2020巴金的家讀后感優(yōu)秀范文
小說《家》真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。下面是小編收集整理的巴金《家》讀后感，希望對你有所幫助!
巴金的家讀后感
暑期閑來無事，重溫了巴金先生激流三部曲之一的《家》。讀完之余心里久久不能平靜，尤為書中被封建禮教殘忍毀滅的美麗女性叫屈、心疼!其中最令我觸動(dòng)的便是美麗溫婉、善良多情，卻又愛而不得、抑郁一生、華年早逝的梅表姐——錢梅芬。
梅芬是一位知書達(dá)理的千金小姐，她從小接受良好的文化教育，愛好詩文且修養(yǎng)極深。她與表哥覺新青梅竹馬，情投意合，兩家也有意親上加親，但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見，便賭氣拿兒女的終身大事向?qū)Ψ綀?bào)復(fù)，一句“命相不合”，便輕易地?cái)嗨土怂麄兗冋媸嵉膼矍橐约按故挚傻玫男腋?。后來梅芬屈從于母親的意志，嫁給了一個(gè)自己不愛的陌生人。更為不幸的是，新婚不久，丈夫便夭亡了，面對婆家的惡氣相待，梅芬只好回到頑固的母親身邊，恪守著“從一而終”的封建節(jié)烈觀念，壓抑的過著尼姑庵式的生活。但她仍念念不忘覺新，整日自怨自艾，以淚洗面，最終憂郁成疾，凄慘死去。
這個(gè)美麗善良的女子，她的身上由內(nèi)而外散發(fā)著中國傳統(tǒng)美德的熠熠光輝。她忠于愛情，安分守己，隱忍柔順，處處替別人著想。明明母親對她不幸的婚姻負(fù)有主要的責(zé)任，但她從未抱怨過她，反而總念叨著自己拖累了她。每當(dāng)傷心之余，她免不了痛哭，但總是躲在房里或倒在床上蒙上頭，唯恐驚擾母親和他人。盡管她心里還愛著覺新，可是她又不愿影響覺新的生活，只能獨(dú)自忍受著感情的折磨。即使在生命垂危之際，仍叮囑別人，千萬不要讓覺新知道她吐血的事。她沒有因自己的失意而對瑞玨(覺新的妻子)有絲毫的嫉妒和忌恨，反而真誠的對她表示羨慕和喜愛，當(dāng)瑞玨敞開了胸懷接納了她，她則向瑞玨表示了由衷的感謝。魯迅先生曾說過，“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看。”的確，如梅芬，如此美好的女子，卻凄然一生!她有愛的渴望，卻沒有追求愛的權(quán)利;她熱愛生活，卻不能正常生活;她渴望幸福，卻偏偏得不到幸福。正值青春妙齡，卻痛感人生無趣、生不如死，最終香消玉殞，這樣的悲劇怎不令人心痛?
我認(rèn)為，梅芬的不幸，是與她的性格和追求分不開的。懦弱的她，每當(dāng)面對不公時(shí)，只會(huì)一味地隱忍、順從，缺乏反抗精神;她一生的追求也僅僅是愛情。對于一個(gè)善感多情的女子來說，雖然這樣的追求無可厚非，但她不該在愛而不得后，放棄對生活的希望，只一味渾噩沉浸在往昔的回憶中。她的情感格局太小，她的內(nèi)心缺少陽光。因此當(dāng)她純真的愛情理想破滅后，年紀(jì)輕輕的她便覺此生無味，心如死灰。心頭無法消除的傷痕，使她多愁善感，郁郁寡歡。“看見花落要流淚，看見月缺也會(huì)傷心。”皺紋過早的爬上了她的額頭，病魔也悄悄地纏上了她的身體?？梢哉f，懦弱隱忍的性格和狹小的情感格局是造成梅芬悲劇的直接原因。
但是，造就梅芬悲劇的深層原因，則是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的封建制度和吃人的封建禮教。
梅芬同覺新，自幼青梅竹馬，情投意合，即使用舊的婚姻標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他們也是非常合適的一對。但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見，兩個(gè)年輕人的愛情便被輕易斷送了。這絕非僅僅指兩位母親的意氣之爭，它體現(xiàn)著幾千年來“父母之命，媒妁之言”的強(qiáng)大威力。梅芬后來正是按照“天經(jīng)地義”的舊禮教嫁給了一個(gè)不認(rèn)識的男人，但結(jié)果卻是她不幸的青年居孀。面對婆家的欺凌謾罵，她只好無奈地回到親手扼殺了自己的青春和愛情，頑固的母親身邊過著尼姑庵式的生活。當(dāng)她在成都重新遇見覺新時(shí)，本來有著滿腹的心事和一腔熱情渴望對覺新訴說，然而種種殘酷的“規(guī)矩”和“禮數(shù)”卻讓她望而卻步。她的內(nèi)心十分矛盾和痛苦，只能默默地承受著不幸，吞咽著心酸，任憑家長的擺布。當(dāng)覺慧鼓勵(lì)她起來與封建禮教和環(huán)境作斗爭時(shí)，她卻認(rèn)為，“一切都是無可挽回的了，不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的。”在封建專制制度和封建禮教思想的長期束縛下，梅芬的思想和精神已經(jīng)變得麻木不仁，始終沒想到要去反抗，要去努力爭取自己的人生權(quán)利和幸福。在這種不公、罪惡、吃人的制度下，像梅芬這種生活的弱者、命運(yùn)的順從者，只能被擺上封建禮教的祭壇，成為可憐的犧牲品罷了。
讀著梅芬的美麗與善良、凄慘與不幸，我忍不住在心里咒罵起過去那個(gè)兇殘、野蠻、荒唐、愚昧的罪惡制度來，我忍不住為可憐的梅表姐叫屈、心疼。中國已進(jìn)入21世紀(jì)，盡管封建制度已經(jīng)滅亡，但當(dāng)初與之共生、共存的文化傳統(tǒng)、思想觀念，有些卻頑強(qiáng)地活了下來，并在今天改頭換面，公行天下。被封建禮教戕害的“梅表姐們”雖然早已無聲無息地湮沒在歷史的塵煙之中，但是她們的悲劇對于如今身處科學(xué)文明時(shí)代的世人來說，仍有警醒意義。(李雪艷)
巴金的家讀后感
家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)啊!
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭過來!”我會(huì)和巴金一樣記住:青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!
巴金的家讀后感
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
讀完整部小說能夠看出，作者對覺新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時(shí)過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
覺新的杯具不只是自我的錯(cuò)，更多的還是---這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。
在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。
這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是覺新對封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果
覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。
他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。
由自我的懦弱而帶來的一切不幸，由時(shí)代帶來的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì)有，此刻，以后，也必將存在。
打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅(jiān)定不移的走下去。
巴金的家讀后感
剛開始讀的時(shí)候，覺得這本書很乏味，沒什么意思，但是讀著讀著，漸漸地對書中的人物有了看法，對書中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺，而且這種感情十分深。這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ幇?---能讓讀者被書里的情節(jié)感染，與書里的人物融為一體。
他們或者他們所處的社會(huì)，真的讓人覺得可悲。
先來說說高老太爺吧。他可能就是高家思想最為腐朽最讓人厭惡的一個(gè)人物了。我明白那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來看，那簡直是可笑至及了!雖然說婚姻父母們或者上輩參與決定并但是分，但是當(dāng)事人覺民既然不愿意，你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人。究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺民自我呢?高老太爺您為了保自我的威信，說什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺民離家出走。甚至用斷絕關(guān)系來威脅覺民。難道自我的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳，雖然說她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一樣，在我看來你們就應(yīng)是平等的!怎樣能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都夠當(dāng)她的爺爺了呀!!再怎樣說也她是一個(gè)活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢?換作是你自我的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡。與其說是自盡，還不如說是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她。她的死卻一點(diǎn)也沒有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕杯具的重演嗎?您的做法完全不貼合人道主義啊!您們那個(gè)時(shí)代
的紳士家庭里的人就應(yīng)都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!
再說說覺新，我明白你小時(shí)侯以前胸懷大志，為自我的未來計(jì)劃好了。我當(dāng)初還以為你的未來一是完美的，但是誰想的到，你對你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺得是你的未來比較重要呢，還是聽父親不必須對的話比較重要呢?你為什么不好好地爭取自我的未來呢?真替你感到可惜。
然后說說高家的那些女流之輩。有時(shí)候覺得你們的是很可笑!!瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去。就因?yàn)槟强尚Φ拿孕?。高老太爺都已?jīng)死了，身上怎樣可能再冒出血來?真是可笑!你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過……
書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧。他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感。愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗。我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地!
巴金的長篇小說<<激流三部曲>>之一<<家>>，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!他被-迫與所愛的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有期望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較厭惡覺慧，因?yàn)樗淖运剑B鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過放下鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，或許在那個(gè)時(shí)代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來，沒有感情的人生是不完滿的。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激-情，我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了!
巴金的家讀后感
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個(gè)家庭的權(quán)威。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊?hellip;…他只是一個(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠?，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對待各個(gè)階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個(gè)大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。”
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