家庭教育書(shū)籍推薦必讀
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教育可分為學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育，這三種教育相互補(bǔ)充、相互滲透，缺一不可，其中家庭教育的作用在當(dāng)下的中國(guó)日益凸顯。下面小編為大家整理了家庭教育書(shū)籍推薦必讀，希望大家喜歡!
家庭教育書(shū)籍推薦必讀
1 《孩子，把你的手給我》 ([美]海姆?G?吉諾特著 張雪蘭譯 京華出版社)
如果說(shuō)在父母與孩子的教育方面有什么經(jīng)典著作的話，那么，首屈一指的就是吉諾特博士的這本著作——它徹底改變了父母與孩子的溝通方式，在這個(gè)領(lǐng)域，這是一本革命性的著作。本書(shū)初版于1965年，在出版初期，長(zhǎng)達(dá)一年多的時(shí)間里高居美國(guó)各大圖書(shū)排行榜榜首，暢銷(xiāo)美國(guó)500多萬(wàn)冊(cè)，并陸續(xù)被翻譯成31種語(yǔ)言暢銷(xiāo)很多國(guó)家。自2004年9月引進(jìn)我國(guó)以來(lái)，幾乎月月加印，讀者好評(píng)如潮，在出版商沒(méi)有做任何宣傳和推介活動(dòng)的情況下，父母?jìng)冏园l(fā)地在網(wǎng)上開(kāi)展討論，相互推薦，口口相傳。
父母與孩子之間充滿(mǎn)了無(wú)休無(wú)止的小麻煩、階段性的沖突，以及突如其來(lái)的危機(jī)。父母如何同孩子溝通，這時(shí)語(yǔ)言顯得尤其重要。大多數(shù)父母沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言的破壞力量，發(fā)現(xiàn)他們正用一種自己也不喜歡的語(yǔ)言在跟孩子說(shuō)話。在溝通中發(fā)生這種不幸，常常不是因?yàn)槿狈?ài)心，而是缺乏對(duì)孩子的理解;不是因?yàn)槿狈χ腔郏侨狈χR(shí)。父母可以幫助孩子可為一個(gè)品質(zhì)高潔的人，一個(gè)有著憐憫心、有責(zé)任感的人，一個(gè)有勇氣、充滿(mǎn)活力、正直的人。光有愛(ài)是不夠的，優(yōu)秀的家長(zhǎng)需要好的溝通技巧。如何獲得并使用這些技巧就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。
2 《開(kāi)明父母大學(xué)堂》([中國(guó)臺(tái)灣]鐘思嘉著商務(wù)印書(shū)館)
有人說(shuō)：“當(dāng)你有了孩子，你就有了問(wèn)題?！边@句話并非指剛剛出生的孩子會(huì)造成什么問(wèn)題，或是新上任的父母?jìng)冏约簳?huì)有什么問(wèn)題，而是意味著——伴隨著孩子的成長(zhǎng)，父母必定會(huì)面臨著形形色色的問(wèn)題。
初為父母的人們處于一個(gè)尷尬的地位，一方面他們大都沒(méi)有任何育兒的經(jīng)驗(yàn)，一方面他們又接受著來(lái)自親友、專(zhuān)家及各種媒體的眾說(shuō)紛紜的建議與忠告。這給父母?jìng)儙?lái)更大的困擾與迷惑，其實(shí)，這種困惑是自然的，因?yàn)榻逃⒆拥姆椒ú⒎且怀刹蛔?，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的處方，而是需要父母去學(xué)習(xí)，并在運(yùn)用中再加以領(lǐng)會(huì)。
《開(kāi)明父母大學(xué)堂》就是這樣一本讓父母系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練解決孩子種種問(wèn)題的書(shū)。確立正確的教育觀念，了解孩子們的心理需求，并學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)之道，最終建立符合自己家庭情況的方式。這就是目前世界上運(yùn)用非常廣泛且有效的一種方法——父母效能系統(tǒng)訓(xùn)練。
本書(shū)的作者鐘思嘉博士常年從事親職教育與心理咨詢(xún)工作，有豐富的培訓(xùn)父母和親職教育專(zhuān)業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn)。扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和多年的實(shí)踐所得，使得本書(shū)的讀者可以于輕松閱讀中尋得孩子問(wèn)題的根源，并找到每一位家長(zhǎng)解決問(wèn)題的金鑰匙。
