高中生真實(shí)的幸福讀書心得
推薦文章
高中生真實(shí)的幸福讀書心得五篇
幸福是什么? 我們都沒有確切的定義，讀了真實(shí)的幸福后，你都有什么樣的感想呢?以下是小編為大家精心整理的真實(shí)的幸福讀書心得，希望大家能夠喜歡!
真實(shí)的幸福讀書心得1
時(shí)光太過倔強(qiáng)，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時(shí)間去細(xì)數(shù)一路走過荊棘時(shí)的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實(shí)的感受。我也一樣，經(jīng)歷了高考之后，整個(gè)人好像進(jìn)入到了人生的低谷，以為再也沒有幸?？裳?。此時(shí)，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢(mèng)想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復(fù)一日的時(shí)光，永遠(yuǎn)向前奔流，永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
正如當(dāng)代積極心里學(xué)之父，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁。賽里格曼在其名著《真實(shí)的幸?！匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋?，而不是一天天減少痛苦?！?/p>
很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸福》感召下，我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧!早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用。
上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會(huì)兒，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠。
一樣的生活，不一樣的心情。 當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，從不必?fù)?dān)心什么。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福，而有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。
對(duì)于我們來說，幸福是一個(gè)美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢?
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有錢，有了錢我就幸福了。”
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有權(quán)，有了權(quán)我就幸福了?！?/p>
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有名，有了名我就幸福了?！?/p>
真的如此嗎?事實(shí)好像不那么簡(jiǎn)單。一般人會(huì)贊美那些成功者說：“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰，實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了?！被蛘哒f：“他是那么成功，再也不缺少什么了?！笔聦?shí)上，“成功者”往往會(huì)感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因?yàn)橥苿?dòng)他們跨越高峰的原動(dòng)力已經(jīng)變得淡薄。對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福?真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài)!我們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后，又接著設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)，再度接受挑戰(zhàn)，完成這個(gè)目標(biāo)。過去的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后，又抱著新的夢(mèng)想，向更大，更能專心投入的目標(biāo)努力邁進(jìn)。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
大二的我們即將面臨畢業(yè)，下個(gè)星期就拍畢業(yè)照了，大學(xué)畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋;有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預(yù)測(cè)未來的幸福嗎?
