五大名著讀后感范文感悟
五大名著讀后感范文感悟五篇
拿到這本書(shū)的時(shí)候，著實(shí)被小震撼了一下——裝幀精美的書(shū)看過(guò)不少，但恰到好處契合書(shū)自身氣質(zhì)的不多，而且從處處細(xì)節(jié)可見(jiàn)做書(shū)的人，是真心愛(ài)這本書(shū)。小編在這里給大家?guī)?lái)觀后感五篇，希望大家喜歡!
五大名著讀后感范文感悟1
克蘇魯神話是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說(shuō)世界為基礎(chǔ)，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創(chuàng)造的架空傳說(shuō)體系。這些作為克總的資深書(shū)迷，就沒(méi)有必要仔細(xì)解說(shuō)了。今天我要說(shuō)的是這本書(shū)的價(jià)值，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是出版社對(duì)這本書(shū)的再設(shè)計(jì)，給克總書(shū)迷帶來(lái)的收藏級(jí)《克蘇魯神話》。
當(dāng)收到此書(shū)的時(shí)候，封面并沒(méi)有給我什么特殊的感覺(jué)，封面很普通。但是，拿在手里你的第一感覺(jué)就是輕，這本書(shū)真的特別的輕，并不是說(shuō)他的頁(yè)數(shù)少，相比較之下，這本書(shū)的頁(yè)數(shù)要比同類書(shū)的頁(yè)數(shù)更多一些，或許是選材的問(wèn)題吧。當(dāng)去掉衣服后，便看到了猶如魔法書(shū)一樣的真正的書(shū)皮，純木頭的書(shū)皮，顏色深邃有力，裝訂精美，帶給任一種魔法的感覺(jué)，而且整本書(shū)透著一股木屑的香味，這是現(xiàn)在在市面上很難見(jiàn)到的。再看其內(nèi)容，打開(kāi)第一頁(yè)便是各種書(shū)中出現(xiàn)的剪報(bào)、新聞、手稿等等，了解克蘇魯神話體系的人都知道這些在書(shū)中的重要地位，再次就不細(xì)細(xì)說(shuō)了。再往下一頁(yè)便是那副由霍華德· 菲利普創(chuàng)作的世界著名抽象畫(huà)《馬桶上的克蘇魯》，稍后上圖，再往下便是來(lái)自《死靈之書(shū)》的名句：That is not dead which can eternal lie.And with strange aeons even death may die。由于我不贊成我那個(gè)書(shū)中的翻譯，所以給為自己領(lǐng)悟吧。翻開(kāi)整本書(shū)看其內(nèi)容，就不難發(fā)現(xiàn)，真的是精美無(wú)比，有關(guān)剪報(bào)的內(nèi)容，書(shū)中都是用仿照書(shū)信的方式呈現(xiàn)的。到處都是筆記的痕跡，重要的地方還特地有標(biāo)志，好多重要的圖畫(huà)也出現(xiàn)在其中。仿佛你自己就是那個(gè)探索秘密的人，去了解那未知的恐懼。
其實(shí)整個(gè)《克蘇魯神話》體系給我們傳導(dǎo)的無(wú)非就是一個(gè)信息：在宇宙中人類的價(jià)值毫無(wú)意義，并且所有對(duì)神秘未知的探求都會(huì)招致災(zāi)難的結(jié)局。人類經(jīng)常要依靠宇宙中其它強(qiáng)大存在的力量，然而這些存在對(duì)人類卻毫無(wú)興趣——如果不是懷有惡意的話。
其實(shí)現(xiàn)在想想，克蘇魯神話所構(gòu)建的恐怖正式那個(gè)時(shí)代的通病。人類發(fā)展到了20世紀(jì)初對(duì)于自己和科學(xué)力量的自信已經(jīng)膨脹到了不可理喻的地步，開(kāi)始認(rèn)為一切都是可以認(rèn)知的，一切都是可以征服的。而克蘇魯神話的則對(duì)人類在工業(yè)時(shí)代膨脹的求知欲和征服欲的嘲諷和對(duì)文明不可避免的消亡的無(wú)力感，以及對(duì)深邃的不可知的宇宙的恐懼。當(dāng)人類認(rèn)為自己無(wú)比強(qiáng)大的時(shí)候突然知道了自己未知的東西，內(nèi)心的恐懼便顯露了出來(lái)。這時(shí)人類才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了自己不應(yīng)該掌握的力量，科技的進(jìn)步是毀滅的開(kāi)始，文明的基石不過(guò)是沙粒堆成的幻影，不堪一擊。
