2020廉文薦讀心得體會(huì)有哪些呢?你所見過的作文是什么樣的呢?僅供參考，大家起來看看吧。小編為你整理了多篇相關(guān)的《廉文薦讀心得體會(huì)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助。

2020廉文薦讀心得體會(huì)1

假日里，翻閱手頭書籍，看到孔子的“吾日三省乎吾身”，讓我內(nèi)心久久不能平息。一個(gè)人，只有不斷地審視自己，并致力于改進(jìn)，才有可能在工作和生活中做得更好。而作為一名黨員干部，也只有常懷律己之心，才能保持清醒的頭腦，做到廉潔從政。

何謂“律己”，就是用法律、規(guī)則和紀(jì)律、要求自覺約束自己。嚴(yán)于律己是一種美德。對(duì)于黨員干部來說，嚴(yán)于律己不僅是個(gè)人拒腐防變、永葆清廉本色的修養(yǎng)方式，也是廉潔從政的明確要求。我的工作直接面對(duì)我市優(yōu)質(zhì)規(guī)模企業(yè)，雖然工作職能是推動(dòng)、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)企業(yè)股改上市融資，每天要跟企業(yè)的老總打交道，幫助協(xié)調(diào)解決企業(yè)在股改上市過程中一些難題，也會(huì)為企業(yè)提供一些政策上的扶持，企業(yè)為了表示感謝，時(shí)常會(huì)發(fā)生一些吃請(qǐng)之類的現(xiàn)象。如果我們?cè)诠ぷ髦?，心中“律己”這根弦松一松，不按原則辦事，隨意行使自己手中的權(quán)力，腐敗的機(jī)會(huì)不可謂不多。曾有領(lǐng)導(dǎo)提醒過我：如果當(dāng)事人請(qǐng)你吃飯的時(shí)候，你就需要注意了。簡(jiǎn)單的話語，卻隱含著深刻的道理。也常常聽一些人說在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)各種誘惑，我們要抵御侵蝕，守住底線。常講堅(jiān)守底線很有必要，但不是只需要守住底線就夠了呢?底線，是思想道德和黨紀(jì)國法不可逾越的最低界限，這是黨員干部理當(dāng)堅(jiān)守的，那么在底線與黨員干部更應(yīng)遵循的道德和法律標(biāo)準(zhǔn)之間的地帶，我們又該如何自處?如果我們整日只拿底線標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，對(duì)己要求不嚴(yán)，認(rèn)為吃頓飯而已，不會(huì)有大的問題，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有突破底線，但其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)開始有些動(dòng)搖，慢慢的這種“不會(huì)有大的問題”的思想就最終會(huì)導(dǎo)致大的問題。因而我們?cè)趫?jiān)守底線的同時(shí)，必須追求和堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)。就像打仗一樣，這是積極的防御，是能否真正守住底線的根本保證。如果不以黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格地要

求和約束自己，消極防守，底線最終也是很難守住的。可以想象，一個(gè)經(jīng)常徘徊在底線上的人，其抵御能力定是十分脆弱的，一旦遭受沖擊，難免不陣前失守。更重要的是我們每名同志心頭還要有一條神圣的“上線”，那就是黨章對(duì)黨員提出的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。以此指導(dǎo)工作實(shí)踐，才有可能成為合格的黨員、時(shí)代的楷模。黨員干部只講守住底線，滿足于不出大格，是低標(biāo)準(zhǔn)、低層次的表現(xiàn)。國外的人曾說過，要想不斷地戰(zhàn)勝意外事件，必須具有兩種特性：一是在茫茫的黑暗中仍能發(fā)出內(nèi)在的微光以照亮真理的智力;二是敢于跟隨這種微光前進(jìn)的勇氣。我以為，相似的，要想避過職場(chǎng)中各種各樣的誘惑而保持自己的清正廉潔，需要在彌散硝煙中保持心中一點(diǎn)清明。我很喜歡《菜根譚》里這樣一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲，雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！彪m然我們生活中可能做不到那樣的“君子”，但我們需要用吾日三省吾身的精神，常懷律己之心，用一顆“空心”對(duì)待各種誘惑!

2020廉文薦讀心得體會(huì)2

管好自己是一種考驗(yàn)

人生旅途，“考驗(yàn)”相伴。對(duì)于黨員干部來說，在物質(zhì)利益、親情友情和“酒綠燈紅”等種種考驗(yàn)面前，能不能管好自己，本身就是對(duì)人格、品質(zhì)、意志和情操的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)，直接關(guān)系到黨的形象，影響黨在人民群眾中的地位和信任度。

管好自己，首先要頂住誘惑。老子說得好：“見欲而止為德”。一些人剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，拒腐之弦繃得還算緊，可時(shí)間一長(zhǎng)，警惕性和敏感度便開始降低，鑒別力和自控力開始弱化，是非界限和榮辱觀念開始錯(cuò)位，拒腐之堤便裂開了口子。不僅不能“見欲而止”，反而縱欲而上，一發(fā)而不可收，最終滑向犯罪的深淵。如果說懂得頂住誘惑是一種清醒，那么善于頂住誘惑則是一種智慧。它需要以高度的自覺、極大的勇氣和堅(jiān)韌不拔的意志克制自己，與各種消極的東西抗?fàn)?，向腐朽的東西開火，從而達(dá)到“見欲而止’的境界。