答案在你我心中。
真實(shí)的幸福讀書心得2
輸隨著社會(huì)各方面的進(jìn)步，現(xiàn)代人感受到了各方的壓力，背負(fù)了各方的壓力，不光是生存壓力，學(xué)生有讀書的壓力，成年人有就業(yè)的壓力，有醫(yī)療，保險(xiǎn)各方的壓力，在這種壓力下，我們極度渴望得到幸福。渴望感受幸福。
那幸福是什么呢?什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福?！墩鎸?shí)的幸?！愤@本書告訴了我們，真正的幸福來源于對(duì)自身所有的優(yōu)勢(shì)的辨別和運(yùn)用，來源于對(duì)生活意義的理解和追求，它是可控的。
這本書問從心理學(xué)的角度從什么是幸福，幸福在哪里，用幸福斟滿人生三個(gè)主要方面闡述真實(shí)的幸福。
我以前所定義的幸福，是真的幸福嗎?在學(xué)習(xí)這本書后，我在認(rèn)真審慎自己，我以前所定義的幸福，是真的幸福嗎?還是強(qiáng)加給自己的概念上的幸福，我真正感受到了嗎?在這本書中，有一個(gè)法則：未來不全像你想像，首先是要認(rèn)識(shí)自己的樂觀程度，不管是悲觀型的還是樂觀型的人要認(rèn)識(shí)到永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，這兩種人對(duì)待壞事和好事的看法是相反的，悲觀的人認(rèn)為好事沒有永久性，壞事有永久性，樂觀的人卻認(rèn)為好事是永久性的。是不是事事都糟糕，同樣這個(gè)問題兩種也會(huì)有相反的看法，對(duì)好事有永久性和普通性解釋的人，當(dāng)遇到挫折時(shí)，他會(huì)很快重新振作起來，當(dāng)成功時(shí)，他會(huì)繼續(xù)努力，悲觀的人恰恰相反，很難東山再起。
在學(xué)習(xí)這本書后，我在認(rèn)真審慎自己。
所以我們要學(xué)習(xí)增加樂觀和希望，學(xué)會(huì)與自己爭(zhēng)辯，學(xué)會(huì)把壞事變成好事，從現(xiàn)在開始，如果在不幸的事件發(fā)生后，你有效地反駁了自己的悲觀想法，便可以改變自己受事件打擊時(shí)反應(yīng)，使自己變得更有朝氣。同時(shí)在反駁自己時(shí)要提出證據(jù)，其他的可能性，學(xué)會(huì)與自己爭(zhēng)辯，另外，通過事實(shí)證據(jù)的反駁，把壞事變成好事，把生活中的事情變成永久性的，普遍性的解釋，這樣就會(huì)不斷取得成功。
真實(shí)幸福:
在這本書中另一個(gè)解惑點(diǎn)：在職場(chǎng)中尋找幸福。因?yàn)槿諒?fù)一日，年復(fù)一年的同樣工作中，我們自己往往很難找到突破點(diǎn)，久而久之，會(huì)有很多抱怨，很難在工作中尋找幸福的感覺，本書中用大量的案例來闡述我們?nèi)绾卧诠ぷ髦懈惺艿叫腋＃绻ㄎ蛔约旱墓ぷ髋c自己后半輩子的關(guān)系?工作有三種不同的層次：工作，職業(yè)及事業(yè)，工作只是達(dá)到目的的手段(養(yǎng)家糊口)，沒有薪水就不干了，職業(yè)表示你對(duì)這份工作有更深的投入，每次升遷都帶給你更多的特權(quán)和更大的權(quán)力，當(dāng)然薪水也增加了，事業(yè)是對(duì)這份工作本身充滿了熱情，這份工作本身能帶來滿足感，我們要將任何工作變成事業(yè)，把任何事業(yè)變成工作。在工作中，找到一個(gè)方式，在工作中施展你的突出優(yōu)勢(shì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)工作慢慢會(huì)變成事業(yè)，心靈的充實(shí)會(huì)將工作的重任轉(zhuǎn)化成滿意，同時(shí)將美妙的心流在工作中，轉(zhuǎn)化目前的工作，使自己的優(yōu)勢(shì)可以發(fā)揮出來。
讓我們學(xué)習(xí)到了什么是幸福，幸福在哪里，怎樣抓住自己的幸福，用心感受幸福，讓幸福延續(xù)，美好的生活中孕育著意義的生活。
真實(shí)的幸福讀書心得3
真實(shí)的幸福來源于心底最深沉的渴望，是我們最迫切想要獲得的甘露。
你幸福嗎?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求，還是那彼岸的輝煌?
你幸福嗎?你認(rèn)為幸福是什么?怎樣才能得到最大的幸福?這些問題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活質(zhì)量提高了，生活好起來了。盡管物質(zhì)生活有所提升，可這并不能和人們的幸福感提升掛鉤。你吃飽了，你有了積蓄，你可以有更多的.時(shí)間去利用，你可以使用高科技產(chǎn)品，生活變得更簡(jiǎn)單，但是，你的精神饑餓了，你的身心貌合神離了。曾今看到過這樣一幅畫：肥頭大耳的男人穿的西裝革領(lǐng)，吃的圓潤(rùn)，滿身珠光寶氣，可是他的精神確實(shí)貧瘠、干癟的，被他牢牢甩在后面身心就這樣分離了?？戳瞬唤袄浜埂２粌H捫心自問：這樣的人幸福嗎?到底什么才是我們追求的幸福?