3 《不再有成長(zhǎng)的煩惱：糾正孩子38種不良行為》([美]米歇爾?波芭著馮羽、俞海弘譯 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社)
所有的父母在養(yǎng)兒育女的過(guò)程中都面臨著孩子的許多問(wèn)題：哭泣、憤怒、尖叫、打人、咆哮、欺騙、罵人等;每一個(gè)父母都渴望幫助孩子改掉這些壞習(xí)慣。作者米歇爾?波芭博士
根據(jù)成千上萬(wàn)心煩意亂的父母提出的成百上千的問(wèn)題，統(tǒng)計(jì)出38種最讓父母頭痛和束手無(wú)策的不良行為，創(chuàng)造性地為父母?jìng)冎贫诵兄行У睦硇愿淖儜?zhàn)略，一步一步、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，告訴父母如何一勞永逸地解決這些問(wèn)題，最終培養(yǎng)出一個(gè)品行端正的孩子。作者認(rèn)為，“在一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和安全感的家里撫養(yǎng)孩子，教育她如何正確言行，這是父母能夠給予孩子的最大財(cái)產(chǎn)?！睍?shū)中所傳授的育兒理念和方法深入淺出、簡(jiǎn)單易行，這些教育孩子的見(jiàn)解能幫助讀者取得立竿見(jiàn)影的效果。
《心靈雞湯》的作者杰克?坎菲爾德在本書(shū)的序言中指出：這將是家長(zhǎng)們唯一需要的養(yǎng)育孩子的紀(jì)律書(shū)籍。米歇爾?波芭是全球聞名的兒童問(wèn)題教育專(zhuān)家和咨詢(xún)顧問(wèn)，還是一系列教育媒體的專(zhuān)家嘉賓和專(zhuān)欄作家和18本育兒圖書(shū)的作者。本書(shū)被亞馬遜網(wǎng)站評(píng)為2003年度十佳育兒圖書(shū)之一。
4 《不是孩子的錯(cuò)：為中國(guó)少年成長(zhǎng)辯護(hù)》(葉小平、蕭蕓著國(guó)家行政學(xué)院出版社)
這是一本發(fā)人深省的家教圖書(shū)，作者對(duì)當(dāng)今的社會(huì)和家長(zhǎng)大聲疾呼：這不是孩子的錯(cuò)!他們要為中國(guó)少年成長(zhǎng)辯護(hù)，真是直指人心。作者基于大量的調(diào)查，尖銳地指出了中國(guó)家庭教育的誤區(qū)與扭曲、中國(guó)少年成長(zhǎng)的艱難與恐慌，啟發(fā)家長(zhǎng)走出誤區(qū)、正確認(rèn)識(shí)孩子的成長(zhǎng)特性，回歸教育的自然本性。作者提出“挫折是成長(zhǎng)的代價(jià)，也是少年的權(quán)利?！边@一觀點(diǎn)，無(wú)疑給現(xiàn)代父母上了嚴(yán)峻的一課。作為一本成長(zhǎng)導(dǎo)航的實(shí)用書(shū)，《不是孩子的錯(cuò)——為中國(guó)少年成長(zhǎng)辯護(hù)》洋溢著濃烈的思辨特色，充滿(mǎn)著真誠(chéng)執(zhí)著的思想交鋒。在書(shū)中，作者選擇了15歲～18歲這個(gè)敏感的年齡段進(jìn)行調(diào)查與反思，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期正是孩子心理斷乳的高峰期，“成長(zhǎng)紊亂”就在這個(gè)年齡段不可遏制地爆發(fā)。作者是成長(zhǎng)熱線的主持人，本書(shū)以新聞熱線為切入點(diǎn)，用真實(shí)感人的故事為說(shuō)理載體，以透徹的剖析證其要害，將一個(gè)個(gè)活生生甚至是驚心的個(gè)案擺在讀者面前。但作者并未停留在擺事實(shí)的層面，而是記錄了怎么成功解決成長(zhǎng)的疑難雜癥，讓家庭回歸和諧的全過(guò)程。讓讀者掌握被實(shí)踐檢驗(yàn)了的可行方法。在書(shū)中作者獨(dú)到而鮮明地區(qū)分了“成長(zhǎng)”與“成才”兩個(gè)概念，成長(zhǎng)是自然屬性的需求，成才是社會(huì)屬性的需要?！俺砷L(zhǎng)是父母的責(zé)任和義務(wù)，成才是孩子自己的理想和追求”。孩子的成才苦難與恐慌，可能都與父母的越權(quán)期望與過(guò)度設(shè)計(jì)有關(guān)。
5 《人生設(shè)計(jì)在童年：哈佛爸爸有話說(shuō)》([美]高燕定著廣西師范大學(xué)出版社)
