《相約星期二》讀書心得范文5篇
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《相約星期二》是美國作家米奇·阿爾博姆創(chuàng)作的自傳式長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說。這里給大家分享一些，希望對(duì)《相約星期二》讀書心得大家有所幫助。
《相約星期二》讀書心得篇1
即將離世的歲月，這些條件組合在一起，將是會(huì)產(chǎn)生多么令人神性的人生哲學(xué)和思考。另一位是曾經(jīng)的優(yōu)秀學(xué)子，如今的一位成功電視工作者，一個(gè)深陷社會(huì)各種紛擾的青年，他們兩個(gè)人在前者的最后時(shí)光重逢，既能讓老人的智慧有了個(gè)最好的方式來表達(dá)散發(fā)，也使青年更懂得了人生，更是給我們留下了一筆偉大的精神財(cái)富。
語文學(xué)的不好，不能很好的來表達(dá)和過度銜接各個(gè)感悟，索性就像列公式一樣生硬而獨(dú)立但清晰地一一陳述出來把。
首先，由于讀的匆忙，并不能多么細(xì)心留意和體驗(yàn)書中的哲學(xué)，這本書是屬于那種要至少再讀一遍的，由于只是讀了一遍，只能算了解內(nèi)容，只有不錯(cuò)的幾個(gè)感觸，那些多少讓我還能至今記得的。
第一便是莫里老人說的，現(xiàn)在的人們太不善于表達(dá)自己的感情，也不知道怎么來表達(dá)自己心中的感情，這一點(diǎn)最先讓我有感觸，我們總是在壓力感情，情緒。不論是對(duì)人的喜愛，不喜歡，或是高興，憂郁，痛苦。我們都在成長(zhǎng)中受到禮教，倫理的約束而壓抑感情。當(dāng)我們的表情越來越麻木的時(shí)候，人們說我們開始成熟了。當(dāng)我們裝的寵辱不驚的時(shí)候，也就登峰造極了。這個(gè)方面，讓我想起來初中時(shí)候的一件事，一次考試，班里的一位女生進(jìn)步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那時(shí)還設(shè)有獎(jiǎng)項(xiàng)，就讓她上前去領(lǐng)獎(jiǎng)，照平時(shí)，按照我們手的教育就是寵辱不驚，隨時(shí)要謙遜，不管心里是多么開心，多么高興，多么驕傲也不能太表現(xiàn)出來，最好要努力裝出一副無奈，不情愿，愁眉苦臉的去領(lǐng)獎(jiǎng)，不能太囂張，最多也就是微微笑，領(lǐng)了獎(jiǎng)回到座位上才能偷偷樂。結(jié)果這位女生不然，很大方，很自然，很開心地走到前面，一點(diǎn)也不掩飾自己內(nèi)心的激動(dòng)和開心，笑的很燦爛，很自然，滿心的歡喜，內(nèi)心中的驕傲開心自然而大方的流露在她爽朗的笑聲中。很不一般，領(lǐng)完獎(jiǎng)下去，班主任也很開心，特意的說，看這位同學(xué)多好，大家就該這樣，高興就要表現(xiàn)出來嘛，不要有太多神馬顧慮，我很喜歡這樣。估計(jì)是我們老班受夠了我們這一幫小小年紀(jì)就裝深沉的孩子，今天難得有這么一位天真無邪的，所以就此又夸了半天。還有書中寫道作者跟莫里老人到后來就經(jīng)常握手，我覺得這就是一個(gè)種敢于表達(dá)且喜歡表達(dá)感情的一個(gè)現(xiàn)象，這又讓我想起在高中時(shí)有一天在學(xué)校食堂，當(dāng)時(shí)上高二，偶遇一位初中同學(xué)，他本來在南校區(qū)，我不知道他搬到了北校區(qū)，這次突然碰面，很激動(dòng)，我們兩個(gè)一見面，就是不約而同的，握手!!頗有領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的風(fēng)范，呵呵。這個(gè)不善于表達(dá)感情是個(gè)人現(xiàn)象，卻更是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，禮數(shù)和對(duì)表達(dá)程度的把我也是個(gè)問題，其實(shí)也不是問題，因?yàn)檫@些情感類的舉止取決于心，以一顆純真無邪的心去擁抱任何人多不是非禮，氣場(chǎng)不同。。。