近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺堋Ｖ挥姓鎸?shí)，我們才拂去虛假的表面，將內(nèi)在的自我曝露在人性面前，表露自己最真實(shí)的一面。
塞利格曼寫的書認(rèn)為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。
我們總是被表面的虛榮所誘惑，死心塌地的想要走捷徑追求幸福感，用短暫的愉悅獲取幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫，不足填滿我們內(nèi)心的荒蕪。我們總是沖的，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的追求幸福，注定是要坎坷的，正如那句老話：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見得了彩虹?！比绾巫屪约焊菀仔腋?，書中已經(jīng)給輸了暗示，我們需要慢慢地學(xué)習(xí)，這個(gè)過程極其的漫長(zhǎng)而堅(jiān)信。只要堅(jiān)信“幸?？梢詫W(xué)來，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”，追逐幸福，淡定、堅(jiān)韌而從容，幸?？傆幸惶旎貋砬瞄_你的大門。
真實(shí)的幸福讀書心得4
《真實(shí)的幸?！愤@本書用簡(jiǎn)單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福?；谧髡咄瑫r(shí)教授哈佛大學(xué)的幸福學(xué)課程，全書通俗易懂的同時(shí)也不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，全本書共12章分為三個(gè)部分，第一部分1—7章講述了什么是幸福;第二部分8—9章講述了幸福在哪里;第三部分10—12章講述了用幸福斟滿人生。這本書涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)、家庭、婚姻等多角度多層次教會(huì)人們?nèi)绾胃腋?。書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。同時(shí)，書中還給出了幸福的持久度=幸福的范圍+生活環(huán)境+自己可以操控的因素的計(jì)算公式。并總結(jié)了拉近幸福的六種美德和獲得幸福的24個(gè)優(yōu)勢(shì)。
作者在書中指出：相對(duì)于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質(zhì)，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的，自己具有主控權(quán)。相反，悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。另外一個(gè)特質(zhì)是優(yōu)勢(shì)和美德，常常感受到幸福的人，他們做到了每一天用自己的優(yōu)勢(shì)去創(chuàng)造真實(shí)的幸福和豐富的滿足感。而大多數(shù)幸福的人都具備智慧與知識(shí)、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越這六種美德，并具備以下二十四項(xiàng)優(yōu)勢(shì)：實(shí)現(xiàn)智慧與知識(shí)美德的好奇心、熱愛學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)造性、社會(huì)智慧和洞察力;實(shí)現(xiàn)勇氣美德的勇敢、毅力和正直;實(shí)現(xiàn)仁愛美德仁慈與愛;實(shí)現(xiàn)正義美德公民精神、公平和領(lǐng)導(dǎo)力;實(shí)現(xiàn)節(jié)制美德自我控制、謹(jǐn)慎和謙虛;實(shí)現(xiàn)精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默和熱忱。
縱覽全書，關(guān)于幸福不免有了幾點(diǎn)自己的基本認(rèn)識(shí)：①幸福是主體的一種生存狀態(tài)。②幸福是個(gè)體的情感體驗(yàn)和主觀感受。③幸福是主體的一種心性能力。④幸福是主體達(dá)至完善的一種能量。記得前不久，網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)問題。央視記者問諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言：“你幸福嗎”時(shí)，莫言干脆地回答說“我不知道，我從來不考慮這個(gè)問題”。這是因?yàn)?，在他看來，“幸?！本褪鞘裁炊疾幌?，一切都放下，身體健康，精神沒有什么壓力?！拔椰F(xiàn)在壓力很大，憂慮重重，能幸福么?”莫言說，“我要說不幸福，那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎(jiǎng)能說不幸福嗎?”這是莫言的問答，他也道出了我們?cè)S多百姓的心聲。
現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國(guó)人的壓力越來越大，已躋身于世界的前列，很多指標(biāo)更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。來自于生活中的各種壓力讓我們變得浮躁、變得冷漠，變得瘋狂。壓力的負(fù)面效應(yīng)不僅作用在我們身上，更可怕的我們?nèi)粘５男袨樵贊撘颇挠绊懼覀兊南乱淮?，是我們的下一代變得沒有信仰、沒有理想、沒有追求。作為教育人，我在困惑這個(gè)世界究竟怎么了的同時(shí)更在思考該如何教育我們的下一代，告訴他現(xiàn)實(shí)的黑暗還是教育他應(yīng)該多點(diǎn)阿Q的精神。誠然人是感性的動(dòng)物，當(dāng)然也是理性的物種，一種系統(tǒng)科學(xué)的思維方式是人類對(duì)待這個(gè)復(fù)雜的世界所必須的，現(xiàn)實(shí)之所以不同于理想，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不是自我的。但個(gè)人認(rèn)為一直以來被人摒棄的阿Q精神并不意味著他一無是處，至少他可以讓自己生活得很樂活。
記得曾經(jīng)看過一個(gè)故事：一個(gè)人曾經(jīng)問一個(gè)和尚說：“和尚修行，還用功否?”和尚回答說：“用功?！蹦莻€(gè)人又問道：“如何用功?”和尚回答：“饑則食，困即眠。”那人非常奇怪地說：“為什么我和你一樣就不算用功呢?”和尚笑著回答：“你和我當(dāng)然不一樣了，你該吃飯時(shí)不好好吃飯，該睡覺時(shí)不好好睡覺，整天千重計(jì)較，萬般思量，心不寧靜，怎么叫做用功?如何算得修行?”
