《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感800字范文

　　偷得浮生半日閑，隨手捧上一本張宏杰先生的《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》，品讀了這位重要?dú)v史人物的一生。下面是小編為大家整理的曾國(guó)藩傳讀后感范文，歡迎閱讀。

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)這樣的故事：有一天晚上，夜深人靜之時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，少年曾國(guó)藩在家讀書(shū)，對(duì)一篇文章重復(fù)朗讀很多遍了，還是背不下來(lái)。背不下來(lái)不能睡覺(jué)，他只好一直誦讀此文。這時(shí)候，家里來(lái)了一個(gè)小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，就是不見(jiàn)曾國(guó)藩去睡覺(jué)，只聽(tīng)他還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。賊人大怒，實(shí)在忍不住了，跳出來(lái)大聲說(shuō)：“這種水平讀什么書(shū)?”接下來(lái)發(fā)生的事情讓曾國(guó)藩目瞪口呆：只見(jiàn)那賊人將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國(guó)藩一眼，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　平平資質(zhì)，卻能夠達(dá)到如此高的人生成就，通過(guò)讀《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》我體會(huì)最深的是一個(gè)“恒”字成就了他。本書(shū)有別于一般的人物傳記，作者更多地從人物的細(xì)節(jié)瑣事著手，較為真實(shí)地為大家還原了人物形象，中間同時(shí)夾雜著許多作者對(duì)于主人公的人物評(píng)述。

　　他之所以能夠達(dá)到如此高的人生成就，觀其一生，始終離不開(kāi)“有恒”二字。這本書(shū)中曾國(guó)藩“有恒”的性格特征無(wú)疑是最令我感到印象深刻。曾國(guó)藩讀書(shū)有“恒”，他推崇“讀書(shū)不二”，一本書(shū)未讀完絕不去讀另外一本。除了讀書(shū)有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他還是以恒為最高準(zhǔn)則。他要求自己每天都堅(jiān)持固定的日程，這樣求恒，自然是極為痛苦的。絕大多數(shù)的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么辦?熬不下去也要熬，用強(qiáng)悍的蠻勁打通此關(guān)。這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每當(dāng)極倦怠之時(shí)，他都會(huì)在日記中進(jìn)行自省，以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，對(duì)于懈怠無(wú)恒的行為零容忍。

　　書(shū)中說(shuō)，每一個(gè)人不管天資如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的鍛造師，從混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路

　　曾國(guó)藩總結(jié)自己的人生時(shí)說(shuō)：人的一生就如同一個(gè)果子成熟的過(guò)程，不能著急，不能懈怠。人的努力與天的栽培，會(huì)讓一棵樹(shù)靜靜地長(zhǎng)高，也會(huì)讓人慢慢地成熟。雖然曾國(guó)藩的時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，但是我們不能忘卻古人留給我們的精神財(cái)富，要發(fā)揚(yáng)和繼承這種優(yōu)秀的品質(zhì)。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們要不忘初心，堅(jiān)持自己的理想，不懈地奮斗!

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　常言道：“當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。讀這本書(shū)雖然沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)如何當(dāng)官的初衷，但卻讓我收獲另一份生存哲學(xué)的精彩，一份人生智慧的深刻，也改變我對(duì)曾國(guó)藩的認(rèn)識(shí)：他從最初歷史課本的晚清重臣、湘軍統(tǒng)帥、理學(xué)大師，到一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的人，一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。

　　曾國(guó)藩的待人之道令我很有感悟，書(shū)中說(shuō)左宗棠對(duì)曾國(guó)藩一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情結(jié)和喻亮情節(jié)。左宗棠對(duì)曾國(guó)藩的書(shū)呆子性格很看不上，覺(jué)得曾國(guó)藩做事四平八穩(wěn)缺少隨機(jī)應(yīng)變之謀，對(duì)曾國(guó)藩多批評(píng)少贊賞，而曾國(guó)藩對(duì)左宗棠一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間沉淀一切，對(duì)曾國(guó)藩和左宗棠的評(píng)價(jià)，后人明顯更賞識(shí)前者，左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”，他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國(guó)藩的為人“全面”得多。曾國(guó)藩和左宗棠早期合作順利，正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上，而左宗棠一生所有的精力都貫注于事業(yè)功名之上，在心性上缺乏了這一段功夫。王船夫說(shuō)，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢，曾國(guó)藩是圣賢，而左宗棠是豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。曾國(guó)藩曾說(shuō)，對(duì)朋友，首先要“誠(chéng)”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”(不過(guò)于計(jì)較)，最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。

