2020百年孤獨(dú)讀后感范文多篇

　　整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。下面是小編為大家收集關(guān)于《百年孤獨(dú)》讀后感5篇，歡迎借鑒參考。

　　《百年孤獨(dú)》讀后感

　　很早以前就聽說過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠(yuǎn)的書籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。

　　白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時(shí)間，長篇巨著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。

　　平時(shí)我不喜歡看外國——尤其是俄國——的著作，因?yàn)闀新L的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對應(yīng)起來理解。《百年孤獨(dú)》里面的人名更是冗長繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出誰是誰。我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)殚g斷的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來確定人物身份，看到后來，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要?？赐曛螅诰砘叵?，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。

　　《百年孤獨(dú)》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫下預(yù)言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁。

　　比如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長時(shí)間才痊愈……”有些場面又讓人唏噓不已，比如上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。

　　我看著書里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對萬事萬物的懵懂，到對各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī)等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次發(fā)明;從人性的無為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)制建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭奪的戰(zhàn)爭;從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我仿佛沿著歷史的長河一路走來。而貫穿全書的，或者說，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。

　　你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說他們不了解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲癲，被綁在樹上;家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的。

　　狂風(fēng)襲來，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無影無蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的距離，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰的腦中。這就是孤獨(dú)，的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊，也無非是后人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。

　　寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺得冷清無趣，想要找人來說說話陪伴一下，哪怕打開電視不看節(jié)目只聽著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺，仿佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨(dú)無法消除。

　　心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長，只有自己一個(gè)人可以完成。

　　《百年孤獨(dú)》讀后感

　　孤獨(dú)是什么滋味?

　　是不放糖的咖啡?

　　是兩指間的煙火?

　　是抽空了的軀干?

　　當(dāng)你讀了《百年孤獨(dú)》后，或許會(huì)別有滋味在心頭。

　　孤獨(dú)是一種執(zhí)念。身處胡同，幻覺中的目標(biāo)就在胡同深處，無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。

　　孤獨(dú)是一種重復(fù)。同樣是為了某種虛幻的目標(biāo)，又或是漫無目的，不斷地重復(fù)昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動(dòng)了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失敗;跟十六個(gè)女人生了十七個(gè)兒子，這些兒子在一個(gè)晚上接二連三被殺死了;他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難;最終回到了起點(diǎn)：不斷反復(fù)熔鑄小金魚。

　　孤獨(dú)是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉，她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。

　　烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。當(dāng)烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來灰飛煙滅了。

　　《百年孤獨(dú)》讀后感

　　孤獨(dú)的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。

　　因?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。

　　讀這本書的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯鴰缀鯖]有向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú)，討厭孤獨(dú)。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì)快樂。

　　當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。

　　有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨(dú)都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來。

　　《百年孤獨(dú)》讀后感

　　陸陸續(xù)續(xù)，磕磕絆絆讀完了這本被稱為南美的圣經(jīng)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的百年孤獨(dú)，百年孤獨(dú)讀后感。由布恩亞迪家族7代人折射了當(dāng)時(shí)哥倫比亞的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文章采用了帶有魔幻主義色彩的文筆，還略帶有一些灰色的幽默。里面主要描繪了布恩亞迪七代人每個(gè)人身上發(fā)上的一些故事，盡管有些荒誕不羈，但每個(gè)人物都刻畫的非常細(xì)膩，真實(shí)，而以我個(gè)人的理解，另我印象比較深的是里面的阿瑪蘭妲，她因?yàn)橐柚棺约盒膼鄣娜撕望愗惪ńY(jié)婚，而不小心把它哥哥奧雷里亞諾的妻子毒死，而悔恨終生。從此她封閉了自己，并手帶黑紗。并拒絕了一切人的求愛，孤獨(dú)終老，折磨自己到死。確實(shí)是一個(gè)非常悲劇的人物。其實(shí)她是害怕失去而不敢再擁有了。到烏爾蘇拉雙目失明的時(shí)候，開始意識(shí)到阿瑪蘭妲才是世界上最溫柔的女人。

　　確實(shí)百年孤獨(dú)里面人物太多，而且關(guān)系又錯(cuò)綜復(fù)雜。如果只看一次根本無法細(xì)致了解其中的深沉奧義。但愿有時(shí)間再多讀幾遍吧。也希望有看過這本書的朋友和我交流交流。

　　《百年孤獨(dú)》讀后感

　　讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

　　讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

　　孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧?middot;阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧?middot;阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是:那個(gè)長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

　　孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

　　孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。