余秋雨千年一嘆讀后感1000字范文
推薦文章
余秋雨千年一嘆讀后感1000字范文
《千年一嘆》記錄了余秋雨先生在2000年穿越數(shù)萬公里考察伊斯蘭文明遺跡的經(jīng)歷。接下來小編給你們帶來千年一嘆讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
余秋雨千年一嘆讀后感1000字
一個文采飛揚的學者，一段異國他鄉(xiāng)的旅程，一串如詩似畫的文字，成就了這本書——《千年一嘆》。余秋雨教授用了三個月的時間，走過北非、中東、南亞，于千禧之年的元旦抵達中國。這段旅程也成為他筆下的文字、心中的回憶，成為他追尋文化足跡的朝圣之路。
這三個月的旅程對余教授來說，是難忘的，是震撼的，是驚險的。他的足跡踏遍不計其數(shù)的宏偉景觀、名勝古跡。邁錫尼的斷壁殘垣，金字塔的蔚為壯觀，猶太古國的殘存氣息，巴比倫城的壯大磅礴，都刻在余秋雨教授的心中。我們讀者品味這質樸的語言時，仿佛身臨其境，但卻無法真正感受這不凡的一路。
這一路，是壯美的一路。
這條路上的景觀無需多言。既可尋異域風情，亦能覓歷史足跡，何其壯美!我難忘這兩個片段：在愛琴海邊感嘆“浩大而不威嚴，溫和而不柔媚，在海邊熾熱的陽光下只須借得幾分云靄，立即涼意爽然”;在埃及沙漠低吟“平漠千頃，暮色已重，遠處的層巒疊嶂全都朦朧在一種青紫色的煙霞中”。碧海長空，飛沙走石，云霓緲然，如一幅清新的山水畫。
這一路，是危險的一路，
這段旅行雖然風光旖旎，卻也危機四伏。在埃及奔赴盧克索時，七百多公里，處處軍容森森，槍支如林，布防嚴密，各路警察皆來護送;在去伊拉克時，先是勉強入境，又穿越六百公里的“死亡公路”，快馬加鞭抵達巴格達;在伊朗克爾曼時，余教授執(zhí)意前往扎黑丹，此處形勢緊張，命案頻發(fā)，并有沙漠風暴襲卷，最終，歷經(jīng)曲折到達目的地。危機四伏，險境重重，大漠槍影，似一部驚險的電影。
所有的見聞凝聚成回憶的結晶，融成文字的水流。這一路是不凡的，而文字卻顯得平凡，并無余秋雨教授在《文化苦旅》等書中的華詞麗藻，妙語連珠，但含有一種質樸簡潔的清新，一種返璞歸真的自然。正如作者序中所言，隨行而記，并無修改。越艱難的路途，越能扣動心弦，感受文化之力;越不凡的旅程，越能打開心扉，聆聽歷史之音。這本書是對文化的傳承，是對本心的堅守。
明代的董其昌曾說：“讀萬卷書，行萬里路。”此兩者在余秋雨教授心中是并存的。讀萬卷書后，方行萬里路;行萬里路后，方成萬卷書?！肚暌粐@》就是這萬卷書中的一顆明珠。“千里之行，始于足下”，若想著成一部好書，缺不了你的足跡和閱歷。路始于足下，文源自行中，我們要積累文化底蘊，增加人生閱歷，做一個隨心的筆者，一個自由的行者，一個文化的傳承者!