第二是感情第一，不止一次地見到哲人們說人生來不是為了物質(zhì)活的，而是為了活的情感的愉悅，比如吃飯，對(duì)吧，餓了半年喝一口玉米粥就很開心，獲得的滿足感比戴著枷鎖吃山珍海味要大得多，例子舉得不是很貼切，總之我還是比較信奉這個(gè)人們活著是為了心情愉悅的。莫里老人對(duì)金錢的不屑很明顯。金錢這個(gè)東西其實(shí)也不是人類社會(huì)不可分離的必需品，但它是個(gè)象征，我們說一個(gè)富翁腰纏萬貫，金錢滿倉，富翁很開心，哦，我們就會(huì)覺得這個(gè)富翁是個(gè)暴發(fā)戶，人品什么的都不怎么的。但是我們說，甚至是教材里學(xué)，農(nóng)民陳煥生(《陳煥生進(jìn)城》)自從國家改了政策，脫掉了漏斗戶的帽子，晚上躺在被窩里想想，家里糧倉里的糧食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不覺得美滋滋的。我們看到這個(gè)就要贊揚(yáng)農(nóng)民同志的辛勤簡(jiǎn)樸，并由衷的為他感到高興。仔細(xì)想想，這就奇怪了，富翁和農(nóng)民的情況不都一樣嘛?!錢從某個(gè)角度看就是等同于糧食和牛羊。我們?yōu)槭裁磳?duì)持有大量金錢的人不怎么看好，對(duì)糧倉殷實(shí)，牲畜興旺的農(nóng)民就不斷稱贊呢?這個(gè)應(yīng)該也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，可能是因?yàn)樵跉v史上錢就充當(dāng)了比較多的邪惡角色，而且也是因?yàn)榻疱X本身的優(yōu)點(diǎn)——方便攜帶和廣泛的通用性。行賄，都是直接塞給對(duì)方銀票，而不會(huì)拉一大車同價(jià)的大米到對(duì)方家里，土匪搶什么?有錢肯定先搶錢，因?yàn)榻疱X，多少人家破人亡。所以人們對(duì)錢多沒有什么好態(tài)度。錢多了可以買很多東西，糧食不行。再想，國人的仇富心理是怎么個(gè)起源?嫉妒?會(huì)不會(huì)是和討厭與自己喜歡的女生在一起的男生一樣的心理?自己喜歡的事物得不到，比如鈔票等，就會(huì)反而會(huì)有即對(duì)那個(gè)事物的喜愛和對(duì)其擁有者的討厭的雙重心理?對(duì)金錢的討論數(shù)不勝數(shù)，共產(chǎn)主義社會(huì)不需要錢。莫里老人一點(diǎn)也不在乎金錢這個(gè)“細(xì)枝末節(jié)”的東西，因?yàn)樗焖懒?，剩個(gè)幾千塊錢就夠了，他會(huì)不會(huì)因?yàn)榧磳⑷ナ蓝鴮?duì)金錢的不看重更加嚴(yán)重了?這個(gè)，再說吧。我們需要金錢，但絕對(duì)不能淪為它的奴隸，夠一家人幸福安康平常生活就行了，那個(gè)不是身份的象征。如果是擔(dān)心有突發(fā)情況沒錢了，或者錢不夠用，那就去買保險(xiǎn)嘛，保險(xiǎn)公司是這個(gè)社會(huì)的一個(gè)偉大產(chǎn)物，毀譽(yù)參半。但就這個(gè)角度想，保險(xiǎn)還是有用的
第三，是作者的一個(gè)變化，一個(gè)不大的變化，但是足以讓人思考。作者自從在莫里老人那里聽了幾個(gè)星期后，本身作為一個(gè)電視工作者卻開始突然不喜歡曾經(jīng)愛看的娛樂八卦周邊新聞了，還有一次碰見一大群記者們扛著設(shè)備緊張而急迫的奔向以為體育明星，其中一位記者神色慌張的向前擁擠的時(shí)候不小心踢了他一腳，這位記者一邊繼續(xù)向前進(jìn)攻，一遍說著對(duì)不起時(shí)，他突然產(chǎn)生了很大的厭惡之心，每個(gè)人臉上都是寫滿了爭(zhēng)搶，匆忙，不安和惶恐，他感到難受，我覺得作者在這時(shí)已經(jīng)變了，說高雅點(diǎn)，就是脫離了低級(jí)趣味，再高雅點(diǎn)，就是開始享受孤獨(dú)和寂寞了，這是很難的的，我們?cè)谏钪龅暮芏嗍露际菫榱颂颖芄陋?dú)和寂寞的，比如不停的玩游戲，出現(xiàn)習(xí)得性無助，用各種無聊沒有營養(yǎng)的東西去填充內(nèi)心空虛，其實(shí)一旦停下來，更大的空虛和恐慌就會(huì)襲來，所以不敢出來，出現(xiàn)網(wǎng)癮，各種癮，大學(xué)就這樣，所以人們?yōu)榱艘?guī)避不安心理，本能地去尋求愉悅，去沉淪。