如果強(qiáng)大的未知力量想毀滅你，有時(shí)候根本不用他們自己出手，人類對(duì)未知的恐懼，有時(shí)候便把自己引向了死亡，正像書(shū)中的那些試圖揭開(kāi)迷惑的人類一樣，角色可能會(huì)因探究過(guò)深或通過(guò)一些機(jī)遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結(jié)果大多數(shù)是死亡和陷入瘋狂。
五大名著讀后感范文感悟2
起初最先接觸到克蘇魯神話是因?yàn)樵趐s4上玩了血源，被游戲中的場(chǎng)景給吸引了。經(jīng)過(guò)了解后，才逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)是個(gè)完整的神話體系。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)在好多游戲或者電影中都借鑒了克蘇魯?shù)募軜?gòu)，比如魔獸世界、甚至奧特曼中也使用過(guò)這些素材。因?yàn)檫@些原因，才對(duì)克蘇魯特別的感興趣，所以在書(shū)展的時(shí)候就趁機(jī)買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看。
《克蘇魯神話》不斷的強(qiáng)調(diào)對(duì)未知的恐懼，人類不過(guò)是這億萬(wàn)年宇宙空間中存在的渺小一類，真正統(tǒng)治世界的是那些未知的古神?？颂K魯神話當(dāng)中，不可名狀之物便是宇宙的真理，而當(dāng)有人看到、接觸到這些不可名狀之物之后，了解的越多，人類數(shù)千年來(lái)所塑造起來(lái)的常識(shí)就都會(huì)慢慢隨之崩潰，因?yàn)樗庾R(shí)到，那些都是錯(cuò)的。于是，宣揚(yáng)“真理”的人，便被視為瘋子對(duì)待。故事中對(duì)未知的大量留白，意味著我們需要發(fā)揮自己的想象，腦洞大開(kāi)，各種腦補(bǔ)，就像一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，這解釋了為什么每個(gè)人看完后都用不同的感受一樣。
其實(shí)縱觀整本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者強(qiáng)烈的表達(dá)著這樣一個(gè)觀點(diǎn)——在宇宙中人類的價(jià)值毫無(wú)意義，并且所有對(duì)神秘未知的探求都會(huì)招致災(zāi)難的結(jié)局。書(shū)中沒(méi)有明確的表達(dá)古神是好是壞，他們都是存在于混沌中，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有善惡的區(qū)別，對(duì)人類完全沒(méi)有興趣，除非你懷有惡意。結(jié)合這本書(shū)創(chuàng)作的時(shí)間，不難發(fā)現(xiàn)克蘇魯神話其實(shí)在折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是人類近現(xiàn)代文明發(fā)展最快速的時(shí)候，所有人都認(rèn)為世界的真理可以通過(guò)科學(xué)解釋，一切存在的東西都會(huì)有其原因。認(rèn)為一切都是可以認(rèn)知的，一切都是可以征服的。而克蘇魯神話的則對(duì)人類在工業(yè)時(shí)代膨脹的求知欲和征服欲的嘲諷和對(duì)文明不可避免的消亡的無(wú)力感，以及對(duì)深邃的不可知的宇宙的恐懼。當(dāng)人類認(rèn)為自己無(wú)比強(qiáng)大的時(shí)候突然知道了自己未知的東西，內(nèi)心的恐懼便顯露了出來(lái)。在強(qiáng)大而恐怖的未知力量面前，人類的感知、情緒以及對(duì)未知事物的好奇心以及所謂的“科學(xué)技術(shù)”，不過(guò)都是不值一提的渺小存在。
這就是這本書(shū)真正帶來(lái)的魅力
拿到書(shū)后一氣兒讀完，雖然人名較長(zhǎng)，但讀起來(lái)并不費(fèi)力。
在此我不劇透書(shū)的內(nèi)容哈~
總體感覺(jué)情節(jié)銜接緊密流暢，故事內(nèi)容豐富，有的地方想象力驚人。
對(duì)伏筆心領(lǐng)神會(huì)時(shí)感覺(jué)很棒，結(jié)尾的“莫泊桑式轉(zhuǎn)折”，會(huì)給人一個(gè)小小的意外。
但確實(shí)不夠恐怖，不過(guò)還是有很多內(nèi)容可以回味的。 書(shū)里有句經(jīng)典的話：人類最古老而又最強(qiáng)烈的情感是恐懼，而最古老又最強(qiáng)烈的恐懼是未知。
這句話讀來(lái)令人著迷，也是貫穿全文的情感線索——未知與恐懼。
書(shū)的裝幀很漂亮，拿起來(lái)也很輕便。攜帶和閱讀都很方便。如果是坐長(zhǎng)途車，這是一本蠻適合的讀物，緊湊的故事情節(jié)可以使人專注，忽視外界的喧鬧。
因?yàn)闀?shū)的裝幀好看，作為一個(gè)攝影愛(ài)好者，忍不住拍了幾張圖。黑色背景和書(shū)的氛圍很搭~
五大名著讀后感范文感悟3
在西方恐怖小說(shuō)史上，H.P.洛夫克拉夫特占有著重要的一席之地。
這位孤獨(dú)且有自閉傾向的小說(shuō)家在短暫的一生中創(chuàng)作了60部中短篇小說(shuō)，其中最為著名、影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)屬《克蘇魯神話》，它成為了克蘇魯神話體系的基礎(chǔ)。
在這部中短篇小說(shuō)集中，充滿了暗黑和哥特元素：來(lái)自不明世界的詛咒、無(wú)可名狀的畸形怪物、不為人知的異教祭祀儀式、慘白的月亮、華麗悚然的古墓、奇形怪狀的樹(shù)枝、相貌怪異的蝙蝠、獵犬的低沉吼聲……
這些元素的高頻率出現(xiàn)，使得洛夫克拉夫特所渲染出的恐怖氛圍中還帶有些古典而優(yōu)雅的特色。因而也就迥異于那種對(duì)于暴力、殺戮和鮮血淋漓的場(chǎng)面進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)的恐怖小說(shuō)。
先做一個(gè)整體評(píng)價(jià)，作為一個(gè)21世紀(jì)的青年，在每年都要經(jīng)歷2-3部歐美科幻大片的洗禮之后，再去讀這本20世紀(jì)寫(xiě)的科幻恐怖小說(shuō)，就像一個(gè)成年人去讀兒童的哄睡故事，書(shū)中的克蘇魯大神就像童話里的巫婆一樣，讓我感到好怕怕哦~我老公翻看了幾頁(yè)之后告訴我太血腥惡心，實(shí)在看不下去了，我就覺(jué)得還好啦~不過(guò)我相信對(duì)于任何一個(gè)讀過(guò)小佛的《苗疆蠱事》的讀者來(lái)說(shuō)，這些都是小菜一碟。
不過(guò)剛翻到第1頁(yè)，我就五體投地了，這不就是大劉的《三體》黑暗森林理論所表達(dá)的嗎?書(shū)中寫(xiě)到：“我們生活在一個(gè)名為無(wú)知的平靜小島上，被無(wú)窮無(wú)盡的黑色海洋包圍，而我們本就不該揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?？茖W(xué)——每一種科學(xué)——都按照自己的方向勉力前行，因此幾乎沒(méi)有帶來(lái)什么傷害;但遲早有一天，某些看似不相關(guān)的知識(shí)拼湊到一起，就會(huì)開(kāi)啟有關(guān)現(xiàn)實(shí)的恐怖景象，揭示人類在其中的可怕處境，而我們或者會(huì)發(fā)瘋，或者會(huì)逃離這致命的光芒，躲進(jìn)新的黑暗時(shí)代，享受那里的靜謐與安全。”我相信大劉和小佛應(yīng)該都讀過(guò)這本書(shū)。比如在小佛所寫(xiě)《苗疆蠱事》中出現(xiàn)的“舊日支配者”以及小佛關(guān)于一些舊日支配者形象的描寫(xiě)，應(yīng)該都是從這本書(shū)借鑒的。
很認(rèn)可短評(píng)中小軒Eileen對(duì)于此書(shū)文筆的評(píng)價(jià)：“行文遮遮掩掩，動(dòng)輒“文字無(wú)法形容”、“不敢回顧”、“不敢引用甚至付諸文字”、“不肯詳細(xì)描述”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去又不說(shuō)清楚的感覺(jué)真吊胃口?！痹?jīng)一度讓我懷疑作者的文筆是否不佳，關(guān)于很多細(xì)節(jié)的都是用“不可描述的幾何圖形”、“難以用語(yǔ)言描述”等措辭，作為一個(gè)作家，告訴讀者不可描述，可讓我們?nèi)绾问呛冒另外，書(shū)中出現(xiàn)的盜墓賊和貓貓吃人事件，實(shí)在過(guò)于牽強(qiáng)和拼湊，與全書(shū)的故事情節(jié)并無(wú)很大關(guān)系，首尾銜接也很不流暢。