余秋雨千年一嘆讀后感1000字
這個假期，我在百無聊賴之際拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，跟隨作者來了一場全身心的“千禧之旅”。它的目的實際上是環(huán)游世界的禮貌古國，領略人類禮貌的精華和感受異國的風土人情。所以他們選取了希臘為此次旅行的第一站，路經(jīng)除中國外的三大禮貌古國，埃及、印度、古巴比倫。作者行程數(shù)萬公里考察世界各大禮貌古跡，在尋找人類古代禮貌的路基時，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。
翻開余秋雨的《千年一嘆》，我沉浸在眼前落寞的蒼涼，沒有鮮明的色彩，沒有繁華的景象，只有曾鼎盛一時如今卻衰落得如此徹底的古禮貌。人類正在慢慢親手毀掉自己的禮貌。禮貌在鐵戟長刀下衰落了，戰(zhàn)爭、殺戮把這千年的禮貌消磨了。只剩下極度的貧窮與落后，極度的愚昧與無知，禮貌與野蠻只有一步之差。禮貌的發(fā)源地，是最早開始使用文字的地方，此刻卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺。
其中，波斯禮貌、希伯來禮貌、埃及禮貌、希臘禮貌和巴比倫禮貌......此刻只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著他們的禮貌一齊埋葬，一并銷聲匿跡。
世界本是一個大村莊，人們原本過著本本分分的生活，只是之后有一天，一戶人家的人搶了另一戶的一點財物，得手了，于是又有一些村民紛紛效仿，這使得每戶人家人人自危，都在家偷偷練武，使得整個村子不得安寧。我們現(xiàn)在的這個世界正是如此，戰(zhàn)爭會使戰(zhàn)勝方與戰(zhàn)敗方兩敗俱傷，會破壞兩方民族的禮貌，會使人民流離失所，貧困、天災……接踵而至，留給人們的將是無比的傷痛。
途經(jīng)十個國家一一走過來，作者在震驚傷感中表露無遺：“人類禮貌的巨構崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫，承載著一個從古到今的災難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”
正如歌詞中唱到，千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?
千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅的鳳凰再飛翔!所以我慶幸自己是一個中國人，慶幸在自己身后有一個強大而又偉大的祖國在支撐。因此我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的禮貌，去教給我的后輩，去告訴他們中華禮貌千年的歷史，才會有我們光輝的此刻。中華禮貌千年的歷史，是我們民族的傳承。
余秋雨千年一嘆讀后感1000字
文明——世域延續(xù)千年的漫長路途，懲戒的鋒刃和貪婪的箭矢以恥辱的罪名逼迫文明在殘敗的遲暮下幻滅，漸漸消逝。往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，于遭受冷漠、眾叛親離之際，獨自衰弱。余秋雨先生嘆息的筆尖下，圓明園破碎的垣柱，為歲月所勾勒;大流士宮殿兀長的裂痕，為時光所渲染。千年的惋惜，一瞬的嘆息，閱覽的是文字，銘心的是文明。
傾聽愛琴海落寞的悲泣，凝視埃及邊境森森軍容，文明的隕落以文字的形式完美的詮釋，余秋雨先生以堅實的腳步，邁向文明殘存的圣地，尋覓文明千年的訊息。已逝的滾滾黃沙，忘卻遺留的遠去背影。千年一嘆，詠嘆不止。字里行間的情所依戀的是湮滅于戰(zhàn)爭之下的廢墟。文明與私心的斗爭何時歸回于盡止?回溯昔年，先人耗盡畢生心血創(chuàng)造了文字、語言，以友好的溝通締結生死契約，但也正因此，才鑄就文明的毀滅。千年一嘆，所嘆息的正是那為終結之光照耀的文明。
回首今世，我們依賴的現(xiàn)實，終將淪為后世人眼中硝煙般的遺地，或是天災的降臨，或是異域的侵擊。人性的蠕蟲蛀蝕了孤寂文明，可又有誰能保證。它不會侵食我們的現(xiàn)實文明，無休止的破壞，最終必將迎來災禍。我們期盼碎石瓦礫間能誕生希翼的萌芽，在飽經(jīng)風霜之時，給予故地生機。千年以來，多少文明經(jīng)受著蒼涼、荒蕪。余秋雨先生踏足至此，發(fā)出感嘆：“盛極必衰嗎?”當希臘帝國廝殺于血之洪流，中華正思念屈原之死?；蛟S正是因為這種孤獨的沉默，中華文明免遭戰(zhàn)爭之火吞噬，幸而存活于矛盾之中。那些為之追捧的失落文物，也僅僅作為文明的見證，心靈的寬慰，逝去在文明之巒的頂峰，化為嘆息。等待千年之后未來的發(fā)掘，他默默祈愿——后世的嘆息歸結于此，文明之海幾近枯竭。
千年一嘆，嘆于心底，嘆于腦海，出于對文明悲憤寫作成書本，即使百年之后，早已腐朽，也必要等待——千年之后靈魂為眾人的感悟，余秋雨先生的心血之作永垂不朽。
余秋雨千年一嘆讀后感1000字