因此我認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)大學(xué)生，尤其是河工大的以為學(xué)生開始不喜歡呆在宿舍玩游戲，上網(wǎng)，而是喜歡坐在自習(xí)室里，并且享受這段時(shí)光的時(shí)候，就不一樣了，我稱之為開始享受孤獨(dú)了，關(guān)于孤獨(dú)和寂寞是參閱了網(wǎng)上一個(gè)視頻——《復(fù)旦大學(xué)陳果老師的一堂課》，才開始有了這個(gè)概念。雖然目前仍然不能做到享受自習(xí)室，但是正在努力
沒了吧，總結(jié)一下主要的三個(gè)感悟：我們要嘗試更自然更加無拘束的去表達(dá)自己的感情;我們時(shí)為了追求感情的認(rèn)同和心情的愉悅而生活的;要學(xué);會(huì)享受孤獨(dú)。
《相約星期二》讀書心得篇2
第一次聽到“要學(xué)著與生活和解”這句話是在研究生階段，由于心情煩悶，總是郁郁寡歡，好友超洋告訴我要與生活和解，與自己和解，坦然面對(duì)真實(shí)的自己，接受自己的情緒發(fā)泄。那時(shí)，感覺這句話真是靈丹妙藥，越品越有滋味，越品越厚重。自此，遇事嘗試不抱怨，不僅接受自己，接受別人，也接受生活中突如其來的事。
第二次見到這句話，是在閱讀這句話的出處——《相約星期二》——這本書。《相約星期二》是一本紀(jì)實(shí)作品，記錄了老教授莫里對(duì)學(xué)生米奇就人生、婚姻等諸多問題展開的探討。不過，與其說是探討，米奇更認(rèn)為這是臨終前的老教授為學(xué)生上的最后一門課程——人生。翻閱這本書，找到這句話的出處，倍覺親切：“是的，原諒自己應(yīng)該做而沒有做的事。你不應(yīng)該陷在遺憾的情緒中無法自拔，這對(duì)你是沒有益處的，尤其是處在我這個(gè)階段。我一直希望自己工作得更出色些，希望能多寫幾本書。我常常為此而自責(zé)。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這毫無幫助。跟它和解。跟自己和解。跟你周圍的人與事和解。原諒自己，原諒別人……”
回想自己的日常，何曾不是在懊悔中度過：我要是再多下點(diǎn)功夫就好了，我要是用另外的方式處理就好了，我要是早上早起一會(huì)兒就好了……千萬遍“我要是……”捶打著自己的心，過電影般播放著遺憾的片段，到頭來除了流下自責(zé)的淚水，別無他用，反而挫傷了自己的自信和勇氣，倒不如爽快地原諒過去的自己，跟壞情緒和解，再迎頭趕上。
再一次品味這句話，閱讀這本書，是在回杭的火車上。四個(gè)小時(shí)足以讓我看完這本不足200頁的薄書，細(xì)細(xì)品味其中的佳句圣言。一路邊讀邊想，在頭腦中凝結(jié)成文字，警醒自己。
“……但超脫并不是說不投入到生活中去。相反，你應(yīng)該完完全全地投入進(jìn)去。然后你才走得出來。接受所有的感情——對(duì)女人的熱戀，對(duì)親人的悲傷，或像我所經(jīng)歷的：由致命的疾病而引起的恐懼和痛苦。如果你逃避這些感情——不讓自己去感受、經(jīng)歷——你就永遠(yuǎn)超脫不了，因?yàn)槟闶冀K心存恐懼。你害怕痛苦，害怕悲傷，害怕愛必須承受的感情傷害?？赡阋坏┩度脒M(jìn)去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地體驗(yàn)它，知道什么是痛苦，什么是悲傷。只有到那時(shí)你才能說，‘好吧，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這份感情，現(xiàn)在我需要超脫它?！?/p>
