初中生圣經(jīng)故事讀書心得
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初中生圣經(jīng)故事讀書心得五篇
讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。以下是小編為大家精心整理的圣經(jīng)故事讀書心得，希望大家能夠喜歡!
圣經(jīng)故事讀書心得1
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在-的眼里他又似乎無所不在，無所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠?，F(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。
他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首。
()他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛母親，愛家庭，愛朋友。村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作愛。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容。這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
圣經(jīng)故事讀書心得2
小時候聽說過老人講《圣經(jīng)》或是耶穌什么的，當(dāng)時聽不懂，也不知道是怎么回事。就沒在意太多，后來知道它是一門宗教?？傊?，覺得她是很古老的東西。離我住的地方不遠(yuǎn)處還有一處小教堂，堂頂上是個十字架，給人感覺又很神圣。
讀了《圣經(jīng)的故事》才覺得原來這是一門古老卻不陳舊的精神寶典。是-之所以長盛不衰的緣由。書中的‘使者保羅’在此方面可謂功不可沒，他從迫害-到相信耶穌基督，他被-傷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在海上遇險，幾十年來在艱難困苦和顛波流離中度過，最后獻(xiàn)出了自己的生命!作者對他的評價甚高:“保羅是加利利通往羅馬的橋梁。他力挽狂瀾，拯救了-，使它不至于蛻變淪落為又一個猶太教小宗派，使-成長為全球。作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是:死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神力量，當(dāng)然，人不可以沒有信仰，但上帝不是中國人所有的信仰力量的源泉。
讀完《圣經(jīng)的故事》才明白這是一個圍繞“愛”展開的言論。耶穌就是這樣一位愛所有人的人，他不會憎惡對他犯下錯誤和傷害他的人。他以一種博愛精神去感化人們，讓人們懂的相互愛護，相互理解，相互尊重。耶穌是神的兒子，他來到人間，就是為了感化人類。是他把原來局限于猶太人的宗教奉獻(xiàn)給了全球，是他把大愛帶給了人類，是他用寬容的血洗凈了人類的罪!特別是當(dāng)他被釘在十字架上，用盡了最后的力氣，請求上帝寬恕他的敵人，不要因為在他身上犯得罪懲罰他們時，我才明白一個真正愛神本色。 在《圣經(jīng)的故事》里我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在-的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.
其實《圣經(jīng)》就是猶太人的精神產(chǎn)物。聰明的猶太人不僅會創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財富，還為自己創(chuàng)造了精神上帝。如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟的強族。聯(lián)想到當(dāng)今的國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國在巴勒斯坦和以色列爭奪圣城:耶路撒冷方面，經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國?！妒ソ?jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說:“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對沒錯。這也是為什么，美國歷史上會出現(xiàn)黑人總統(tǒng)的原因。像林肯，奧巴馬，他們背后有著聰明的黑色猶太人，這也得感謝美國是個混合民族，種族歧視也在所難免。也許《圣經(jīng)》正是美國人走向和平的良藥
《圣經(jīng)》是-的精神家園，也是全人類的精神家園，因為“愛”是這個世界永恒不變的主題。有一首歌唱得好“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。
圣經(jīng)故事讀書心得3