高燕定講述的教育故事是迷人的。但是，這本書(shū)并不是一本獵奇、記趣的書(shū)。這是一個(gè)來(lái)自中國(guó)的教育工作者，通過(guò)自己在美國(guó)教育女兒的過(guò)程，對(duì)比中西方教育進(jìn)行第一手的深入體驗(yàn)和分析后，寫(xiě)成的書(shū)。這樣的書(shū)，雖然過(guò)去有過(guò)一些，但很少有像高燕定先生描寫(xiě)、記述得如此扎實(shí)深厚、真實(shí)細(xì)膩。
女兒高倩的成長(zhǎng)與成功是令人驚羨的。不過(guò)，這也不是一本講天才的書(shū)。如果是講天才的書(shū)，我們也是肯定不看的，我們普通人何必沒(méi)事通過(guò)天才來(lái)證明自己的失敗呢?而高燕定先生的著作，恰恰從一個(gè)普通父親講述自己普通女兒成長(zhǎng)故事的角度，告訴我們：人生是可以設(shè)計(jì)的;哈佛是可以算計(jì)的;而天才呢，是可以父女倆一起合計(jì)的。通過(guò)父母與孩子的共同“設(shè)計(jì)”，在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)讓孩子不靠機(jī)遇、不靠伯樂(lè)地走向必然地成功。
作者所思考的教育理想的精華在于人生早期的職業(yè)預(yù)備，這完全不同于將孩子早早送進(jìn)貴族學(xué)校的那種冠冕堂皇，而是盡早發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性，為其將來(lái)的職業(yè)發(fā)展立下可行的目標(biāo)。從童年設(shè)計(jì)，而不是成年之后再?gòu)?qiáng)扭人生苦瓜，重新整合奮斗目標(biāo)，無(wú)疑將會(huì)更切合社會(huì)的需要，也更能讓孩子盡快地實(shí)現(xiàn)他們的人生理想。在這個(gè)意義上，高燕定所提出的教育思想顯然具有著突破性的理論貢獻(xiàn)。一個(gè)有早期目標(biāo)的人生必然會(huì)將孩子培養(yǎng)得更接近成功是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)!而本書(shū)正是這樣一個(gè)成功的案例。
6 《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》(唐偉紅、崔華芳編著北京工業(yè)大學(xué)出版社)
著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！备改傅穆氊?zé)是教育孩子，而教育孩子的關(guān)鍵就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師?！绷?xí)慣是在生活過(guò)程和教育過(guò)程中形成與培養(yǎng)起來(lái)的，父母怎樣教育，孩子就養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣。兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是3至12歲的孩子，孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為;播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格;播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。如果父母在孩子的關(guān)鍵期沒(méi)有注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，等孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的時(shí)候，父母后悔就來(lái)不及了。
本書(shū)是一本專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)父母如何培養(yǎng)孩子做人、做事、學(xué)習(xí)、交流的36種好習(xí)慣的書(shū)，對(duì)父母、對(duì)孩子都有很大的幫助。在書(shū)中，作者把孩子的習(xí)慣分為做人的習(xí)慣、做事的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的習(xí)慣和交流的習(xí)慣，指導(dǎo)父母抓住教育關(guān)鍵期，培養(yǎng)孩子好習(xí)慣。讓孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流，成為生活的強(qiáng)者。