常常傻傻的在想：幸福難嗎?人到底還想變成什么呢?小草只做小草，樹木只做樹木，鳥兒只做鳥兒，所有的生物都在做自己，只有人類不做自己。想成為什么而不能如愿，便煩惱失望。原始人大概不會(huì)失眠，思想原始嘛!豬也不會(huì)憂心，更不會(huì)想及好壞，天天問自己：我是只好豬還是壞豬?人類怎么看豬，老虎怎么看豬，豬才不理呢!動(dòng)物吃飽了肚子便悠然自得，想睡便睡去。
我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值，不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn)，去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。
塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。 如果你是個(gè)舉棋不定的人，你別無選擇，只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價(jià)，你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜，視情而定，你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋！?/p>
少一點(diǎn)物質(zhì)的追求，多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做，自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的我，去找到那個(gè)快樂的自己，去找到那個(gè)幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸?？鞓分胁粩嗟毓膭?lì)自我，發(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng)，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己，必能有新的提升。
乘坐生命列車的每一個(gè)人都在參加著一次遠(yuǎn)行，這次的旅程所有的苦樂得失，都只是關(guān)于我們的心情，每個(gè)人都會(huì)遇到很多的人，經(jīng)過很多的站點(diǎn)，欣賞到很多的風(fēng)景，而在這其中我們都有機(jī)會(huì)遇到快樂的自己。塞式幸福法則告訴你：過去的就讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
真實(shí)的幸福讀書心得5
美國(guó)心理學(xué)之父，塞利格邁，那位做了習(xí)得性無助實(shí)驗(yàn)被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸?！肥且槐咎嵘腋８胁豢刹蛔x的經(jīng)典。
科學(xué)研究表明，有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內(nèi)心的滿足。
在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。在教育孩子中，教育不能通過校正他的缺點(diǎn)來做到，因?yàn)樗梢愿淖冏约?，只要他愿意下決心，家長(zhǎng)的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)他的優(yōu)勢(shì)，從他表現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì)中去引導(dǎo)啟發(fā)他。不修正缺點(diǎn)，同時(shí)還要發(fā)覺他的優(yōu)勢(shì)和沒得，幫助孩子在社會(huì)上找到一個(gè)安身立命之所，使他的積極人格特質(zhì)得以全面發(fā)展。
幸福法則rule1：過去的就讓它過去
過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕 能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕這將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，是他不能再被引爆。
幸福法則rule2：未來不全像你想象
如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂觀的人。
樂觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。
幸福法則rule3：抓住現(xiàn)在的幸福
眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅pleasure和滿意gratification
愉悅帶有很強(qiáng)的感官和情緒特點(diǎn)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。
滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去了自我意識(shí)。
心流指的是我們?nèi)耐度氲刈鍪虑闀r(shí)的感覺。
拉近幸福的六種美德：智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越
我們需要發(fā)揮出每個(gè)人的天賦和優(yōu)勢(shì)，例如，當(dāng)我們?nèi)ベ徫?，告訴收銀員他少收了50元錢，我們自我感覺就非常好?這是人性根本的層次。
人在快樂時(shí)，他們更 有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。
作為父母最快樂的事應(yīng)該是建構(gòu)孩子的積極情緒和人格特質(zhì)，而不是去化解她的消極情緒。
孩子也需要失敗，他們需要感到悲傷、焦慮和憤怒。
當(dāng)懲罰孩子時(shí)，你懲罰的是他的某一個(gè)行為而不是他的人格。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件---將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。
真實(shí)的幸福讀書心得相關(guān)文章：
★ 馬丁·塞利格曼:真實(shí)的幸福【讀后感|讀書筆記|讀書心得|簡(jiǎn)介】
★ 伯特蘭·羅素:幸福之路【讀后感|讀書筆記|讀書心得|簡(jiǎn)介】
★ 讀書心得3篇