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  • 巴黎圣母院心得體會(huì)范文2020

    | 芷晴

    巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫做愛(ài)的幻象。這里給大家分享一些巴黎圣母院心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

    巴黎圣母院心得體會(huì)1

    一座教堂,一陣鐘聲,那是永恒的見(jiàn)證。——題記

    那座巍峨的圣母院矗立在巴黎的鬧市之中,歷經(jīng)歲月的沉淀與洗禮,看慣了上百年的悲歡離合。,當(dāng)那命運(yùn)的希臘字母在風(fēng)沙中再次顯現(xiàn),我們將再次見(jiàn)證那個(gè)悲哀與不幸的故事。

    15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的巴黎,巴黎圣母院的副主教克洛德?弗洛羅,瘋狂地愛(ài)上了美麗的街頭流浪藝人愛(ài)斯梅拉達(dá),在情欲的驅(qū)使下,他命令養(yǎng)子——丑陋的卡西莫多去綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)。宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯聞聲而來(lái),解救了愛(ài)斯梅拉達(dá),并逮捕了卡西莫多。天真的小姑娘對(duì)腓比斯一見(jiàn)鐘情,腓比斯也沉迷于她的美貌??蓱z的卡西莫多,因?yàn)榻壖茏锎耸苓^(guò),在審判過(guò)后判決在廣場(chǎng)上實(shí)行鞭笞,口干舌燥之際,愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌喂他喝水。就這樣,外表丑陋的卡西莫多大受感動(dòng),深深地愛(ài)上了這個(gè)純良高潔的姑娘。在愛(ài)斯梅拉達(dá)和腓比斯的一次約會(huì)中,隱藏在暗處的克洛德?弗洛羅妒火橫生,刺傷了腓比斯,并將此嫁禍給無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)。起先她并不承認(rèn),后來(lái)還是被屈打成招,被法庭處以絞刑。在行刑當(dāng)日,默默愛(ài)著她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出,把她從絞刑架上救下來(lái)并將她藏于巴黎圣母院,照顧有加。陰險(xiǎn)的克洛德?弗洛羅在一次次被拒絕后惱羞成怒,在他的推動(dòng)下,愛(ài)斯梅拉達(dá)還是沒(méi)有逃過(guò)絞刑架的命運(yùn)。

    合上這本書(shū)帶給我感觸最深的,不是外表丑陋、內(nèi)心高尚的卡西莫多,也不是純潔貌美的愛(ài)斯梅拉達(dá),卻是陰險(xiǎn)毒辣、善惡并存的克洛德?弗洛羅。我們不難看出那個(gè)盡心盡力將約翰和卡西莫多扶養(yǎng)長(zhǎng)大的副主教也曾是善良的,那究竟是什么將他變成了一個(gè)令人唾棄的罪人呢?

    我想,該是教會(huì)的黑暗與他個(gè)人的黑暗面吞噬了他曾經(jīng)的善良。他獨(dú)有的生命之絢爛光彩在宗教的莊嚴(yán)肅穆中消失殆盡。圣母院精神一面牽引他走的越來(lái)越高,一面也在潛移默化中摧毀了他。他站在神壇之上,俯瞰眾生,目光凜冽,如沐寒風(fēng)。人性在冰冷的神性的壓制下慢慢變異,最終生出罪惡的種子。中世紀(jì)宗教一手造成了教士的扭曲加劇,同樣毫不留情地扼殺和摧毀了同一堡壘中的精神和信仰。

    為此,我很慶幸——我生活在一個(gè)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),而不是封建殘酷的中世紀(jì)宗教社會(huì)。科技創(chuàng)新提高國(guó)民生產(chǎn)力和綜合國(guó)力;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng);實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;推動(dòng)社會(huì)和平發(fā)展……總而言之,科技創(chuàng)新,惠及中國(guó)人民,惠及世界人民,惠及歷史發(fā)展!

    愛(ài)情,一直是人類永恒不變的話題之一。而書(shū)中造成愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇的原因之一,便是卡西莫多外表極度的丑陋。雖然說(shuō)要看重心靈的美麗,外表的美并不十分重要,但依然有人前仆后繼地沉迷于眼目色相,無(wú)人過(guò)問(wèn)心靈的純凈與否,而這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)恰是如此。

    我們不能詰問(wèn)愛(ài)斯梅拉達(dá)選擇了外表的美麗,畢竟人都是視覺(jué)動(dòng)物,人的一生都在追求美,而外在美比心靈美更一目了然,心靈美的重要性會(huì)在生活中顯現(xiàn)出來(lái),不過(guò)還需要時(shí)間去論證。我們不能否認(rèn)外在美的確使我們?cè)谌撕V忻摲f而出,但心靈的內(nèi)在美是獲得幸福的必殺锏;外在美可以使我們獲得很多機(jī)會(huì),但并不能長(zhǎng)久的守住機(jī)會(huì),擁有內(nèi)在美的人的機(jī)會(huì)很少,真正迷人的是永遠(yuǎn)年輕的內(nèi)在美。

    就以新型冠狀病毒中沖在第一線防疫的醫(yī)護(hù)人員為例。他們并沒(méi)有出眾的外表,可卻勇敢的同死神作對(duì)爭(zhēng),解救千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)同胞,他們心靈的高尚在此時(shí)一覽無(wú)余。因?yàn)橐咔榈耐蝗坏絹?lái)打亂了原本顧小姐和王先生的蜜月計(jì)劃,披上厚厚的防護(hù)服,駐守醫(yī)療點(diǎn)觀察,關(guān)心隔離人員,那是他們的戰(zhàn)地蜜月!徐小姐與陳先生是一對(duì)醫(yī)護(hù)夫妻,多日未見(jiàn)面的他們?cè)诟綦x病房的走廊相遇,隔著厚厚的防護(hù)服,他們通過(guò)眼神和聲音認(rèn)出了彼此,兩人擁抱在一起相互鼓勵(lì)對(duì)方,然后又投入工作的崗位……

    “咚—咚—咚—”

    巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔,關(guān)于外在美與心靈美的故事依舊在上演……

    巴黎圣母院心得體會(huì)2

    圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個(gè)故事。

    那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

    初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕?。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的`悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

    相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害……

    然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!

    怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:

    “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西?!?/p>

    當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

    巴黎圣母院心得體會(huì)3

    小說(shuō)的故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎,情節(jié)線索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院。

    主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒,生來(lái)就畸形:獨(dú)眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了加西莫多,在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人。由于長(zhǎng)年敲鐘,他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務(wù),對(duì)副主教極為崇敬,唯命是從。

    一個(gè)節(jié)日的晚上,副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá),被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)撞上,隊(duì)長(zhǎng)法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方場(chǎng)鼓臺(tái)下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬(wàn)分,要求喝水。副主教看見(jiàn)后悄悄溜走,吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝??蓱z的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。

    原來(lái)吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年輕、美麗,能歌善舞。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比救下來(lái)以后就愛(ài)上了他,約定相會(huì)。這事被副主教得知,跟蹤法比,藏在他們幽會(huì)的地方,并在法比和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)互訴愛(ài)慕時(shí),用匕首刺傷法比,自己溜走。嚇昏過(guò)去的愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被逮捕,法庭控訴她以妖術(shù)謀害國(guó)王侍衛(wèi)的罪名,又用酷刑逼她認(rèn)罪,從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛(ài)斯梅哈爾達(dá)表示,只要她肯愛(ài)他就能免死。但少女堅(jiān)定地愛(ài)著法比,副主教惱羞成怒,宣布執(zhí)行絞刑。行刑的前一天,愛(ài)斯梅哈爾達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式。突然,加西莫多沖出來(lái)抱起少女跨進(jìn)圣母院的門檻,高喊:“圣地!”衛(wèi)隊(duì)、獄卒和圍觀的人群都不敢行動(dòng),因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的宗教法規(guī),凡在教堂內(nèi)的人都應(yīng)受到上帝保護(hù),即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把愛(ài)斯梅哈爾達(dá)藏在最高塔樓的小房間里,拿自己的食物、被褥送給她,每夜守衛(wèi)在她的房門口,對(duì)她百般愛(ài)護(hù)。不久副主教找到了這個(gè)藏身之地,夜間潛入室內(nèi),想傷害少女,被守衛(wèi)的加西莫多發(fā)現(xiàn)未遂。

    流浪人得知愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被無(wú)理判處了死刑,都非常憤怒,他們各自武裝起來(lái),一路沖向法院,一路包圍巴黎圣母院。但熱愛(ài)吉卜西女郎的加西莫多,因?yàn)槭敲@人,誤以為他們是來(lái)追捕她的敵人,在教堂頂上拋下用來(lái)修理房屋的各種建筑材料,造成流浪人的大量傷亡。國(guó)王路易十一雖然不喜歡宗教勢(shì)力,但又懼怕人民起來(lái),派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓。

    副主教趁機(jī)騙走愛(ài)斯梅哈爾達(dá),把她拖到鼓臺(tái)前,逼她選擇:或者上絞臺(tái),或者答應(yīng)愛(ài)他。少女卑視他,寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫修女居第爾抓住她,自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。

    修女居第爾其實(shí)就是少女的母親。她在失去小女兒以后,帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找,在絕望的情況下皈依宗教,進(jìn)了活棺材——“老鼠洞”,當(dāng)了修女。當(dāng)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)看到那只小鞋時(shí),她也拿出裝在自己護(hù)身符里的一只同樣的繡花小鞋,于是母女相會(huì)。修女砸斷鐵窗欄,把失去了十六年的女兒藏進(jìn)“老鼠洞”,母女倆沉浸在骨肉團(tuán)聚的歡樂(lè)里。這時(shí)被副主教喊來(lái)的監(jiān)獄長(zhǎng)和衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。母愛(ài)使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧,她騙過(guò)了他們,使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當(dāng)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)聽(tīng)到法比的名字時(shí),忍不住沖出窗口,暴露了自己。于是母女被帶到刑場(chǎng),女兒上絞架,母親慘死在絞架下面。

    最后,加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂,把他從塔樓上推下去摔死后,找到愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的尸體,緊緊地抱住它死去。

    小說(shuō)通過(guò)副主教的卑劣行為,非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。是束縛人性的宗教使他的愛(ài)情變成可怕的欲望,害了別人,自己也得不到好下場(chǎng)。作品還以加西莫多外形的丑來(lái)對(duì)照他內(nèi)心的美。吉卜西少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)是作者理想的化身,在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

    巴黎圣母院心得體會(huì)4

    最近,我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心,描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情,同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

    巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿,百依百順。有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。

    貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救??墒牵瑦?ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的`御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

    一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念,在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果,昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

    看完了這本書(shū),我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過(guò)正義,真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天,在政府帶領(lǐng)下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚(yáng),人民安居樂(lè)業(yè)!

    巴黎圣母院心得體會(huì)5

    這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

    我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡??ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比,本來(lái)可以講話,但因?yàn)椴缓腿私佑|,人們也不敢與他接觸,到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人,他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù),一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回,一次次把爵士送回安全地帶,他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么,他什么也不圖,難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

    故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!


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