在本書(shū)中，作者精選了影響孩子一生的36種習(xí)慣，運(yùn)用大量的案例，分章詳述。更為可貴的是作者還在每章的后半部分，向我們提供養(yǎng)成這些好習(xí)慣的建議，使本書(shū)具有極強(qiáng)的操作性。筆者曾同本書(shū)作者崔華芳有過(guò)交流，就家庭教育問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探討，本人為其對(duì)教育的熱忱和執(zhí)著所感動(dòng)，為其對(duì)家庭教育的見(jiàn)解所折服。本書(shū)自上市以來(lái)，一直受到父母?jìng)兊淖放酢?/p>
7 《4年級(jí)決定孩子的一生》(張偉、徐宏江著京華出版社)
孩子的生長(zhǎng)和發(fā)育是個(gè)連續(xù)而非勻速的過(guò)程，存在若干關(guān)鍵時(shí)期：四年級(jí)是孩子大腦發(fā)育的關(guān)鍵期，四年級(jí)是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵期，四年級(jí)是培養(yǎng)孩子情緒控制能力的關(guān)鍵期，四年級(jí)是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣定型和培養(yǎng)的最后關(guān)鍵期，四年級(jí)是培養(yǎng)優(yōu)良品德和社會(huì)評(píng)價(jià)能力的重要期，四年級(jí)是小學(xué)教育的重要轉(zhuǎn)折期。四年級(jí)孩子正處在向青少年期過(guò)渡的兒童期的后期階段，大腦發(fā)育正好處在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能迅速發(fā)展和完善的關(guān)鍵期，孩子的學(xué)習(xí)能力和情感能力快速發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力 和情感能力的重要時(shí)期;四年級(jí)還是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和改變不良習(xí)慣的最后關(guān)鍵時(shí)機(jī)，在四年級(jí)以后，孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣將很難改變。四年級(jí)孩子的意志發(fā)展開(kāi)始從他律向自律過(guò)渡，是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)恒心的關(guān)鍵時(shí)期。四年級(jí)孩子交往范圍擴(kuò)大、認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)，但他們辨別是非的能力還極其有限，經(jīng)常會(huì)遇到很多自己難以明白的問(wèn)題，開(kāi)始產(chǎn)生很多不安和憂慮。如果經(jīng)過(guò)正確的引導(dǎo)，孩子可以安然度過(guò)這個(gè)不安的時(shí)期，從此踏上成功的人生之路。四年級(jí)是小學(xué)低年級(jí)向高年級(jí)的過(guò)渡期，孩子開(kāi)始從被動(dòng)的學(xué)習(xí)主體向主動(dòng)學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)變，學(xué)校教育的內(nèi)容和方式發(fā)生的一些明顯變化、孩子自身心理和能力的發(fā)展都會(huì)表現(xiàn)為比較明顯的學(xué)習(xí)分化現(xiàn)象?？傊?，四年級(jí)就是一個(gè)重要的時(shí)期。本書(shū)在指出四年級(jí)的是關(guān)鍵期的同時(shí)，還教會(huì)父母如何樹(shù)立正確的家教理念、怎樣培養(yǎng)四年級(jí)的孩子的具體方法。值得一提的是：作者張偉畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系，獲教育碩士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)科學(xué)院博士生，多年在中小學(xué)教育一線工作。另一作者徐宏江現(xiàn)為北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師。因此，本書(shū)既具有權(quán)威、科學(xué)的家教理念，又有豐富的實(shí)用方法。如果你的孩子在四年級(jí)以下，那么，本書(shū)對(duì)你和你的孩子來(lái)說(shuō)，這是一本不可多得的佳作。