　　曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬莫?dú)特理解讓我很受啟發(fā)，他從沒(méi)有走到“真?zhèn)尾槐?rdquo;的情況上去。凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛;而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”、“大柔非柔，至剛無(wú)剛”，海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性，在官場(chǎng)上注定處處行不通，只能成為官場(chǎng)上的擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和其光，同其塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔?。老子說(shuō)“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。曾國(guó)藩的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng);笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流;二要有識(shí)，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得而自足;三要有恒，有恒則天下斷無(wú)不成之事。” 這三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。

　　老子曰：“知人者智，自知者明”。這本書(shū)也進(jìn)一步加深我對(duì)人心的了解，成功者并沒(méi)有我們想象中那樣美好，一名扶大廈之將傾的晚清棟梁也會(huì)弄灰色收入，搞私人小金庫(kù)，謊報(bào)軍功，包庇手下，違背義道詭殺降將;但也沒(méi)有傳言中那樣差，同樣也是這個(gè)人，希望整頓吏治風(fēng)氣，再造乾坤，還清白于世，曾經(jīng)為此打破謹(jǐn)慎嚴(yán)行的風(fēng)格，諫言咸豐皇帝差點(diǎn)身歸陰陽(yáng);為此一次又一次打破官場(chǎng)潛規(guī)則，被同僚孤立，譏諷。人性的復(fù)雜，遠(yuǎn)超我們的想象。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。我們對(duì)待這世界和人的時(shí)候，是否應(yīng)該多一些寬容，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就隨意貼標(biāo)簽，用二進(jìn)制的觀點(diǎn)來(lái)揣測(cè)一切，對(duì)不熟悉的懷揣惡意。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。這個(gè)世界其實(shí)是太極的，黑中帶白，白中帶黑。有的時(shí)候黑的能轉(zhuǎn)成白的，白的也能轉(zhuǎn)變成黑。有的黑未必比白陰險(xiǎn)，有的白可能罪孽更深。天下濤濤，人心如水;我們?nèi)缰?，水能載亦能覆舟。海闊天空，水性無(wú)常，蜃樓多擾，無(wú)系何求兮!不忘初心，方得始終。

　　風(fēng)虎云龍笑談興亡，多少失敗成功?

　　大千世界功名塵土，依舊海闊天空。

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　《 曾國(guó)藩的正面和側(cè)面》這本書(shū)，去年讀過(guò)一段,不知何故就放下了。今年又想起我們敬愛(ài)的曾國(guó)藩來(lái)了，翻出來(lái)再讀了一遍。先前讀書(shū)不寫(xiě)筆記，讀過(guò)就算讀過(guò)，似乎是為了讀書(shū)而讀書(shū)，前兩日讀《復(fù)盤(pán)》，終于下定決心，不能光顧著讀快樂(lè)，必須慢下來(lái)，好好總結(jié)，這樣才會(huì)有進(jìn)步，否則讀過(guò)一遍的書(shū)，留下的印象是極少的，好書(shū)要總結(jié)，反復(fù)讀的。這一本算一本好書(shū)。

　　讀此書(shū)最大的感想和收獲是看到曾國(guó)藩怎樣從一個(gè)資質(zhì)平平的人，通過(guò)自己的笨功夫成為一個(gè)成功的讀書(shū)人，又怎樣從一個(gè)只讀圣賢書(shū)的書(shū)呆子成為一個(gè)和光同塵做實(shí)事的圣人。曾國(guó)藩年青時(shí)也意氣風(fēng)發(fā)，也是個(gè)憤青，按照儒家至剛至猛的方式去待人處事，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但效果極差，經(jīng)過(guò)痛定思痛，從老莊哲學(xué)里吸取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟到了”大柔非柔，至剛無(wú)剛“，中國(guó)社會(huì)的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的，那些他以前看不起的虛偽，麻木，圓滑，機(jī)詐是在這片土地上生存的必需手段。只有必要時(shí)和光通常，圓滑柔軟，才能順利通過(guò)一個(gè)個(gè)困難的隘口，只有海納百川，兼收并蓄，才能調(diào)動(dòng)各方面的力量，達(dá)到勝利的彼岸。