今天是星期六，我在家讀《圣經(jīng)故事》。上面寫到，上帝第一天創(chuàng)造了天地、白晝、黑夜;第二天上帝讓天在上，地在下，并在天地間充滿了空氣;第三天，大地到處是被水覆蓋著。上帝又把水集中，形成了大海。水集中了，土地也露出來了。又在上面種植了花草樹木;第四天，創(chuàng)造了太陽、星星、月亮;第五天，創(chuàng)造了動物;第六天，創(chuàng)造了人類。這六天上帝創(chuàng)造了天地，所有植物和生靈，他對自己的成績感到無比的滿意和欣喜，但由于花費了不少腦力和體力，所以在第七天休息了，這就是周日。好在上帝只工作到第七天就累了，否則他如果一直工作下去，我們不是沒有周日了。
讀到這里，我覺得上帝非常偉大，僅僅用了六天的時間就創(chuàng)造了天地，所有植物和生靈。但上帝的能力也不是無窮無盡的，因為到了第六天，他就對自己的成績感到無比的滿意，就覺得沒有其它可做的事了，上帝一知足，都無事可作，不進(jìn)步了，我們渺小的人如果自滿，就更不能進(jìn)步了。
第六日，上帝用地上的塵土，按照自己的形象，塑造了天地萬物的管理者，人。人是用土造的，所以最后還要歸于土，這就是“來于土，歸于土”這第一個人取名為亞當(dāng)，去管理東方的一座樂園，叫伊甸園。上帝吩咐亞當(dāng)說:“園中的各種果實，你可以隨意吃，唯獨智慧樹上的果實你不能吃，吃了必死?！蔽蚁肷系壑圆蛔寔啴?dāng)吃智慧樹上的果實，是害怕人變得和上帝一樣充滿智慧，有了自己的思想、主張，無法管理人類。從這一點看上帝還是有一點自私，不自信。據(jù)考證，《圣經(jīng)》中講的智慧果就是蘋果，所以我們平日要多吃蘋果，這樣智慧會多一些。難怪一顆蘋果砸在牛頓的頭上，砸出了萬有引力，看來真的是這樣。砸一下都如此，多吃些就更好了。
在上帝創(chuàng)造的各種動物中，蛇是比較美麗的一種，長著一對漂亮的翅膀。蛇誘惑夏娃去吃智慧果，夏娃禁不住誘惑就叫自己的老公一起去吃。智慧果在他們體內(nèi)化作一道明亮的光，照亮了她們的心神，從此她們具有了無上的智慧。上帝發(fā)現(xiàn)后懲罰了蛇，讓它從此失去了美麗的翅膀，而且用肚子爬行。讀到這里，我想:如果不是蛇誘惑人去吃智慧之果，人就不可能有現(xiàn)在這樣的智慧，也就不可能建造今天這樣美麗的世界。從這個角度想我們應(yīng)該感謝蛇。蛇因為這件事受到嚴(yán)懲，顯得上帝有些小氣了。
圣經(jīng)故事讀書心得4
偶然一次，我在同事馬智星那里看到了一本著名作家劉心武主編的《圣經(jīng)故事》，馬上借閱。讀罷過后，如飲甘醇，感觸頗多!
為什么我想讀圣經(jīng)呢?記得2004年9月，我去了一趟歐洲，很有幸參觀了一次令世人仰慕的法國盧浮宮。盧浮宮實為法國國家藝術(shù)博物館，內(nèi)藏有法國通過殖民戰(zhàn)爭從世界各地掠奪的藝術(shù)珍品，當(dāng)然也有許多中國的藝術(shù)瑰寶。盧浮宮內(nèi)有許多油畫，例如世人熟知的意大利文藝復(fù)興時期的畫家達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》作為其“鎮(zhèn)館”之寶，但更多的是以《圣經(jīng)》為題材的油畫作品。很遺憾了，我看不懂!什么逾越節(jié)、什么諾亞方舟、什么摩西“十戒”、什么耶穌受難、什么耶穌復(fù)活，這些圣經(jīng)油畫在我面前統(tǒng)統(tǒng)地變成了一抔糞土!我發(fā)誓，回去后一定要好好拜讀圣經(jīng)!
圣經(jīng)這本書不是很好買，因為它是-義經(jīng)典，不能作為商業(yè)銷售，聽說在歐洲教堂有免費贈送。我在歐洲游覽了三個大教堂-巴黎圣母院、米蘭大教堂、梵蒂岡大教堂，連一本《圣經(jīng)》影子都沒看到，我不禁埋怨起這一傳聞，想讀《圣經(jīng)》的愿望日漸濃厚!倒是在德國法蘭克福的一家賓館，我意外地發(fā)現(xiàn)床頭有一本英、德、法文《圣經(jīng)》?！拔铱梢該碛兴鼏?”，我試探地問隨行導(dǎo)游。“不可以，因為它是要給每一位住宿者修行的!”，導(dǎo)游無奈地勸阻道，我也只好作罷。
令人驚喜地是，我回來居然在湘潭“蓮城書市”的崇文書店里發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)》，它是有中英文，含《舊約全書》和《新約全書》兩部分內(nèi)容，厚厚的一大本，售價47元。我時常去那里翻閱了其中的一些內(nèi)容后，最后決定不買!因為我發(fā)現(xiàn)該書內(nèi)容浩瀚、晦澀難懂,我完全不具備讀這本書的基礎(chǔ)。我想從《圣經(jīng)》的簡體本讀起，真是幸運，我居然在同事辦公桌上發(fā)現(xiàn)了它。著名作家劉心武主編的這本《圣經(jīng)故事》是以較為淺顯的故事形式向讀者描述《圣經(jīng)》中的主要內(nèi)容，直到我讀完了這本書，我也才真正地理解、消化了《圣經(jīng)》的精髓。
《圣經(jīng)》主要由《舊約全書》和《新約全書》兩部分內(nèi)容組成，也是一部記載猶太民族早期勞動生活的著作?！杜f約全書》講述的是上帝創(chuàng)世紀(jì)，用泥土捏成了亞當(dāng)和夏娃管理伊甸園，一直到摩西帶領(lǐng)以色列人勝利走出埃及，其中內(nèi)容還涉及到諾亞方舟、所羅門等世人熟知的故事;《新約全書》講述的是上帝的兒子耶穌降生，四處布道，最后被猶大出賣，殉難于十字架，其中內(nèi)容還涉及到最后的晚餐、耶穌復(fù)活等人人皆知的內(nèi)容。應(yīng)該說，《圣經(jīng)》里的故事太多太多，但你只要抓住上面兩條主線，該書的內(nèi)容就會一目了然，你也就會不覺得讀起來枯燥，而是越讀越有興趣了!