讀到這段話，我想到了蘇軾，這位常被冠以“灑脫、豪放”之名的文人。喜歡他，是因?yàn)樗麕捉?jīng)貶謫，卻仍心懷天下，坦然面對(duì)，寫出“一蓑煙雨任平生……歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這樣的豪邁之句。這不正是歷經(jīng)風(fēng)雨之后的超脫嗎?可見，“超脫”不是避而不談，不是浮于表面看生活，更不是遠(yuǎn)離是非，自命清高，而是“以出世之心做入世之事”，是看遍了人世間的真善美、假丑惡，經(jīng)歷了喜怒哀樂之后仍有的樂觀和善良。涅槃重生，也許就是這個(gè)意思吧。
“在生命的起點(diǎn)，當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)，我們需要?jiǎng)e人活著，對(duì)不對(duì)?在生命的終點(diǎn)，當(dāng)你像我現(xiàn)在這樣時(shí)，你也需要?jiǎng)e人活著，是嗎?可還有個(gè)秘密：在生命的中途，我們同樣需要?jiǎng)e人活著?！?/p>
總害怕麻煩別人，總是擔(dān)心自己給他人帶來負(fù)擔(dān)，殊不知我們也在讓別人麻煩，替他人承受些許負(fù)擔(dān)。既如此，都應(yīng)該坦然接受，接受自己有弱小的一面，別人對(duì)自己的愛意;接受他人對(duì)自己的依賴，相信自己有能力助人。這也是莫里教授提及的另一條至理名言：“人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛于人，并去接受愛。愛是唯一的理性行為?！?/p>
對(duì)自己來說，最困難的事莫過于與自己講和，只要自己能坦然接受，好事一定值得欣喜若狂，壞事也僅是壞事，煩躁一時(shí)。
你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好、真實(shí)的東西，樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。
《相約星期二》讀書心得篇3
當(dāng)文藝作品在探索人生意義的時(shí)候，“愛”總是那個(gè)最終的標(biāo)準(zhǔn)答案，在得出這個(gè)答案之前，往往會(huì)先排除掉權(quán)力、金錢、聲望這些永遠(yuǎn)的配角，所以當(dāng)說“人生意義是愛”的同時(shí)，往往帶著排斥世俗成功的意味。這種看似讓人印象深刻的說法，無視我們對(duì)世俗成功的深切渴望，在探索人生意義的過程中提供了一種懶惰的自限。
如果我們采用一個(gè)更加包容的，廣義概念的“愛”——代表著我們個(gè)體所有的社會(huì)關(guān)系——把“愛”作為人生意義又似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??？枴ゑR克思說，從本質(zhì)上講，我們都是社會(huì)性的存在，我們只有在一個(gè)(特定類型的)社會(huì)中才能獲得自己身份和自我認(rèn)同，離開了特定社會(huì)的語境，說一個(gè)人“成功”是什么意思呢?說一個(gè)人“幸福美滿”又應(yīng)該是怎么樣的呢?換句話說，人生意義的備選項(xiàng)，都是以他人的存在和我們與他人的共處為前提的，在這里，人生意義被概括為社會(huì)關(guān)系的總和，也就是廣義的“愛”。
再次換一個(gè)角度：人的一切行為都基于自己的欲望，創(chuàng)造是欲望，奉獻(xiàn)利他是欲望，親密關(guān)系更是欲望，將人生意義等同于如何充分地、高質(zhì)量地滿足自己的欲望，也未嘗不可。