不能否認(rèn)的是，在20世紀(jì)初，能寫(xiě)出“維度”的概念，能把“時(shí)間”、“量級(jí)”、大腦儲(chǔ)存超時(shí)空旅行這些寫(xiě)在科幻小說(shuō)里，已經(jīng)非常牛了。
“這個(gè)世界沒(méi)有神圣性，在宇宙間人類其實(shí)微不足道——只是一個(gè)小小的族群，將自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人類就像互斗的蟲(chóng)或者雜亂的灌木一樣，沒(méi)能了解到自己的渺小、短視與無(wú)足輕重。宇宙本身對(duì)人類的這種存在漠不關(guān)心。”
——H·P·洛夫克拉夫特
五大名著讀后感范文感悟4
本書(shū)應(yīng)該是“克蘇魯神話體系”中的基石之作，在我對(duì)比了其他版本之后，覺(jué)得本版則算得上翻譯最佳。
依本人之見(jiàn)， 這個(gè)世界最仁慈的地方， 莫過(guò)于人類思維無(wú)法融會(huì)貫通它的全部?jī)?nèi)容。 我們生活在 一個(gè)名為無(wú)知的平靜小島 上， 被無(wú)窮無(wú)盡的黑色海洋包圍， 而我們本就不該揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。 科學(xué)—— 每一種科學(xué)—— 都按照自己的方向勉力前行， 因此幾乎沒(méi)有帶來(lái)什么傷害; 但遲早有一天， 某些看似不相關(guān)的知識(shí)拼湊到一起， 就會(huì)開(kāi)啟有關(guān)現(xiàn)實(shí)的恐怖景象， 揭示人類在其中的可怕處境， 而我們或者會(huì)發(fā)瘋， 或者會(huì)逃離這致命的光芒， 躲進(jìn)新的黑暗時(shí)代， 享受那里的靜謐與安全。
如紀(jì)實(shí)文學(xué)一般冷峻簡(jiǎn)練，非常符合我的口味。
然而，勉強(qiáng)讀完之后，覺(jué)得值得讀的篇章只有《克蘇魯?shù)恼賳尽泛汀抖赝慰植朗录罚呵罢咭肓恕翱颂K魯神話體系”的世界觀和基本概念(我之前引用的那段，也來(lái)源于本章)，后者著重描寫(xiě)人類在其中的作用，包括對(duì)古神的召喚和驅(qū)逐——對(duì)“人”積極作用的強(qiáng)調(diào)，多少體現(xiàn)了些正面的人文關(guān)懷，使作品的基調(diào)不再那么絕望，當(dāng)然，把本篇放在最末，也算是編輯較為用心的安排。
然而，作者雖然開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的“世界”設(shè)定，創(chuàng)立了一個(gè)開(kāi)放的故事體系，然而其寫(xiě)作功底實(shí)在不敢恭維，大量使用了“訴諸無(wú)知”、“難以描述”的筆法，以《大袞》一篇為例，就有多處：
“這里彌漫著腐爛的惡臭， 無(wú)邊無(wú)際的爛泥地里露出魚(yú)類和某些難以描述的動(dòng)物尸體。 也許我根本不該指望能用語(yǔ)言傳達(dá)棲身于這徹底寂靜和無(wú)垠荒蕪中的無(wú)法表述的恐怖感覺(jué)。”
“我不敢描述它們的面容或形體，僅僅是回憶就快要讓我昏厥了。 它們的畸形超越了愛(ài)倫坡或布爾沃的想象……”
這類“因?yàn)樘y描述了我就不描述了”、“因?yàn)樘植懒宋也桓一貞浰晕揖筒幻枋隽恕?、“連恐怖小說(shuō)大師都難以想象我就不描述了”的描述方法，在某一篇作品出現(xiàn)，尚且可以當(dāng)做是作者的寫(xiě)作風(fēng)格，但幾乎篇篇如此，每篇多次出現(xiàn)，只能解釋為作者的寫(xiě)作水平只算得上二三流了。
于是我將本書(shū)譯者姚向輝的另一部作品加入了書(shū)單。
五大名著讀后感范文感悟5
前幾天看到過(guò)這樣一段話"我在四年前始得此書(shū)的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了。
《愛(ài)的教育》,我一口氣讀完了,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育." 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。