初一朝花夕拾讀書筆記
初一朝花夕拾讀書筆記十篇
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。以下是小編給大家整理的朝花夕拾讀書筆記，希望大家喜歡!
朝花夕拾讀書筆記1
《朝花夕拾》中國現(xiàn)代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時(shí)所經(jīng)歷的往事?！冻ㄏκ啊分械暮芏辔恼露际侵袊硕炷茉?shù)慕?jīng)典，其中還包括我們學(xué)過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書中共有篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的?！冻ㄏκ啊分袑θ宋锏拿鑼懛浅＜?xì)致，如：《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時(shí)“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向后面拗過去，拗過去”，讓讀者很容易就可以想象出這個(gè)場景，并且感覺非常真實(shí);《阿長與山海經(jīng)》中寫阿長睡覺時(shí)“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，晚上有個(gè)人這樣睡著，把自己的位置給占用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細(xì)致的描寫還有很多。
在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學(xué)時(shí)的文章，文章重點(diǎn)寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學(xué)生非常關(guān)心，而且在教學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)。文章中寫他拿去魯迅上課時(shí)抄下的講義，當(dāng)魯迅拿回講義時(shí)，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個(gè)圖畫錯(cuò)了，藤野先生還幫他指正，并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現(xiàn)出藤野先生的個(gè)性特點(diǎn)。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學(xué)生要離開學(xué)校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集，同時(shí)也蘊(yùn)含著許多哲理，每次翻開它，都會(huì)有一種中國人特有的親切感。這是我們?nèi)松幸槐静豢啥嗟玫暮脮?/p>
朝花夕拾讀書筆記2
魯迅對于我來說，一直是一個(gè)很熟悉的作家?？墒牵鋈话l(fā)現(xiàn)，我只不過是對這個(gè)名字熟悉而已，并沒有讀過魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集，作者通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程，也通過一些側(cè)面的事情來描繪清末到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他方，從祖國到異國。作者用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對自由生活的向往，對封建社會(huì)的那些不好的事情進(jìn)行了很真實(shí)的諷刺，對愛國知識(shí)分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對胸懷博大的異國老師充滿的敬意之情。
作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”，百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方，這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈，作者通過了一些很好的描寫、與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過看了這本書，我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂他對自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國界的高貴品質(zhì)，令我欽佩!
長媽媽，一個(gè)睡覺是喜歡伸開兩腳兩手，呈“大”字形狀的農(nóng)村婦女，是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫的描寫中，我知道她是一個(gè)沒有文化的，很粗俗的農(nóng)村婦女，但是她很熱心而且還很樂意幫助人，不知怎么，我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女。
通過這本書，我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，因?yàn)閱拘阎袊遂`魂和救治中國人肉體相比下來，還是喚醒國人的思想重要!所以，希望大家都能好好讀一下這一本好書!
朝花夕拾讀書筆記3
在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話，“總要先來一切反對白話，妨害白話者?！濒斞赶壬怯憛?，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心?！?/p>
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”意思是說：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢?孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨(dú)特的見解。
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐校瑥闹懈嬖V了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無?！?，本文主要寫了“迎神賽會(huì)”這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無?！保斞该鑼懰溃骸把┌椎囊粭l莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭?！?/p>
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：“至于我們——我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了?！?/p>
魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來了?！?/p>
朝花夕拾讀書筆記4
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。
他的童年并不很快樂，他做的很多事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到難過，但樂觀的他沒有認(rèn)為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認(rèn)同化為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他告訴我們，要珍惜童年，更應(yīng)及時(shí)把童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。所幸我的家長是理解我的，但我的一些同學(xué)就不那么幸運(yùn)了，曾有一位小學(xué)同學(xué)因一次考試發(fā)揮失常而被父母限定每天休息時(shí)間，其余時(shí)間全得用來做作業(yè)他她的童年可真是“不幸”啊!
但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。
我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有說不完的話，還有閏土那樣一位好伙伴。他那時(shí)雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。
朝花夕拾讀書筆記5
“即便人逝世了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男?，?yīng)當(dāng)陷入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的.作品，讓人憑有感想的。
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快活的童年卻覆蓋在那封建社會(huì)里，時(shí)不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個(gè)時(shí)候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應(yīng)用這一點(diǎn)!
再接觸本學(xué)期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我覺得魯迅先生是一個(gè)如許可惡的人兒。長媽媽這個(gè)角色，須要分一為二對待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長保存了許多迂腐的風(fēng)俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目標(biāo)對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而，那時(shí)的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個(gè)粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經(jīng)》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想，放開心去看。你會(huì)在這本書里，看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)侯的魯迅一個(gè)人的。讓咱們敞開心扉，去領(lǐng)會(huì)體會(huì)。
朝花夕拾讀書筆記6
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級時(shí)。第一篇讀到一半時(shí)，覺得索然無味，扔下。到現(xiàn)在才拿出來讀，頗有些意思。
魯迅自己說，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說《阿長與山海經(jīng)》《五猖會(huì)》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺得是妙極了，盡管有時(shí)加了一些批判性的文字進(jìn)去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會(huì)唱歌的蟋蟀，有小人書，也有各種各樣嚴(yán)格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己說“文體很復(fù)雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的!
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時(shí)，他是快樂的，與淳樸的人說話時(shí)，他是和善、客氣的。他為命運(yùn)多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”!
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及注釋可以看出，責(zé)罵他的人不，少，嘲笑中國人的也不少。在那樣一個(gè)正義無法伸展的空間了，在那樣一個(gè)鬧市一樣的時(shí)代里，誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進(jìn)了很多運(yùn)動(dòng)，它謳歌正義!
也許現(xiàn)在這本書還苦澀難懂，但他激起的激憤卻能真切感受，這就是魯迅的力量，光明的力量!
朝花夕拾讀書筆記7
我不是一個(gè)愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時(shí)候心里總會(huì)涌現(xiàn)很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫于未來?；蛟S正是因?yàn)檫@些原因使我在閱讀的過程中總是流離于書本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時(shí)候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習(xí)慣性地翻頁，許久之后才意識(shí)到自己的思維還沒有跟上翻動(dòng)書頁的手指。
于是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣，我讀起來，會(huì)晤早已消逝多時(shí)的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風(fēng)采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實(shí)人禽之辨，本不必這么嚴(yán)”，見解之獨(dú)到，若望穿歲月，會(huì)發(fā)覺舊中國離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?——可以說，我曾接近于前者，但遠(yuǎn)離書籍的一段虛無時(shí)光中，我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻?！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯(cuò)誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽(yù)，然而以往的一切春天都無法復(fù)原，只會(huì)讓人在空想中枯瘦;于是我又計(jì)算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。
書中最大快人心的，于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)?！罢司印笔鼙M傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨(dú)立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項(xiàng)作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應(yīng)付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風(fēng)氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨(dú)到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾讀書筆記8
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個(gè)名字的來歷反映出了舊社會(huì)對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國的女性，我對舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C(jī)向我們運(yùn)輸毒，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。
朝花夕拾讀書筆記9
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經(jīng)》》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀書筆記10
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對于那些反動(dòng)勢力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道?！笨梢哉f這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！边@先說出了藤野先生對科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)了封建制度家長教育手段的《五猖會(huì)》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無?！?包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸?在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會(huì)感到無名的寂寞前來吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個(gè)年齡來說人生的風(fēng)雨早已落在了背后?？磥碇挥性谖覀兊摹跋Α睍r(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺啊!