《伊索寓言》初中生讀書筆記
《伊索寓言》初中生讀書筆記范文
《伊索預(yù)言》我相信你一定喜歡這本帶有夢幻般的書。這是一本世界上擁有讀者最多的一本書。也是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。這里給大家分享一些關(guān)于伊索寓言讀書心得，供大家參考。
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都說《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上二年級時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。回到家，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚(yáng)?？僧?dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真!”
看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點(diǎn)還要受批評，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可?；蛘?，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂，當(dāng)一名音樂家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。
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磨坊主和兒子與驢子
磨坊主和他的兒子一起趕著他們的驢子，到鄰近的市場上去賣。他們沒走多遠(yuǎn)，遇見了一些婦女聚集在井邊，談笑風(fēng)生。其中有一個(gè)說：“瞧，你們看見過這種人嗎，放著驢子不騎，卻要走路?！崩先寺牭酱嗽挘⒖探袃鹤域T上驢去。又走了一會，他們遇到了一些正在爭吵的老頭，其中一個(gè)說：“看看，這正證明了我剛說的那些話。現(xiàn)在這種社會時(shí)尚，根本談不上什么敬老尊賢。你們看看那懶惰的孩子騎在驢上，而他年邁的父親卻在下面行走。下來，你這小東西!還不讓你年老的父親歇歇他疲乏的腿?！崩先吮憬袃鹤酉聛?，自己騎了上去。他們沒走多遠(yuǎn)，又遇到一群婦女和孩子。有幾個(gè)人立刻大喊道：“你這無用的老頭，你怎么可以騎在驢子上，而讓那可憐的孩子跑得一點(diǎn)力氣都沒啦?”老實(shí)的磨坊主，立刻又叫他兒子來坐在他后面。
快到市場時(shí)，一個(gè)市民看見了他們便問：“朋友，請問，這驢子是你們自己的嗎?”老人說：“是的?！蹦侨苏f：“人們還真想不到，依你們一起騎驢的情形看來，你們兩個(gè)人抬驢子，也許比騎驢子好得多?！崩先苏f：“不妨照你的意見試一下?！庇谑?，他和兒子一起跳下驢子，將驢子的腿捆在一起，用一根木棍將驢子抬上肩向前走。經(jīng)過市場口的橋時(shí)，很多人圍過來看這種有趣的事，大家都取笑他們父子倆。吵鬧聲和這種奇怪的擺弄使驢子很不高興，它用力掙斷了繩索和棍子，掉到河里去了。
這時(shí)，老人又氣憤又羞愧，趕忙從小路逃回家去。
這是說，任何事物都不可能使人人滿意，想使人人滿意，反而會誰也不滿意。
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《伊索寓言》是一部寓言精品，書中的寓言故事短小精粹，講出人們做事的某些不足，深刻的寓意能讓人們頓然領(lǐng)悟，對照自身，發(fā)現(xiàn)自己身上的許多笑話。
我們先讀一讀《驢和蚱蜢》的故事：一頭驢聽到幾只蚱蜢在叫，他被這些小東西的聲音所吸引，希望自己也能有同樣的聲音。于是，驢就問它們以什么為生，才有了這樣的聲音。蚱蜢回答說：“是露水，是露水給我們好的聲音?！斌H子聽了，決定以后多喝露水生活，不久就餓死了。這個(gè)故事告訴我們做人要從實(shí)際出發(fā)，不能盲從，否則會弊大于利，吃大虧。
盡管《伊索寓言》中的故事是一些與我們無關(guān)的事，但是，它卻讓我們懂得深刻的道理。也許正是因?yàn)檫@些東西，《伊索寓言》才歷久彌新，讀起來耐人尋味，讓人在人性智慧上得到領(lǐng)悟。
我們再來看《老鼠會議》更值得品味：老鼠們商議怎樣對付貓，決定給貓系上鈴，當(dāng)談到由誰給貓系鈴時(shí)，老鼠們卻鴉雀無聲了。說明方法沒有十全十美的，光說不做等于空話，只能白費(fèi)工夫。
《伊索寓言》中的故事雖短小，卻蘊(yùn)含著雋永深?yuàn)W的思想內(nèi)容。對此人生哲理寶典要不斷去讀，不斷地去品味，不斷地去感悟。閱讀時(shí)只要肯動(dòng)腦筋，去理解，去聯(lián)想，就會有大收獲。
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《伊索寓言》中有很多小故事，一開始我以為伊索是一個(gè)人的名字但是剛了解伊索是一個(gè)人的名字，伊索是一個(gè)奴隸，他游歷過很多地方，于是有了很多見識，他給別人講故事，流傳下來的。
在小學(xué)就學(xué)過伊索寓言上的故事，但是并不清楚是伊索寓言上的故事，我以為是中國流傳的故事，比如狼和小羊的故事，就是伊索寓言里的。狼和小羊的故事大家都還記得吧，講的故事很簡單，就是一只小羊在河邊喝水，一只狼走過去千方百計(jì)地想吃它，但是最終沒有得逞。烏鴉被狐貍搶去肉，愛慕虛榮的烏鴉被機(jī)靈甚至可以說狡猾的狐貍片區(qū)了肉，也是在這寓言上的。
不禁就覺得我們原來是讀伊索寓言長大的，這樣有好的方面，也有壞的影響。好的方面是啟發(fā)我們的想象力，使我們可以從小就對小動(dòng)物產(chǎn)生想象。伊索寓言中想象很奇特，把動(dòng)物基本上都擬人化，有人的個(gè)性特點(diǎn)。不好的方面當(dāng)然也有，就是我們對動(dòng)物加上了感情色彩，什么感情色彩呢?在伊索寓言中，弱小的動(dòng)物往往處于被同情的地位，如小羊，一般化身為溫順，機(jī)智的代表。而狼呢，則是兇狠的代表，還有狐貍，往往是狡猾的。這就影響了人們認(rèn)識動(dòng)物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排擠，中國本土的文化也就受到了影響。中國本土故事就得不到傳播，這是值得引起人們重視的。
說實(shí)話，伊索寓言有的確實(shí)是揭露了人本身的性格特點(diǎn)，舉個(gè)例子來說吧，伊索寓言中曾經(jīng)提到農(nóng)夫和蛇的故事，故事中蛇和農(nóng)夫各有寓意，善良的人往往會被惡人所反咬一口，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)會發(fā)生這樣的故事，比如一個(gè)老太太在馬路上被車撞倒了，你幫忙把她扶起送到醫(yī)院，她說不定不會感謝你，反而會反咬你一口，說是你撞的她，所以這種現(xiàn)象自然就導(dǎo)致了現(xiàn)在見義勇為的現(xiàn)象越來越少。
中國的神話傳說也很有好故事，以后一定要接觸，比如山海經(jīng)，等等。
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今天上語文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無法夠到葡萄。所以，狐貍就說：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說完，轉(zhuǎn)身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道，就說是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來了! 狼來了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的'來吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒有人來幫助他，沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。善良、誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是：狐貍想吃樹上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。