì)中生活，不可無(wú)禮。人生的態(tài)度可以充滿激情，可以有張有弛，可以與人不睦和投緣。也可以性如烈火，不去溫良恭儉讓，但心中不能沒(méi)有正義，不能沒(méi)有是非觀念。有的人輕視文化，對(duì)人無(wú)禮，不受社會(huì)規(guī)則制約，正是不讀書(shū)，沒(méi)有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
6. 讀書(shū)可以讓人提升才華
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍?shū)籍可以告訴人們?cè)S多相關(guān)的知識(shí)，讓人在閱讀中受到感動(dòng)、教育和啟迪。人的情感是在美學(xué)思想的熏陶中得到凈化和升華的，多讀好的文章可以凈化人的心靈。書(shū)本是文化、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的載體。讀過(guò)的書(shū)不是一去不返的黃鶴，可以反復(fù)拜讀，春華秋實(shí)，深刻印象留在記憶里，滋潤(rùn)著心田。杜甫有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的說(shuō)法，書(shū)讀得多了，知道的事情就多，思路非常開(kāi)闊，解決問(wèn)題的能力當(dāng)然要高于常人了。
7. 讀書(shū)可以讓人修身養(yǎng)性
胸?zé)o江海心難闊，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。陋室常余書(shū)卷在，清心自有墨香來(lái)。讀書(shū)，足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才，使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
有心靈的和諧，便有一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷。在迷路的時(shí)候，有一份必勝的信念;在遭遇黑暗的時(shí)候，便有一縷明媚的陽(yáng)光照射。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。讀書(shū)，如森林氧吧和甘泉，改善人的呼吸和血液——潤(rùn)物無(wú)聲的供給人心境中的氧氣，人的神韻里平添了坦然和自信。讀書(shū)的作用近似于中醫(yī)調(diào)理，于無(wú)聲處給你強(qiáng)身健體的滋養(yǎng)和補(bǔ)充。
8. 讀書(shū)可以讓人享受人生
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。讀書(shū)，不僅可以豐富人的精神世界，更是陶冶情操的最為重要的手段和方式。
在讀書(shū)時(shí)，使我們感覺(jué)到人生的曠達(dá)與況味，瀟灑而坦然;咀嚼平凡而偉大的生活，白鶴有白鶴的生活，獅子有獅子的生活，海豚有海豚的生活，壯闊是大海的生活，而優(yōu)雅是小溪的生活。讀書(shū)是理性和感性的融合，是人類的一種特殊的精神活動(dòng)，讀書(shū)是精神的享受，是樂(lè)趣，沖淡了人的煩惱和無(wú)奈。
在讀書(shū)時(shí)，使我們領(lǐng)略到書(shū)境中的美妙與歡樂(lè)，那里有曖巢，撫慰我們煩躁的孤寂的心靈;那里有曠野，拂蕩我們困狹的倦曲的胸襟，那里是無(wú)聲的，卻有喁喁低語(yǔ)，裊裊清音;有仰天長(zhǎng)嘯，驚濤拍岸;有“人籟”和“天籟”的獨(dú)奏和交鳴。那里是無(wú)影的，卻有曠代知己，咫尺情侶，有千種風(fēng)情，萬(wàn)般景觀，令人心神搖蕩，目迷神馳。那里是無(wú)嗅的，卻有青草芳菲，有湯藥辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的氣息。那里是廉價(jià)的，即使我們囊中羞澀，它也不拒絕我，它能賜于我們“千鐘栗”，“顏如玉”“黃金屋”，卻能使我們成為富有者。那里也并不遙遠(yuǎn)，不必到虛無(wú)縹緲處尋求，它可以隨時(shí)依伴我——在燈下，在榻上，在旅途中，在青晨的林間，在冬夜的爐旁。走進(jìn)書(shū)境，我們將會(huì)擁有絢麗的世界，它將給我們以精神的愉悅和美感，放開(kāi)倦怠的思緒，用平常的心去感受每一天的生活，然后我們也會(huì)發(fā)覺(jué)，這種生活也有著美的感覺(jué)，在書(shū)境中可撫慰那顆早已因旅途疲憊的靈魂。
讀書(shū)是一種享受。讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。讀書(shū)有時(shí)辛酸，有時(shí)激憤，有時(shí)痛苦，有時(shí)快樂(lè)，有時(shí)我們就那么不知不覺(jué)地愛(ài)上了書(shū)中的人物，覺(jué)得她或他就是自己一個(gè)遙遠(yuǎn)的親人，情不自禁地牽掛起這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的人物。就這樣，亦真亦幻、似遠(yuǎn)似近，閱讀為生活又增添了別樣的內(nèi)容。我們不知不覺(jué)間，走進(jìn)了自己情感的密林深處。
人生之美，美在心靈;書(shū)香熏染，完美人生。書(shū)是生命的礦物質(zhì)，她挺起了我們不屈的脊梁;書(shū)是人生的維生素，她迸發(fā)了我們無(wú)窮的力量;書(shū)是生活的美容師，她賦予了我們青春的時(shí)光;書(shū)是最好的調(diào)味酒，她滋潤(rùn)了我們氣質(zhì)的芳香。感受生命的喜怒哀樂(lè)，咀嚼生活的酸甜苦辣，品味人生的悲歡離合，搏擊命運(yùn)的風(fēng)霜雨雪，大千世界、蕓蕓眾生從書(shū)中得到的啟迪、教誨、樂(lè)趣，是任何東西所不能替代的。
讀書(shū)是一種品質(zhì)，讀書(shū)是一種責(zé)任，讀書(shū)是一種情懷，讀書(shū)是一種境界?！罢挂痪頃?shū)，神與之交，氣與之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如夢(mèng)如冥，大汗淋漓，口存余香，樂(lè)至醍醐灌頂，物我兩忘”，讀書(shū)，不僅可以使我們擺脫愚昧，洗去心靈的塵埃，走向文明;她更加賦予人才識(shí)與智慧，給人以信念與力量，通向成功、走向快樂(lè)的階梯，那么我們還有什么理由來(lái)懈怠自己疏遠(yuǎn)讀書(shū)之心呢?讓我們靜心用心讀書(shū)，提升自身的素質(zhì)，凈化靈魂，驅(qū)心魔，斬惡魔，戒浮躁，祛貪欲，讓藍(lán)天更藍(lán)，讓自然更綠，讓社會(huì)更優(yōu)，讓人心更純，讓世界更美……
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