　　曾國(guó)藩通過(guò)”行有不得，反求諸己“，改變了自己的認(rèn)識(shí)，通過(guò)真實(shí)的行動(dòng)實(shí)踐，變得和氣，謙虛，周到，能在交往時(shí)極盡拉攏撫慰之能事，必要時(shí)啖之以厚利，讓自己也成為馬群的中斑馬，對(duì)皇帝，不再那么直言不諱，學(xué)會(huì)了打太極拳，不再慎于保舉，而是同流合污了。僅憑忠義相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有誘之以名，籠之以利，才能網(wǎng)羅天下之英才。認(rèn)識(shí)到人性，而不是光光感嘆人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中國(guó)是再正常不過(guò)了，治軍也不再一味從嚴(yán)，而是寬嚴(yán)相濟(jì)。

　　對(duì)官場(chǎng)有更深的認(rèn)識(shí)，洞徹”不生不滅“的秒處，熟練運(yùn)用”展“字訣。李秀成被俘虜后，曾國(guó)藩對(duì)他進(jìn)行攻心，態(tài)度謙和，言語(yǔ)體貼，表達(dá)出真實(shí)不欺，推心置腹的神態(tài)，對(duì)李的才華表示欣賞。拿到了他所需要的東西，提早在南京殺了李秀成，在向朝廷抄錄李秀成的自述時(shí)多處作偽。 曾國(guó)藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有堅(jiān)韌的意志，自己總結(jié)，凡事皆有極困難之時(shí) ，打得通的，便是好漢。

　　曾國(guó)藩打仗的方法也值得后人學(xué)習(xí)，”結(jié)硬寨，打呆賬“，打仗第一要求是穩(wěn)，”昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝“，不打無(wú)把握之仗，這也是天賦不高之人的穩(wěn)妥的辦法，值得學(xué)習(xí)，世人往往自認(rèn)聰明，卻反被聰明誤。

　　曾國(guó)藩和左宗棠的交往，可以看出曾國(guó)藩極好的修養(yǎng)功夫和胸懷，從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)過(guò)左宗棠的一句壞話，私下里也不怎么對(duì)人談起于左宗棠的是非長(zhǎng)短，真正做到了想往于江湖，對(duì)左宗棠的攻擊不聞不問(wèn)，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，達(dá)到了看破功名，躋身圣域的境界，處理天津教案，以自己的名聲換得了國(guó)家的平安。

　　曾國(guó)藩年輕時(shí)也心性浮躁，坐不住，為人傲慢，修養(yǎng)不佳，三十歲是曾國(guó)藩的重要分水嶺。他以自己的時(shí)間證明，一個(gè)中人，通過(guò)陶冶變化，可以成為超人。人類(lèi)的巨大潛力人往往是人類(lèi)所不自知的，所謂庸人，就是昏睡了一生的人，因?yàn)橛p繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動(dòng)用上天賦予的很少一部分潛能，而英雄偉人是醒過(guò)來(lái)的人，他們天性剛強(qiáng)，頭腦有力，可以把自身的潛力發(fā)揮的比較充分。而圣人，或者達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人，則是通過(guò)刻苦努力，穿透欲望纏繞，戰(zhàn)勝種種困難，將自身潛能調(diào)動(dòng)發(fā)揮到幾乎極致。

　　從曾國(guó)藩身上，我們可以悟出自我完善的必經(jīng)途徑，首先是立堅(jiān)韌不拔之之志，接下來(lái)要有實(shí)行力，每天都認(rèn)真寫(xiě)日記，細(xì)細(xì)回憶檢索自己這一天的言行，深刻反省。人是被決定物，有人監(jiān)督著自己，戰(zhàn)斗力會(huì)大漲。曾國(guó)藩戒煙，破除舊習(xí)，必須有悍然之力。要在緊要關(guān)頭，撐得住，挺得起。做事從無(wú)恒到有恒，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的心靈磨難。

　　看曾國(guó)藩最大的意義就是革除自己的壞習(xí)慣，讓自己意志更堅(jiān)定，做事更圓通，做人更柔軟，和光同塵，不要再憤青，更好理解這個(gè)社會(huì)，理解中國(guó)的歷史，再艱難的社會(huì)都有能做事的人，不要抱怨，比比曾國(guó)藩一生的磨難和他的艱苦，自己實(shí)在是太舒服了，好好看書(shū)，好好思考，好好做事。