8 《發(fā)掘孩子的大腦潛能》([韓]李承憲著 王寧譯 地震出版社)
大腦是人身體中最重要的部分，但長(zhǎng)期以來(lái)受到關(guān)注的程度卻很少。大腦又是一個(gè)神秘的世界，人類(lèi)對(duì)它的認(rèn)識(shí)太少了。人的大腦具有無(wú)窮的潛能，而一般人在他的一生當(dāng)中，也僅僅只是開(kāi)發(fā)了其中的2---5%，連世界著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也只是才開(kāi)發(fā)了10%左右。沒(méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾问褂么竽X的方法。我們往往總是羨慕那些頭腦靈活的人，但卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到，其實(shí)我們自己的大腦經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)也可以達(dá)到那個(gè)程度。即使是平凡普通的人，只要正確開(kāi)發(fā)使用，他們的也會(huì)發(fā)揮出無(wú)窮無(wú)盡的能力。所有的人都是帶著天才的潛質(zhì)而降生的，只不過(guò)由于在成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這種能力的不同而產(chǎn)生截然不同的結(jié)果而已。相信本書(shū)會(huì)成為父母和孩子的“大腦使用說(shuō)明書(shū)”。
本書(shū)由盧勤主編，作者李承憲博士是世界大腦開(kāi)發(fā)專(zhuān)家。在韓國(guó)出版3個(gè)月內(nèi)，銷(xiāo)售就突破了50萬(wàn)冊(cè)，一度居于暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首，也是韓國(guó)國(guó)內(nèi)近1500所小學(xué)中學(xué)的教師推薦給學(xué)生的必讀書(shū)目。希望這本凝聚了國(guó)際著名的大腦潛能開(kāi)發(fā)專(zhuān)家李承憲博士和‘知心姐姐’無(wú)限愛(ài)心的書(shū)，能給每一位爸爸媽媽帶來(lái)一些新的啟示;希望本書(shū)中所介紹的研究成果能被中國(guó)家長(zhǎng)普遍地掌握與運(yùn)用，并能有所收獲。
9 《告訴世界，我能行》(盧勤著中國(guó)少年兒童出版社 長(zhǎng)江文藝出版社)
本書(shū)開(kāi)列了未成年人成長(zhǎng)中面對(duì)的50個(gè)問(wèn)題，用“太好了”、“我能行”、“我?guī)湍恪?、“你真棒”、“我要學(xué)”、“我思考”6句最簡(jiǎn)單明了的短語(yǔ)作為6章的題目，運(yùn)用了當(dāng)代未成年人生活中大量鮮活生動(dòng)的例子，與未成年人平等地面對(duì)面、心貼心地進(jìn)行“知心對(duì)話”，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)哲理。成長(zhǎng)要面對(duì)的這50個(gè)問(wèn)題，是盧勤從長(zhǎng)期從事“知心姐姐” 工作中面對(duì)未成年人成長(zhǎng)中的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)問(wèn)題中梳理出來(lái)的，盧勤的“解惑”，也是從“知心姐姐” 工作的長(zhǎng)期實(shí)踐中提煉出來(lái)的，全書(shū)充分體現(xiàn)了“從未成年人中來(lái)，到未成年人中去”，具有了真正的時(shí)代性和實(shí)用性。
俗話說(shuō)：“有苗不愁長(zhǎng)?！碑?dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化，高科技迅猛發(fā)展等外部因素，一方面為未成年人成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件，另一方面太多的誘惑也為未成年人成長(zhǎng)帶來(lái)不良環(huán)境。有“苗”怎么長(zhǎng)?這是一個(gè)令全社會(huì)關(guān)注的重大課題。本書(shū)的出版，為廣大未成年人提供了一本可翻可看，可查可依的引領(lǐng)成長(zhǎng)的“知心寶典”。愿我國(guó)3億多未成年人，在自己的成長(zhǎng)路上，能面向世界，自豪地高聲地喊出“我能行!”
