初中生巴黎圣母院讀后感作文五篇
巴黎圣母院是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說,這部小說是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲,你們看過嗎?有什么心得體會?來寫寫讀后感吧!下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P2021年初中生巴黎圣母院讀后感作文五篇,希望大家喜歡。
巴黎圣母院讀后感作文【篇一】
曾經(jīng)讓我對她起了無數(shù)的惻隱之心,曾經(jīng)給我以面對復雜社會的勇氣,曾經(jīng)為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達,是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘,美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人,他會寫詩,是一個平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達已經(jīng)有了丈夫,但追求她的克洛德一直尾隨不放,甚至讓自己由愛生恨,直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教,他陰郁、冷酷,又極為卑劣,但他也很博學。
小說的結尾,是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架的。愛斯梅拉達執(zhí)著不屈的性格在這時表現(xiàn)得最為突出。合上這本厚厚的書,我心中為愛斯梅拉達的死去感到無比痛惜,同時,又無比痛恨克洛德,更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。
然而,在現(xiàn)實的生活中,也會有這些人物的出現(xiàn)。在今天這個更加復雜的社會,我們要更聰明、更堅貞、更剛毅。學會像愛斯梅拉達拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑,抵制誘惑;學會像愛斯梅拉達不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡;面對利誘威脅,要堅定的維護自己的尊嚴和純潔的愛情……
我發(fā)現(xiàn)這一點自己做得不錯。我一向不對困難低頭,也從不屈服于任何人。像網(wǎng)絡誘惑、金錢誘惑等等,我都能用堅強的意志去抵制。我對美好的事物總是向往,所以我總是樂觀。如果讓我像愛斯梅拉達選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話,我想,我真的會猶豫不決,無法抉擇。要是在以往,我會毫不猶豫地選擇友情;
因為,我曾經(jīng)沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人,沉湎于無限的對未來的憧憬之中。
巴黎圣母院讀后感作文【篇二】
靜靜地,回家的路上。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片枯葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著,回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段,我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。
而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時代的政治與權利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯梅拉達,這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
這部巨著,讓人明白人海滄桑,旅途坎坷,折不盡的荊棘藤蔓,踏不平的溝溝坎坎,碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅,假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以,請你要面對現(xiàn)實,珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽,清風無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
巴黎圣母院讀后感作文【篇三】
華麗的外表是虛偽的面紗,是嘲弄的手段,是扼殺命運的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣,上帝落下的眼淚被塵埃緊裹,卻被流連的少女邂逅。一切都是命運的安排,一切都將被注定,只有亙古不變的真情千年常青。
如果說,丑陋的人便喪失了被愛的權利,那這些被愛的人又將被誰去愛呢?如果說,自卑的人便喪失了追逐的能力,那這些被追逐的人又將被誰去追呢?汩汩長流的清泉洗滌了人們的污衣,卻凈不盡心靈的污穢。陽光暖暖氤氳著倦怠的生命,卻熔不掉心底的邪惡。誰說長有翅膀的便是天使?有時候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰說惡魔都生活在陰暗的角落里?有時候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人,撕裂偽裝的面具,也許僅僅留下一具軀體。
當我真正愛上了你,便忘記了你的容顏,忘記了你的身份,只有陽光,只有春雨,時間的齒輪在如花的歲月中定格,沒有硝煙,沒有絞架,只有沐浴光陰的十字架,永遠靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你,我的你——永遠美麗。
當你舍身救我,當你不斷為我付出著,你已經(jīng)是我的天使,善良是你的翅膀,愛是你的眼淚,也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是,我相信你,正如相信我們的愛情。
卡西莫多的生活是凄迷的,他沒有朋友,沒有過去,甚至沒有未來。
愛絲美拉達的命運是多桀的,她忍受苦難,忍受迫害,甚至婚姻。
他們的相遇是偶然的,也是注定的。是黑夜的一場焰火,美麗,但也稍縱即逝。
教皇的扼殺,惡魔的追逼,只有那靜默的鐘樓,傾聽著一切,包納了他們的靈魄,接納了彼此的愛情,釋放了天使的眼淚。一個人的消逝,是痛苦的,那給留下的人的悲傷永遠無法消減。兩個人的殉情是壯烈的,他們不屈于教皇的壓迫,不屈于世俗的冷眼,他們緊緊握住對方的手,一起——飛向自由的天堂。
既然選擇這樣,宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望,一串串淚光偷渡著淡淡哀傷,沿著秋風輕揚的肉體,勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華,緩緩沉默的月色沒了光芒。惟有那伸手不見五指的希望,云游在鐘樓之旁。
未來,即使渺茫,黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛不是用累來解脫,愛也不是用遺忘來藏匿。鐘聲裊裊,溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情,就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡,飲了清泉的泥濘,抖了抖顫動的身軀,深刻地交叉在記憶的最深處。
走過之后才懂得回憶,經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔,蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中,少女的純情,輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔,是善良者的希望,是油膩世俗默默吹進的一股清涼,很美很美,仿佛要到世界的盡頭。
冬天過后,春天還會遠嗎?微微顫動的鐘樓里,也許永遠不會再響起卡西莫多的善良和愛絲美拉達的溫柔……
巴黎圣母院讀后感作文【篇四】
渺遠的鐘聲悠遠,深長,腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代,那個時代沒有喜劇者,只是無窮的悲劇,無限的凄涼,在故事中,每個人都有鮮明的色彩,在那樣一個時代,卻注定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比?!八拿骟w的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相??ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實卻夸大于現(xiàn)實的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇,諷刺了當時的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比,突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個個感人的故事……
巴黎圣母院讀后感作文【篇五】
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人,
如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛斯梅拉達,并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛”,充滿了病態(tài)的“愛”,那不算是愛,只是傷害……
然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上:她美麗,因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美。但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西?!?/p>
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦…
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