人生意義的備選答案眾多，這些答案在爭(zhēng)論中不斷擴(kuò)大外延自己的含義，以至于最終這些答案的內(nèi)容高度重合，很難找到完全不同的兩種人生意義，這也從另一個(gè)角度給我們一個(gè)非常樂觀的啟示：人生的意義不可能被限制在某一個(gè)狹小的概念中，換句話說，我們總能在某種意義上達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
接受與超脫
接受才能超脫——無論你把這句源于佛教的思想作為人生哲學(xué)、心理學(xué)技巧還是冥想時(shí)的自我暗示，都很有效。同時(shí)，對(duì)自身的接納往往需要克服很多已有的觀念，這些觀點(diǎn)在你小時(shí)候，通過父母的教誨、自己的觀察和影視作品灌輸入腦，成為人生觀的一部分。讀后感·大部分時(shí)候，這些觀念能讓你更好的適應(yīng)社會(huì)，應(yīng)對(duì)生活，所以你往往對(duì)這些觀念不加審視，哪怕有些時(shí)候它們自相矛盾，或者形成偏見和淺薄。《相約星期二》中提到：“接受別人替自己擦屁股并不羞恥，其實(shí)生來就沒有理由要為這些事情感到羞恥”。在克服羞恥感而達(dá)到自我接納的過程中，身患絕癥的莫里無疑會(huì)得到周圍人最大的寬容，但他依然需要勇氣去克服，可以想象一個(gè)正常人在自我接納中，必然需要承受周圍人也許隱形但持久的精神壓力，非堅(jiān)定者不能達(dá)成。
獨(dú)立于文化的勇氣
主流社會(huì)中，女性被要求衣服妝容精致，男人被要求有男子氣概。當(dāng)然一個(gè)人完全可以因?yàn)橄矚g妝容精致和男子氣概帶來的回報(bào)而去實(shí)施，但更多時(shí)候，其他人會(huì)試圖將某些觀點(diǎn)作為每個(gè)人應(yīng)該遵守規(guī)則灌輸給你，可以是知乎上對(duì)不懂服裝搭配的嘲弄諷刺，也可以是朋友圈關(guān)于中產(chǎn)的20個(gè)標(biāo)志，這時(shí)候，你就可以使用自己選擇觀念和文化的權(quán)利了。通過思考與取舍，最終的選擇會(huì)是你的選擇，而不是在主流觀念背后追得口吐白沫。
親密關(guān)系和婚姻
這本書的主角，社會(huì)心理學(xué)教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是這么實(shí)踐的。我們習(xí)慣在社交中隱藏感情以避免受傷，過于坦然的表露感情也許會(huì)使初次接觸的人會(huì)吃驚尷尬，隨著深入接觸，人還是會(huì)喜歡真誠坦蕩的人，從來沒有例外。
愛情中的坦誠尤為重要，例如:看到另一半和異性交談甚歡會(huì)不高興，一般人會(huì)攻擊對(duì)方輕佻花心、不說明原因冷戰(zhàn)、為其他小事發(fā)火，無論哪種，都會(huì)帶來誤解爭(zhēng)吵傷害。而坦誠的做法是，不拖延不遮掩地表達(dá)感受“我愛你并想獨(dú)享你，你和別人的熱切交談讓我嫉妒又沒有安全感，害怕失去你，多希望你與之熱切討論的人是我啊”——對(duì)大部分人來說，這種坦誠是要盡力避免的，因?yàn)樘宦肚榫w意味著脆弱，社交經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要避免脆弱，時(shí)時(shí)自衛(wèi)。然而很不幸，研究表明，坦誠的表達(dá)情緒是維持幾十年幸福親密關(guān)系繞不過的解。所以希望你能在追求幸福的路上不懼付出，看淡傷害，保持坦誠表達(dá)情緒的初心，也要珍惜肯對(duì)你展示脆弱性的人，同時(shí)遠(yuǎn)離那些自我封閉的懦夫，無論因?yàn)椴豢厦半U(xiǎn)還是根本意識(shí)不到，懦夫們親密關(guān)系的前景都沒有希望。
《相約星期二》讀書心得篇4
“一個(gè)老人，一個(gè)年輕人，和一堂人生課”，多么簡(jiǎn)單的一句話，卻成為本書的內(nèi)容概括。面對(duì)這樣的概括，你或許不會(huì)對(duì)這本書產(chǎn)生怎樣的興趣?可是，看一看這本書的目錄吧：世界、自憐、遺憾、死亡、恐懼、永恒…看到這些，你還能說它是“簡(jiǎn)單”的嗎?
