在古希臘時(shí)期，人們對(duì)宇宙、自然知之甚少，堅(jiān)信有不可抗拒的力量在主宰命運(yùn)，于是古希臘悲劇中的主人公以及神或英雄，他們往往與不可改變的命運(yùn)進(jìn)行著積極地抗?fàn)?，最終大都以失敗告終，但人和命運(yùn)抗?fàn)幩懦龅墓饷?，是偉大和耀眼的。悲劇《俄狄浦斯王》就是一部典型古希臘時(shí)期的悲劇代表作，也是命運(yùn)悲劇的最高詮釋。

　　俄狄浦斯的悲劇命運(yùn)源于他的父親忒拜的國王拉伊奧斯誘奸了國王佩洛普斯的孩子克萊西普斯這樁罪孽，遭到神的詛咒。他的兒子俄狄浦斯出生時(shí)，神諭表示禁止拉伊奧斯有任何子嗣，若有違背，其子將難逃殺父娶母的厄運(yùn)。因此，俄狄浦斯一出生就被籠罩在命運(yùn)的可怕陰影里，他的苦難就是替父贖罪。一次宴會(huì)上，一位喝醉酒的大臣辱罵俄狄浦斯是冒名頂替的兒子。俄狄浦斯聽聞后便瞞著父母到德爾菲神殿去祈請(qǐng)神示，神沒有回答他的問題，卻預(yù)言他將殺父娶母，這讓俄狄浦斯震驚不已。為了避免神諭成真，俄狄浦斯選擇了離開科林斯國并發(fā)下重誓永不再歸。俄狄浦斯流浪到忒拜附近時(shí)，與一位老人在岔路上發(fā)生沖突，年輕氣盛的俄狄浦斯失手殺死了老人，那老人正是他的生父。在命運(yùn)的安排下，俄狄浦斯繼續(xù)向忒拜城走去。

　　不久，他遇到了獅身人面獸斯芬克斯。斯芬克斯會(huì)抓住每個(gè)路過的人，如果對(duì)方無法破解她出的謎語，便將對(duì)方吞食，當(dāng)時(shí)的忒拜城因此陷于一片恐慌之中。俄狄浦斯以過人智慧解開了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，拯救了整個(gè)忒拜城，被忒拜子民奉為英雄，讓其繼承王位，并娶了前國王留下的寡妻伊俄卡斯特——他的生母，殺父娶母的神諭應(yīng)驗(yàn)，可悲的是俄狄浦斯完全不知覺，還欣喜的認(rèn)為他已經(jīng)避開了殺父娶母的厄運(yùn)。他在位16年，與王后生育兩男兩女：分別是埃忒奧克洛斯及波呂涅克斯、安提戈涅及伊斯墨涅。后來悲劇降臨了，受俄狄浦斯統(tǒng)治的國家不斷有災(zāi)禍與瘟疫，忒拜城“像一只航船，遭遇血的狂瀾，雖然拼命掙扎，但還是被一個(gè)巨浪卷入了深淵，再不見它露出水面?！痹谀抢铩疤镩g抽穗的莊稼枯萎了，牧場上吃草的牛羊倒斃了，臨產(chǎn)的婦女突然死了，最可怕的瘟疫，那個(gè)手持火把的惡煞兇神，突然降臨?！眹跸蛏裾?qǐng)示，想要知道為何會(huì)降下災(zāi)禍。按照神示，要想將忒拜的災(zāi)難解除，必須找到殺害拉伊俄斯的兇手。俄狄浦斯王開始了千方百計(jì)的追查，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)要找的兇手竟是自己。當(dāng)俄狄浦斯王面對(duì)命運(yùn)所呈現(xiàn)的一切時(shí)，他痛徹心扉，絕望而又無助的哭嚎出：“婚禮啊，婚禮啊，你生了‘我’；生了之后，又給你的孩子生孩子。你造成了父親、哥哥、兒子，以及新娘、妻子、母親的亂倫關(guān)系：人間最可恥的事?！痹谌绱藨K烈的現(xiàn)實(shí)面前、在百般抗?fàn)幎豢筛淖兠\(yùn)安排的情況下，他徹底絕望和崩潰，聲嘶力竭、悲憤至極。