10《母親的路，孩子的天》(王開(kāi)敏姜鵬著 中國(guó)青年出版社)
這是一個(gè)近乎完美的母子之間的故事：一個(gè)睿智并富于創(chuàng)造性的母親;一個(gè)性格陽(yáng)光、身體健康、學(xué)識(shí)過(guò)人的孩子;18年，母親始終執(zhí)行著自己的家庭教育方法和原則并獲得了成功。孩子最終在眾多佼佼者中脫穎而出，榮獲“威斯里安費(fèi)里曼亞洲獎(jiǎng)”，飛往大洋彼岸的美國(guó)留學(xué)深造。如今這位母親將自己“平民化的陽(yáng)光教育”歷程與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)以便供所有渴望孩子成功的家長(zhǎng)進(jìn)行分享。
平民陽(yáng)光教育是該書(shū)的核心概念，平民化、陽(yáng)光教育則是全書(shū)的關(guān)鍵詞。作者的孩子艾天是個(gè)平民，并沒(méi)有過(guò)人的天賦，而作者也是一個(gè)普通人，更是一個(gè)普通的母親。作者的家庭教育方法注重可操作性，教育原則和模式也具有普適性，甚至可以克隆，帶有鮮明的平民化烙印。作者寫(xiě)作此書(shū)的目的正基于以下的信念：任何希望通過(guò)教育改變孩子未來(lái)的父母，可以輕松地從平民陽(yáng)光教育模式中獲益，孩子最終能在幸福和快樂(lè)中獲得成功。她能做到的，天下的父母同樣能夠做到。
家庭教育的重要性
第一：家庭環(huán)境影響孩子的成長(zhǎng)。
因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn)，所以，孩子會(huì)受到種種影響。尤其是自發(fā)性的特點(diǎn)，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時(shí)孩子的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，不能低估環(huán)境因素的作用。有的孩子在家庭影響下，可以較早地顯示某些方面的特殊才能。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑?！痹谝欢ㄒ饬x上說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”， 最后徙居“學(xué)官之旁”，終于使孟軻在學(xué)官的影響下，成為學(xué)者。這說(shuō)明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。
第二：父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到了榜樣的作用。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子生活的第一環(huán)境，孩子的真正“啟蒙教師”是自己的父母!教會(huì)孩子做人是孩子成長(zhǎng)的首要條件，在孩子們用詢(xún)問(wèn)的眼光注視世界，同時(shí)，認(rèn)識(shí)著世界的時(shí)候，在他的眼中最常見(jiàn)到的，是父母，父母的言行正表達(dá)著他們自己的人生態(tài)度。父母最先總是被孩子無(wú)條件認(rèn)定的，于是并無(wú)意識(shí)的，但模仿對(duì)象就由此確定了。因此，作為家長(zhǎng)事事必須以身作則，給孩子樹(shù)立起良好的榜樣，以堂堂正正的人的形象，留在孩子心目中。
第三：父母對(duì)教育的重視程度影響孩子的成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的父母大多忙于掙錢(qián)，為自己的孩子提供一個(gè)好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)忽略了對(duì)孩子教育的重視程度。有些父母可能簡(jiǎn)單的認(rèn)為讓孩子上最好的學(xué)校，有最先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具就是對(duì)教育的投資。其實(shí)不然，父母對(duì)教育的重視程度不僅僅是一些物質(zhì)的簡(jiǎn)單投入，而更多的包括對(duì)孩子心理的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。首先必須了解孩子的心理，遵循孩子心理發(fā)展規(guī)律。其次，在生活中要教育孩子正確認(rèn)識(shí)自己，既不自輕自賤，也不自驕自傲，這樣才能正確地為人處事，否則孩子就會(huì)片面地認(rèn)識(shí)別人，過(guò)高地估計(jì)自己，遇到事總感覺(jué)不順心，不是嫉妒別人，就是煩惱、憤恨，被一些不健康的情緒所籠罩，也就失去了自己的快樂(lè)。要培養(yǎng)孩子的自信，這是一種積極的心理狀態(tài)，自信的基本點(diǎn)是相信自己有力量完成某項(xiàng)任務(wù)，即使這項(xiàng)任務(wù)帶有挑戰(zhàn)性，自信心來(lái)源于獲得成功的體驗(yàn)和父母的教正方式，欣賞孩子，是每個(gè)父母對(duì)孩子都應(yīng)該有的基本態(tài)度。最后，要教育孩子正確面對(duì)失敗與挫折。世界上，沒(méi)有一條綴滿(mǎn)鮮花的路鋪在孩子面前，只待他去收獲一個(gè)又一個(gè)的果子，去體會(huì)種種成功的歡樂(lè)，誰(shuí)也躲不開(kāi)那生活中必然會(huì)有的失敗和挫折。