管好自己，關(guān)鍵是秉公用權(quán)。人們把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部稱作“公仆”，說的就是權(quán)力的屬性。黨員干部只有始終牢記黨的宗旨，在思想深處解決好立黨為公、執(zhí)政為民的觀念，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能祛除特權(quán)觀念和“官本位”意識(shí)，做到心里裝著群眾、凡事想著群眾、一切為著群眾、永遠(yuǎn)服務(wù)群眾。

管好自己，可貴之處是淡泊名利。我們黨之所以在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而不失其先進(jìn)性，一個(gè)重要原因，就是無數(shù)共產(chǎn)黨人把淡泊名利作為一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn)。如果讓名利私欲占了上風(fēng)，把黨的原則、紀(jì)律和法規(guī)置于腦后，哪怕不在“河邊走”，也會(huì)被“拉下水”，甚至自己迷迷糊糊“走下水”。

管好自己，最難得的是慎獨(dú)慎微。能不能做到獨(dú)清獨(dú)醒、慎獨(dú)慎微，是對(duì)道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)最真實(shí)的檢驗(yàn)。古人云：“禍患常積于忽微”、“不以惡小而為之”，講的是忽視小惡終會(huì)鑄成大錯(cuò)的道理。如果我們平時(shí)疏于拂拭思想行為的塵埃，日積月累，積少成多，不知不覺塵埃滿面，待到走向歧途時(shí)再去拂拭，必然積重難返。

管好自己，說到底要自省自律。在現(xiàn)代社會(huì)中，靠法規(guī)制度管人是必要的保證。倘若能從必然王國向自由王國邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自主管理，則是文明社會(huì)的最佳境界。用這種動(dòng)力作支撐，就可以在任何時(shí)候。任何情況下都把握住自己，任憑風(fēng)浪起，自有主心骨。

管好自己，根本途徑是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)可以明理，學(xué)可以立德，學(xué)可以勵(lì)志。只有把學(xué)習(xí)作為錘煉人品官德、追求精神境界升華的過程，把“活到老，學(xué)到老，改造到老’做為永恒的課題，才能日有所進(jìn)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

2020廉文薦讀心得體會(huì)3

一盞明燈，一卷薦書，靜讀細(xì)品，心潮澎湃，浪起云涌。

孟子說過“富貴不能淫，貧賤不能移”。一直以來，自己都努力踐約著這一信條。為職雖說低微，卻也時(shí)時(shí)警惕言要慎行要正。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是痛苦與幸福兩件事。短短幾十年，何苦要讓自己痛苦呢?許昌市市委常委組織部部長(zhǎng)王國華，收受賄賂千萬余元。使我等為之驚訝。日食不過三餐，夜宿不過八尺，他這又是何苦呢?身居要職，這是人民的信任與厚愛。賦予他的榮耀與權(quán)利，更是一種重托。任何侵害人民利益的行為，就是對(duì)職責(zé)的褻瀆，對(duì)公平的賤踏。言行無愧于心，才是大丈夫所為。如果一意孤行，剛愎自用，為所欲為，無視法規(guī)。必釀成不堪設(shè)想的后果。今日，他觸翻了人生的航船，正是他自己親手設(shè)置的暗礁，使他人生的航標(biāo)駛向了黑暗。

官場(chǎng)所謂的潛規(guī)則，其實(shí)就是一張窗戶紙。只要輕輕一點(diǎn)，便就破了。玩游戲的人，心里都明白清楚得很。如果跟著進(jìn)去玩游戲，必是要時(shí)時(shí)提心吊膽，日日如履薄冰。這樣的生活，食無味睡無安，給自己套上了無形的枷鎖，實(shí)為是得不償失 。

貪欲之念，有時(shí)是因?yàn)橄嗷ヅ时仁沟门蛎?。欲速則不達(dá)，便生出許多邪念。故一失足成千古恨。如果常常惦起腳尖來看看眾生，我想，平衡點(diǎn)不難找。看看我們西部，看看我們山區(qū)，還有多少上不起學(xué)的兒童，還有多少住著泥巴墻的老百姓。想想汶川的同胞，海地的兄地，又能說活著不是一種上帝的恩賜，不是一種無與倫比的幸福嗎?