《千年一嘆》余秋雨的一本書,作者很有名氣，就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書， 這本書是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經(jīng)歷，給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式，但給人的感覺本書不僅僅是一本日記，在讀書的同時，本書時時給讀者傳遞這樣一些問題，希臘、埃及、約旦、印度等古國都曾經(jīng)有過輝煌的古文明，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到?jīng)]落，而我們中華文明卻避免了整體性的衰落，如何保持中華文明的延續(xù)，發(fā)展，我們讀者對此應持有何種觀點，我們讀者應該如何去面對等等。 日記
看完這本書以后，我深深為自己作為一個中國人而感到驕傲，為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中，我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。其實，甚至在人類文明高度發(fā)達的今天，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明，例如，在中東，在印度，以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷文明古國的過程中可以看出，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類文明的健康發(fā)展，和平是我們需要的，戰(zhàn)爭是我們應該唾棄的。所以我們應該爭取和平反對戰(zhàn)爭，這是我們一直持有的觀點。
再讓我傾聽這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個古國蒼老的靈魂。終有一天，我會佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳，讓我同這個民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在，千年不倒。針對于作者在這本書中提到的有關于人類文明的問題，看起來與我們個人沒有太大的關系，其實不然，作為生活在這個世界上的一員，我們有義務去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù)，發(fā)展而努力。而真正把這些義務落到實處，就需要我們認真去學習、工作，去為這些“大”問題盡力貢獻自己的“小”努力。
余秋雨千年一嘆讀后感1000字
家中有一本著名作家余秋雨先生的作品《千年一嘆》，以前并未認真讀過。今年寒假，我有了時間細細品讀，被這本游記深深吸引。
這本書是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經(jīng)歷。一行人從西方文明的搖籃希臘出發(fā)，經(jīng)埃及一路向東，經(jīng)約旦，伊拉克，伊朗和巴基斯坦，印度，最后回到祖國。余先生在旅途勞頓中每日寫一篇文章，討論當?shù)匚幕?，思索文明奧秘。
讀過他作品的人不難看出，余秋雨的筆觸一向優(yōu)雅細膩，書卷氣很濃。但是這本書是在遠離靜雅書齋的滾滾車塵中寫作出來，沒有任何后期的修飾和改動，也沒有身邊取之不盡的書籍資料，所以說，這本書的每一篇文章都很純樸，帶著一絲糙糲，但更多的是最新鮮的思想結晶。用余秋雨自己的話說：與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關注生命;與精細相比，我更傾晴糙糲。這種做法有點像現(xiàn)代的行為藝術，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外進行涂飾;也有點像中國書法，大筆一揮總有諸多遺憾，卻不宜在收筆之后東修西描。根根攀攀、泥污水漬都留著，圖個真切。
最讓我印象深刻的是余先生在伊拉克的文章。伊拉克有著底格里斯及幼發(fā)拉底兩條大河的滋潤，是兩河文明的搖籃，在這片土地上曾經(jīng)孕育出人類文明的重要成果。兩河文明以商業(yè)與法律著稱。而現(xiàn)在，在余先生的眼里、在鏡頭下，文化二字竟會是那樣的蒼白無力。美索不達米亞平原不在了，古老的巴比倫文明被踐踏了!那時的伊拉克還是薩達姆統(tǒng)治的時期，伊拉克戰(zhàn)爭還未爆發(fā)，但在余先生的筆觸下，我看到很多文明古跡被遺忘和毀滅，西方文明在這里被深刻排斥，宗教之間的紛爭從未停歇.，百姓的生活難以得到保證.....我從余先生的文章中，讀出了他對這篇土地未來的深刻擔憂。不幸的是，余先生一語成讖，十幾年后的今天，那片土地的現(xiàn)狀甚至不如余先生涉足時的樣子。
在一篇篇文章為我勾勒出的精神世界中，我明白了，文明就像溫室里的花朵，美麗又脆弱。我感到幸運，因為與我們中華文明同期誕生的其他文明，到現(xiàn)在早已支離破碎，唯獨我們的華夏文明綿延數(shù)千載，飽經(jīng)風霜，卻從未斷絕。我們作為華夏文明的傳承者，應注重傳統(tǒng)文化的學習，并積極去故納新，開拓創(chuàng)新，讓我們華夏文明在世界的東方繼續(xù)熠熠生輝!
相關文章：