朝花夕拾讀書筆記個(gè)人收獲
朝花夕拾讀書筆記最新個(gè)人收獲
《朝花夕拾》是一本內(nèi)容非常豐富的散文集，作者通過(guò)一種回憶的形式來(lái)反映自己的心路歷程，也通過(guò)一些側(cè)面的事情來(lái)描繪清末到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。以下是小編給大家整理的朝花夕拾讀書筆記，希望大家喜歡!
朝花夕拾讀書筆記1
《朝花夕拾》是魯迅先生在1926年2月至11月這段時(shí)間里寫下的十篇散文，魯迅先生說(shuō)這是十篇“從記憶中抄出來(lái)的”散文。這本書的第一篇至第六篇的散文主要寫的是魯迅先生兒時(shí)的經(jīng)歷，在這六篇散文里，魯迅先生用他的文字帶著我們回到了他的童年;第七至第十篇散文里，魯迅先生記下了他青年時(shí)候發(fā)生的一些事情，讓人感觸尤深。
在讀《朝花夕拾》的時(shí)候，我除了讀出作者對(duì)往事的追憶，還讀出了作者對(duì)社會(huì)辛辣的批判，用文字對(duì)某些人進(jìn)行還擊，甚至是用文字諷刺某個(gè)人、某些事。能寫到這樣的境界確實(shí)不容易。看著魯迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世紀(jì)的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會(huì)的黑暗、人們無(wú)能為力的悲哀，我也真正認(rèn)識(shí)到“世態(tài)炎涼”這個(gè)詞的含義。
在魯迅先生的《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是“從百草園到三味書屋”這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉間長(zhǎng)鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就這么變得立體起來(lái)了。從魯迅先生的文中，我可以感覺(jué)得到百草園里充滿著對(duì)于兒童而言的樂(lè)趣，那里藏著魯迅先生兒時(shí)美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴(yán)肅了，即便三味書屋后面也有一個(gè)園，但是與百草堂比起來(lái)，我覺(jué)得樂(lè)趣就顯得少了。
另外，《藤野先生》也是我十分喜愛(ài)的一篇散文。在這篇散文里，我除了讀到魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念以外，我還讀到了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)里面種種現(xiàn)象的嘲諷與批判，還有他要堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底的決心。
還有其他的八篇散文，里面也包含了很多對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的嘲諷，當(dāng)然，還有對(duì)從前發(fā)生過(guò)的一些事情的回憶。我覺(jué)得《朝花夕拾》里面有著很豐富的思想內(nèi)容，或許不是身處于那個(gè)年代的我，是不可能全部讀懂的。但是讀著《朝花夕拾》，我感受到現(xiàn)在我們生活條件的優(yōu)越，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在這些來(lái)之不易的幸福，不是嗎?
朝花夕拾讀書筆記2
魯迅對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)很熟悉的作家?？墒?，忽然發(fā)現(xiàn)，我只不過(guò)是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已，并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集，作者通過(guò)一種回憶的形式來(lái)反映自己的心路歷程，也通過(guò)一些側(cè)面的事情來(lái)描繪清末到辛亥革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)-----從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他方，從祖國(guó)到異國(guó)。作者用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)自由生活的向往，對(duì)封建社會(huì)的那些不好的事情進(jìn)行了很真實(shí)的諷刺，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師充滿的敬意之情
作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”，百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方，這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈，作者通過(guò)了一些很好的描寫、與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽(tīng)一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過(guò)看了這本書，我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂(lè)他對(duì)自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令我欽佩!
長(zhǎng)媽媽，一個(gè)睡覺(jué)是喜歡伸開(kāi)兩腳兩手，呈“大”字形狀的農(nóng)村婦女，是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫的描寫中，我知道她是一個(gè)沒(méi)有文化的，很粗俗的農(nóng)村婦女，但是她很熱心而且還很樂(lè)意幫助人，不知怎么，我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女。
通過(guò)這本書，我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，因?yàn)閱拘阎袊?guó)人靈魂和救治中國(guó)人肉體相比下來(lái)，還是喚醒國(guó)人的思想重要!所以，希望大家都能好好讀一下這一本好書!
朝花夕拾讀書筆記3
在眾多閱讀過(guò)的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，“總要先來(lái)一切反對(duì)白話，妨害白話者。”魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書》，則不如無(wú)《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”意思是說(shuō)：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢?孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說(shuō)了這段話。意思是提醒人們，讀書時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。(初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有“孔孟論學(xué)習(xí)”一文)
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐?，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)?！?，本文主要寫了“迎神賽會(huì)”這一天的情景，描寫了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)?！?，魯迅描寫他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。”
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了?！?/p>
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了?！?/p>
朝花夕拾讀書筆記4
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的童年，童年中有哭也有笑，但對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)都是足以令人回味無(wú)窮的。因?yàn)樵谧约旱挠洃浝?，童年往往都?huì)給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫的《朝花夕拾》寫的就是他的童年和青年時(shí)期在當(dāng)時(shí)的年代留下的最深刻的記憶。
魯迅先生在這本書中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無(wú)窮，以至多年后也一樣記憶猶新。小時(shí)候，他做的每一件事都得不到大人的認(rèn)可;而父親也不能理解他。
其中我最喜歡的文章就是《從百草園到三味書屋》這篇文章。我自認(rèn)為這篇文章寫得非常好。不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語(yǔ)言都極有特色。可能是因?yàn)閷W(xué)過(guò)的緣故，每每讀到這篇文章就有一種特別的感覺(jué)，好像我也是這樣，渴望自由，而不愿被約束。也能引起我許許多多關(guān)于小時(shí)候的回憶。那時(shí)的我同樣無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，這是一篇散文，文章寫得極好，是一篇令人叫好的文章。
整本書以記敘自己生活的事，用樸素的語(yǔ)言勾起讀者對(duì)童年或是故土的記憶，讓人回味無(wú)窮。
朝花夕拾讀書筆記5
魯迅是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家，他也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他寫的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目，對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。
《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過(guò)貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實(shí)則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會(huì)的弱者，在作者生活的年代，是一個(gè)惡勢(shì)力急劇增大的年代，在這個(gè)年代里，強(qiáng)者欺侮弱者是一個(gè)封建傳統(tǒng)，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會(huì)到了這些封建社會(huì)的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說(shuō)的“天下為公，選賢與能，講信和睦”。
作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時(shí)的感受，但也同時(shí)揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，親身體會(huì)了舊中國(guó)兒童的可憐。被逼著背那些四書五經(jīng)，杜絕西方的先進(jìn)文化，正是中國(guó)受盡欺凌的原因。也同時(shí)諷刺了封建教育的死板，此時(shí)我似乎踏進(jìn)了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”。
也正是因?yàn)檫@些封建傳統(tǒng)和封建禮教的壓制，才發(fā)生了中國(guó)歷史上一次空前的革命。范愛(ài)農(nóng)對(duì)革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對(duì)他產(chǎn)生欽佩之情。報(bào)館案被搗毀，德清被刺傷。反動(dòng)政府在鎮(zhèn)壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對(duì)封建統(tǒng)治者和封建道德的深刻批判，也體現(xiàn)了作者對(duì)革命失敗的萬(wàn)般無(wú)奈。
魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，是中國(guó)文化革命的主將。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。