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　上學(xué)的時(shí)候教科書(shū)上講他是個(gè)鎮(zhèn)壓革命的劊子手，高中時(shí)候很奇怪書(shū)店里擺的那么多”國(guó)賊“的書(shū)，真的好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起，對(duì)于國(guó)賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒(méi)有想過(guò)要讀。

　　后來(lái)漸漸明白所謂的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不過(guò)是一場(chǎng)殘暴的殺人運(yùn)動(dòng)，洪秀全荒淫無(wú)恥，他建立的暴政只怕比滿(mǎn)清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國(guó)藩是個(gè)值得了解的人物，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國(guó)藩本傳》。

　　原來(lái)他的本行是個(gè)大學(xué)士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進(jìn)士，勤學(xué)不輟，有人稱(chēng)曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上”最后一個(gè)理學(xué)大師“，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認(rèn)可，”十年七遷，連躍十級(jí)“”三十七歲至二品者，本朝尚無(wú)一人。()“如果沒(méi)有京官以后的對(duì)抗太平軍，他或者成就一代大儒。

　　之后白手起家，在八旗兵、綠營(yíng)兵之外籌建地方武裝，初戰(zhàn)大敗，投水自盡被救起，之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少，在八旗兵、綠營(yíng)兵一觸即潰的危機(jī)關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)，步步為營(yíng)，逐步壓縮了太平軍的空間。

　　但是，因?yàn)橄孳娛?rdquo;團(tuán)練武裝“，打出湖南以后更加無(wú)依無(wú)靠，曾雖為中央二品大員，但并無(wú)地方實(shí)權(quán)，糧餉兵源到處有求于人，官場(chǎng)腐敗、彼此扯皮，皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過(guò)大處處掣肘，幾年下來(lái)受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開(kāi)始的時(shí)候整日漫罵，書(shū)中說(shuō)：”自入仕途，以孔孟入世救世，對(duì)自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷，一絲不茍;對(duì)社會(huì)抱有“以天下為己任”的堅(jiān)定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn)，奮發(fā)向上，關(guān)心國(guó)事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念 ，以一文官而白手建軍、治軍，5年來(lái)一身正氣，兩袖清風(fēng)，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。

　　后通過(guò)閱讀道家的著作，大有感悟，發(fā)現(xiàn)：”同樣為人處事，孔孟主張直率、誠(chéng)實(shí)，而申韓(申不害、韓非)等法家卻主張以強(qiáng)碰強(qiáng)，硬對(duì)硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，……弱反而能強(qiáng)，柔則是至剛。把老子的言論對(duì)比自己過(guò)去的行事，他發(fā)覺(jué)自己處處直截了當(dāng)，用的是儒家的至誠(chéng)和法家的強(qiáng)權(quán)，表面上痛快干脆，似乎是強(qiáng)者，結(jié)果處處碰壁，實(shí)質(zhì)上是失敗，是弱者。到頭來(lái)弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過(guò)去也知道“大方無(wú)隅”、“大象無(wú)形”、“大巧若拙”，但一直沒(méi)有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧是無(wú)形無(wú)象、鬼斧神鑿的。“大柔非柔，至剛無(wú)剛”，太妙了!讀到過(guò)里、想到這里，曾國(guó)藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界，“……

　　發(fā)現(xiàn)了作人處世的”真正“秘訣——”大柔非柔，至剛無(wú)剛“。

　　《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　《曾國(guó)藩傳》這本書(shū),在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了,大一時(shí)又看了一遍。 這本書(shū)論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò). 探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響;深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略，概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用;同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。

　　在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后，我首先感覺(jué)他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人，他身上有著典型中國(guó)讀書(shū)人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿(mǎn)清王朝，但是拋開(kāi)歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很?chē)?yán)，教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范，他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。

　　曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開(kāi)、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂(lè)。他的很多門(mén)徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書(shū)局，不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書(shū)籍，為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

　　在攻打平天國(guó)之前, 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒(méi)有政府來(lái)源，曾國(guó)藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。這是非常值得敬佩的。

　　曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，開(kāi)始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買(mǎi)國(guó)外儀器設(shè)備，雇傭外國(guó)專(zhuān)家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。 有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國(guó)有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國(guó)藩》作為官場(chǎng)的圣經(jīng)，同時(shí)也把曾國(guó)藩本人當(dāng)作中國(guó)官場(chǎng)的教父。的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極，也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極。 縱觀他的一生，我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。