一個(gè)人活著，就應(yīng)該有他的風(fēng)骨與操守。河南省信陽市新縣人口計(jì)生委主任兼總支書記，飲酒過度而死亡。聽起來，并不稀奇。這樣的偶然，或許民間時(shí)有發(fā)生。但是，作為一名國家干部，沒有自制自克的能力，與低傭俗為伍，顯得這個(gè)人的骨頭太輕飄，太輕浮了。完全沒有一個(gè)國家干部，所應(yīng)有的厚重與踏實(shí)的立體風(fēng)度。更可笑的是，竟然官官相護(hù)，把這樣一個(gè)毫無風(fēng)骨的人，堂而皇之冠以英雄的美名，譽(yù)為典型的以身殉職的好干部，成為學(xué)習(xí)的楷模。啼笑皆非，令人不齒。他們縣委的班子，看似與烏鴉一般黑了。而這黑是隱藏不了罪惡的，人民雪亮的眼睛，俱有無比的穿透力，可以從黑暗中，用一只巨手來抓住你。權(quán)力來自于人民，歸隨于人民。你終究要還這筆債，得到應(yīng)有的制裁。

君子訥于言而敏于行。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該少說話多做事。應(yīng)為人民多做好事，多做實(shí)事。不要象哲人那樣，整日夸夸其談，想入非非。如此華而不實(shí)好高騖遠(yuǎn)，終究是虛度光陰，害人害己。

2020廉文薦讀心得體會(huì)4

自古以來，眾多有識(shí)之士發(fā)出過這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗;對(duì)于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者來說，更關(guān)系到國家的興衰存亡。

為革命而籌集的金錢數(shù)百萬元全部用于革命事業(yè)，除一支筆以外身無長(zhǎng)物，鄧小平同志寧可步行也不坐車，溫家寶總理一件冬衣穿十年，他們身居要職，卻不講吃穿享受。從許許多多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上我們看到了他們無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定的理想信念。他們忘我的工作，把滿腔熱情投入到為人民服務(wù)中去;他們模范地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻發(fā)揮著表率作用;他們?cè)谌魏吻闆r下都始終堅(jiān)持不為權(quán)所屈、不為利所動(dòng)、不為名所惑，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。他們的清正廉潔和高潔品性讓人油然而生敬佩之情。從他們身上我感受到了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀作風(fēng)。

但同時(shí)我們也看到了許多掉進(jìn)欲望深淵的貪官，他們行走在權(quán)力的邊緣一步步將自己的思想防線卸下，從一名組織精心培養(yǎng)的干部蛻變?yōu)辄h和國家的大蛀蟲。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪欲就會(huì)一瀉千里。許多領(lǐng)導(dǎo)干部之所以犯錯(cuò)誤，正是由于他們心中的“貪欲”在作祟，這種欲望一旦膨脹就會(huì)讓他們不惜利用職權(quán)，不擇手段

地謀取不義之財(cái)，一步步地由清變濁，由小貪變大貪，由故作姿態(tài)的推拒到公開伸手索要。結(jié)果成為人民的罪人。

這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，我談一些膚淺的體會(huì)：

一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。樹立廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。時(shí)刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號(hào)召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，社會(huì)主義道德實(shí)踐蔚然成風(fēng)。改革開放以來，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種

精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義”。新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結(jié)合起來的重要思想。

三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會(huì)指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新世紀(jì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的根本要求?！泵芮新?lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以

德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

作為新時(shí)期的年輕共產(chǎn)黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。

2020廉文薦讀心得體會(huì)5

自古以來，眾多有識(shí)之士發(fā)出過這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗;對(duì)于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者來說，更關(guān)系到國家的興衰存亡。

為革命而籌集的金錢數(shù)百萬元全部用于革命事業(yè)，除一支筆以外身無長(zhǎng)物，鄧小平同志寧可步行也不坐車，溫家寶總理一件冬衣穿十年，他們身居要職，卻不講吃穿享受。從許許多多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上我們看到了他們無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定的理想信念。他們忘我的工作，把滿腔熱情投入到為人民服務(wù)中去;他們模范地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻發(fā)揮著表率作用;他們?cè)谌魏吻闆r下都始終堅(jiān)持不為權(quán)所屈、不為利所動(dòng)、不為名所惑，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。他們的清正廉潔和高潔品性讓人油然而生敬佩之情。從他們身上我感受到了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀作風(fēng)。

但同時(shí)我們也看到了許多掉進(jìn)欲望深淵的貪官，他們行走在權(quán)力的邊緣一步步將自己的思想防線卸下，從一名組織精心培養(yǎng)的干部蛻變?yōu)辄h和國家的大蛀蟲。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪欲就會(huì)一瀉千里。許多領(lǐng)導(dǎo)干部之所以犯錯(cuò)誤，正是由于他們心中的“貪欲”在作祟，這種欲望一旦膨脹就會(huì)讓他們不惜利用職權(quán)，不擇手段地謀取不義之財(cái)，一步步地由清變濁，由小貪變大貪，由故作姿態(tài)的推拒到公開伸手索要。結(jié)果成為人民的罪人。

這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，我談一些膚淺的體會(huì)：

一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。樹立廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。時(shí)刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號(hào)召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，社會(huì)主義道德實(shí)踐蔚然成風(fēng)。改革開放以來，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義”。新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結(jié)合起來的重要思想。

三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會(huì)指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新世紀(jì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的根本要求?！泵芮新?lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

作為新時(shí)期的年輕共產(chǎn)黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。

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