家庭教育的意義
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。
縱觀人類(lèi)進(jìn)化文明史，始終沒(méi)變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學(xué)堂。國(guó)民教育的平臺(tái)是靠家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三大支柱支撐的，現(xiàn)代的學(xué)校教育、社會(huì)教育都有法律的規(guī)范、科學(xué)的指導(dǎo)、現(xiàn)代技術(shù)的支持，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態(tài)、缺乏科學(xué)指導(dǎo)、忽視甚至抵觸現(xiàn)代技術(shù)的作用。如果家庭教育這一支柱繼續(xù)弱小，與另兩個(gè)支柱形成巨大差別，那么，國(guó)民教育的平臺(tái)就會(huì)傾斜，更不可能平穩(wěn)、和諧、持續(xù)健康的發(fā)展。為此，國(guó)家必須為家庭教育立法。
科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，教育是人類(lèi)的未來(lái)，家庭教育正是未來(lái)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。沒(méi)有良好家庭教育的今天，教育對(duì)昨天的歷練就會(huì)變成痛苦，教育對(duì)明天憧憬就會(huì)變的暗淡。教育的大鵬要騰飛，基礎(chǔ)教育的軀干必須強(qiáng)壯，職業(yè)和高等教育的雙翼必須強(qiáng)健，家庭教育的大腦必須健全。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康，才會(huì)有全社會(huì)的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會(huì)有全社會(huì)的和諧。家庭教育“為民族立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！睘榧彝ソ逃⒎ㄊ菄?guó)家的責(zé)任，為教養(yǎng)子孫而修行是每個(gè)國(guó)民的使命。
家庭教育對(duì)人一生影響至關(guān)重要。家長(zhǎng)正兒女易行善，家長(zhǎng)邪兒女易行惡。家長(zhǎng)民主兒女生平等之心，家長(zhǎng)獨(dú)斷兒女生專(zhuān)行之念，家長(zhǎng)仁慈兒女博愛(ài)，家長(zhǎng)暴戾兒女殘忍。孟母三遷，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤?！钡鹊龋颊f(shuō)明家長(zhǎng)的素養(yǎng)、家庭的環(huán)境，對(duì)人一生的教養(yǎng)息息相關(guān)、處處相連。人類(lèi)教育的共同三大基本內(nèi)容：健康、情感、求知。對(duì)應(yīng)的三個(gè)習(xí)慣：整潔、微笑、閱讀。保證這三大內(nèi)容落到生活實(shí)際中的三個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，離開(kāi)了家庭教育幾乎是不可實(shí)現(xiàn)的。然而，家庭教育目前存在的問(wèn)題已經(jīng)影響甚至是嚴(yán)重扭曲了嬰幼兒、青少年的健康成長(zhǎng)。為此，必須為家庭教育立法，使每一位家長(zhǎng)和孩子的監(jiān)護(hù)人，為教養(yǎng)子孫而修行。
目前社會(huì)上，家庭教育缺乏科學(xué)的教育引領(lǐng)，守著陳舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念，用著原始自然的教育方式，重智育輕德育，重生理輕心理，重外顯輕內(nèi)省，重教而不會(huì)教的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，解決家庭教育實(shí)踐中的問(wèn)題和矛盾，已到刻不容緩的地步。提高家庭教育質(zhì)量，提升監(jiān)護(hù)人自身的素養(yǎng)，必須改變?cè)甲匀坏姆绞?，象其他社?huì)職業(yè)一樣，必須經(jīng)過(guò)必要的培訓(xùn)才能“上崗”。生理成熟而成婚，心理成熟而成家，良好素養(yǎng)而教子。家庭教育以更新觀念為先導(dǎo)，用法律來(lái)規(guī)范，用科學(xué)來(lái)指導(dǎo)，用先進(jìn)技術(shù)來(lái)支持。國(guó)家必須為家庭教育立法，使每位家長(zhǎng)為教養(yǎng)子孫而修行。
綜上述，不論從人類(lèi)發(fā)展史或教育的意義和目的，還是法律體系的完善，以及家庭教育的現(xiàn)狀和未來(lái)的需要，國(guó)家都必須為家庭教育立法，這是國(guó)家不可推卸的責(zé)任。讓每一位家長(zhǎng)為教養(yǎng)子孫而修行，這是每一個(gè)國(guó)民必須承擔(dān)的使命。
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