古時在意大利的一個森林里，一個強盜逼著一名牧師用火將《圣經(jīng)》燒掉!“你能讓我每讀完一本再燒嗎?”牧師懇求道?！翱梢?”強盜回答道。牧師就開始讀第一本，強盜就在邊上細(xì)細(xì)聽。當(dāng)牧師讀完準(zhǔn)備燒毀它時，強盜對牧師說：“這是一本好書，你把它給我!” 牧師又開始讀第二本，強盜又在邊上細(xì)細(xì)聽。當(dāng)牧師讀完再次準(zhǔn)備燒毀它時，強盜又對牧師說：“這也是一本好書，你把它給我!” 周而復(fù)始，到了最后一本，《圣經(jīng)》依然未被燒掉。強盜拿著所有的《圣經(jīng)》走出森林，多年以后，強盜變成了牧師，而改變他的正是《圣經(jīng)》。
《圣經(jīng)》就是這樣一本可以改造人性的書，但在我們現(xiàn)實的物欲橫流的社會中，讀《圣經(jīng)》又能給我們的生活帶來哪些啟迪呢?
《圣經(jīng)》告訴我們，人要敢于與命運抗?fàn)?，沖出生活中的“伊甸園”。亞當(dāng)與夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美麗的伊甸園，但是他們在艱苦的環(huán)境中同大自然進(jìn)行抗?fàn)?，他們兩個人的生命才更顯得可貴。
《圣經(jīng)》又告訴我們，人可以失去一切物質(zhì)，但絕不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，為了爭取自由，他放棄了埃及王子的地位，勇敢地帶領(lǐng)以色列人回到了故鄉(xiāng)，自由的生命才更值得珍惜。
《圣經(jīng)》還告訴我們，人要有一點寬容、奉獻(xiàn)的精神。耶穌作為上帝的兒子來到人間，向人們傳經(jīng)布道，后來他明明知道門徒猶大會背叛自己，卻原諒了他，勇敢地走上十字架，為了正義犧牲了自己?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，面對仇恨，不是每一個人都能選擇寬容的，但是正是因為如此，寬容才顯得異?？少F;耶穌為了真理而犧牲了自己，他雖然死了，他的精神卻感動了許多人，這種為他人奉獻(xiàn)的生命才更值得珍惜。
《圣經(jīng)》告訴了我們許許多多的故事，許多讀它的人從故事中感悟到一些道理，讓我們的靈魂得到洗滌，在日益干涸的思想田野中如降甘露一般，使之得以滋潤和升華。
《圣經(jīng)》是一部宗教經(jīng)典，處處顯示著智慧的光芒。它不是一個人編寫的，而是從公元前1400年以來由四十六位猶太先祖共同陸續(xù)編寫的。讀圣經(jīng)，我認(rèn)為先從《圣經(jīng)故事》這樣的簡體本讀起為好，由淺入深、由表及里。讀圣經(jīng)，我還認(rèn)為不要一蹴而就，讀完了倒!而應(yīng)細(xì)嚼慢咽，仔細(xì)品味!
有一爺孫兩人生活，孫子天天看到爺爺讀《圣經(jīng)》，不解地問道，“爺爺，你天天讀《圣經(jīng)》，難道還沒有讀懂嗎?”爺爺回答說：“你能幫我用籃子到河里打一筐水嗎?” 孫子提著籃子打了一筐水，結(jié)果沒到家水就漏光了;孫子以為速度太慢水漏光了，這回就跑著用籃子打了一筐水，結(jié)果沒到家水還是漏光了;孫子認(rèn)為自己動作還是太慢水才漏光，就以最快的速度提著一筐水往家跑，結(jié)果水依舊漏光!孫子生氣地對爺爺說：“爺爺，籃子是不可能打一筐水到家的!”爺爺笑著說：“你看看籃子有什么變化嗎?”孫子驚奇地叫道：“籃子好干凈了呢!”爺爺說：“籃子經(jīng)常洗才會干凈，《圣經(jīng)》經(jīng)常讀人的心境才會得到提高!這就是我為什么天天讀《圣經(jīng)》的原因!”
圣經(jīng)故事讀書心得5
《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個又一個的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對的。我認(rèn)為站在他信奉這個基準(zhǔn)點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者。總之不管從哪個角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。