　　震驚不已的伊俄卡斯特自殺身亡，俄狄浦斯也刺瞎了自己的雙眼離開忒拜從此浪跡天涯?！抖淼移炙雇酢繁蝗藗兎Q為“命運(yùn)悲劇”。所謂的“命運(yùn)悲劇”，就是指主人公的自由同命運(yùn)進(jìn)行對(duì)抗，但結(jié)局往往是他們無法從命運(yùn)的手掌中逃脫出來而不得不被命運(yùn)毀滅?！抖淼移炙雇酢纷髌坟灤┲\(yùn)觀念，命運(yùn)凌駕于人、英雄乃至眾神之上，甚至連宇宙之王宙斯也對(duì)之感到恐懼?！抖淼移炙埂钒压畔ＥD的命運(yùn)觀，以最形象的方式圖解了出來。人生而自由，然而枷鎖卻無處不在，這枷鎖就是“命運(yùn)”。該戲劇的基本沖突是：悲劇英雄個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志、英勇行為和政治理想與命運(yùn)的沖突，表現(xiàn)了在力量懸殊的神秘斗爭中英雄不可避免的失敗與毀滅。

　　破解斯芬克司之謎，體現(xiàn)著俄狄浦斯的智慧與理性，這是他對(duì)忒拜人的恩澤；在邪惡的命運(yùn)面前他不是聽之任之消極順從而是全力抗?fàn)?，他極力逃避神諭，努力追查兇手和嚴(yán)苛地自我懲罰，表現(xiàn)出正直、善良、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)；他敢于直面嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，敢于對(duì)國家和人民高度負(fù)責(zé)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和斗爭到底的精神。盡管最終俄狄浦斯還是沒有擺脫“神諭”設(shè)下的厄運(yùn)，但其顯現(xiàn)出的不屈意志，這種明知“神諭”不可違，而偏偏要違之的精神，也正是作家對(duì)個(gè)人自主精神的充分肯定。

　　俄狄浦斯的抗?fàn)?，無論命運(yùn)多么殘酷，他都堅(jiān)定不移地在選擇和行動(dòng)，應(yīng)該說俄狄浦斯身上最可貴的品質(zhì)就是人類與命運(yùn)抗?fàn)幍姆e極進(jìn)取精神，這也是古希臘神話給人們最重要的精神財(cái)富。俄狄浦斯是一個(gè)典型的悲劇性人物。這表現(xiàn)于：他竭盡自己的所有力量義無反顧地反抗命運(yùn)，最終慘遭失敗，他優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)意志與不可抗拒的命運(yùn)之間亦構(gòu)成了激烈的矛盾沖突。在該悲劇中，俄狄浦斯是集智慧、仁德、堅(jiān)強(qiáng)意志于一身的人格的化身，命運(yùn)被描述成一種殘酷無情的、不可預(yù)知的、強(qiáng)大的異己力量，它總在俄狄浦斯行動(dòng)之前設(shè)下重重陷阱，使其步入罪惡的深淵，俄狄浦斯與命運(yùn)抗?fàn)庍^程中如粘附在蜘蛛網(wǎng)上的小昆蟲，無論怎樣抗?fàn)?，終將慘敗。

　　俄狄浦斯最后戳瞎雙眼，自行放逐，用這種悲壯的斗爭宣告了命運(yùn)可以剝奪他們的幸福和生命，卻不能貶低他們的精神；可以把他們打倒，卻不能將他們征服。“命運(yùn)”和俄狄浦斯王既兩敗俱傷，“命運(yùn)”因其邪惡無理招致人們的批判、厭惡，俄狄浦斯因其主動(dòng)抗?fàn)幷兄驴嚯y；同時(shí)，二者又獲得雙贏，“命運(yùn)”的不可避免性讓人們認(rèn)識(shí)到了人生的有限性和悲劇性，俄狄浦斯王的抗?fàn)幾屓苏J(rèn)識(shí)到了人的命運(yùn)其實(shí)就在自我書寫的過程中，而不是結(jié)局。命運(yùn)所代表的世界的無限性是人們永遠(yuǎn)都欲超越的夢(mèng)想，而在這種永恒的超越中，人性一次又一次得以升華。