作者，我們權(quán)且叫他米奇吧，在他一如平常人一樣忙碌于工作的縫隙中偶然看到了一次電視采訪，嘉賓是他的大學(xué)老師，社會(huì)心理學(xué)教授莫里·施瓦茨，他才想起畢業(yè)時(shí)曾與老師有約相見。而此時(shí)的莫里已經(jīng)患了肌萎縮癥(ais)，一種不治之癥，莫名的沖動(dòng)驅(qū)使米奇急切的盼望去看望老師。于是，在此后的每周星期二，米奇都會(huì)應(yīng)老師的要求來上課。十四周后，課程學(xué)完了，老師也如流星般消逝了，留下來的卻是一本200頁的暢銷書，名字叫—“相約星期二”。
我們的人生是在不停的奔波當(dāng)中的，上學(xué)、就業(yè)、升職、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)、賺錢，太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢?因?yàn)槲覀冃枰?，大多?shù)人至死都好不懷疑這一點(diǎn)。但是，莫里教授告訴我們：這不是“需要”，而是“想要”。他說：“擁有越多越好。錢越多越好。財(cái)富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復(fù)地對(duì)別人這么說——?jiǎng)e人又反復(fù)地對(duì)我們這么說——一遍又一遍，直到人人都認(rèn)為這是真理。大多數(shù)人會(huì)受它迷惑而失去自己的判斷能力。簡(jiǎn)單來說，我們總落入‘他人的圈套’”。
所謂我們的需要，卻經(jīng)常是他人的圈套。超出自己能力之外買了lv的皮包，是你的需要還是品牌的圈套?千辛萬苦送孩子出國，是你的需要還是西方世界的誘惑?追逐名利，不擇手段，是你的需要還是世俗的脅迫?最快樂是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松別人，也是放飛自己。
生活是很艱難的，生命中有太多的不能承受，面對(duì)它們，我們?cè)撛趺崔k呢?莫里教授給出他的答案：世間病與痛，盡付笑談中。
“千萬別把我燒過了頭?！边@就是教授死亡前設(shè)想被火化時(shí)的話語。最后一堂課，他希望學(xué)生有空時(shí)能去去墓地，還有什么問題盡管問。愛徒說：“我會(huì)去，但到時(shí)候聽不見你的說話了?！倍鲙熣f：“到時(shí)候，你說，我聽。說說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業(yè)……”
聽一聽這幽默的對(duì)話吧，死亡也可以這樣的詩意。
假設(shè)生命中只剩下一天，你該如何度過?莫里是這樣設(shè)想的：“早晨起床，進(jìn)行晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請(qǐng)朋友們共進(jìn)午餐，我一次只請(qǐng)一兩個(gè)，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會(huì)去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時(shí)間就用來跳舞。我會(huì)跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個(gè)好覺?！?/p>
平常的不能再平常了，但也許這就是所謂幸福的本質(zhì)吧!在這紛紛擾擾的世界中，需要不知足的奮斗，來滿足我們多欲的身，更需要知足的享受，來撫平我們焦慮的心。
死亡是黑色的，莫里的心態(tài)卻是金黃色的，他說：“我感覺到了依賴別人的樂趣?，F(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身、在我背上涂擦防止長(zhǎng)瘡的乳霜時(shí)，我感到是一種享受。當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時(shí)，我同樣覺得很受用。我會(huì)閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習(xí)以為常了”……“這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對(duì)我而言，這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂趣罷了”……“如果早知道面對(duì)死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了?！?/p>
死亡帶給莫里的不是痛苦，而是安詳?shù)摹皥A寂”。高明的是，莫里不僅可以把悲劇變成喜劇，甚至可以將這一切升華為課程。14堂課的旅程，不就是我們?nèi)松闹黝}嗎?
《相約星期二》讀書心得篇5
《相約星期二》是行將去世的社會(huì)學(xué)教授莫里在每個(gè)星期二教給他最喜歡的學(xué)生米奇的最后一課，沒有書本沒有時(shí)限，是有關(guān)人生的話題?！跋鄲刍蛘咚劳觥笔悄锝淌诘亩\文，貫穿他的整個(gè)課堂。
莫里教授認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)文化是灌輸人賺錢、養(yǎng)家、買房、買車……等一大堆的瑣事，而沒有教人學(xué)會(huì)照顧自己的真正所需，重視物質(zhì)的追求而忽略了精神的滿足。對(duì)于這樣的文化不要逃避，唯一的辦法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。
對(duì)于自己的夢(mèng)想，也許在現(xiàn)實(shí)生活里實(shí)現(xiàn)很困難，但一定要堅(jiān)持自己的信念，不要被周圍人的思想所影響，爭(zhēng)取取的家人朋友的支持。
在自己的文化中，莫里教授認(rèn)為最重要的是：
人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛于人，并去接受愛。
愛是唯一的理性行為。
相愛或者死亡。
沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥。
把自己奉獻(xiàn)給愛，把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給予你目標(biāo)和意義的創(chuàng)造。
莫里教授樂于與人交談，活著就要表達(dá)自己的感情和感受，同他人交談，去感受他們的思想。
我想我要學(xué)著象莫里老人一樣建立自己的文化，學(xué)著去愛，學(xué)著去給予，學(xué)著去交流，學(xué)著去關(guān)心，建立自己愛的文化，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，獲得生活的真正意義。
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