2020歷史的教訓(xùn)讀后感范文
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歷史的教訓(xùn)讀后感
歷史的教訓(xùn)紀(jì)錄的是所謂“國會(huì)縱火案”。保加利亞共產(chǎn)黨領(lǐng)袖季米特洛夫在法庭上英勇斗爭，揭露法西斯以誣陷共產(chǎn)黨人縱火為借口、屠殺共產(chǎn)黨人的真相。以下是由小編整理關(guān)于歷史的教訓(xùn)讀后感的內(nèi)容，希望大家喜歡!
歷史的教訓(xùn)讀后感1
《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、終身哲學(xué)教授、普利策獎(jiǎng)(1968年)和自由勛章(1977年)獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作。也是美國普利策獎(jiǎng)獲得者的傳世經(jīng)典，濃縮對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的獨(dú)特見解。
這是一本并不厚的書，但是卻花了我4小時(shí)的時(shí)間去苦讀。雖說是提綱挈領(lǐng)式的歷史筆記，但是如果事先對世界史，人類史，生物史，哲學(xué)史等不是很了解的話，讀起來也會(huì)一頭霧水。如果腦袋里裝有相應(yīng)的發(fā)展脈絡(luò)，我相信這本高屋建瓴的書會(huì)讓我酣暢淋漓。很可惜我沒有。
作者將卷帙浩繁的世界文明史從宗教，人性，戰(zhàn)爭，道德，經(jīng)濟(jì)等數(shù)個(gè)方面切入分析，最后回答想要回答的終極問題——歷史，究竟帶給我們什么意義?
學(xué)習(xí)歷史，讓我們明白文明是有生命周期的，也會(huì)有興起，成長，衰亡。但文明的本質(zhì)在于人類創(chuàng)造了生活本身，人類在延續(xù)，文明也一代一代的傳承下去。我們的頭腦并沒有比古人更聰明，我們的社會(huì)并沒有比古時(shí)更有安詳，我們也并沒有比千年前更幸福。但毫無疑問，我們的頭腦比以前更加開放，物質(zhì)比以前豐富，也使得社會(huì)情況變得更加復(fù)雜。
往大了說，我們的國家能在更加復(fù)雜的社會(huì)中穩(wěn)定前進(jìn)，這其實(shí)就是在歷史的照耀下前行。往小了說，個(gè)人在歷史的長河中微不足道，但聚合在一起，就是不可忽視的力量，這代表著一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化。我們免受戰(zhàn)爭，免受歧視，這都是歷史長河給予的恩賜。
歷史，不僅僅代表著政治，其固然包含了一個(gè)個(gè)政體的興亡，但是也蘊(yùn)含了文明的興衰，也匯集了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、道德、思想的多種洋流。歷史，包羅萬象，卷帙浩繁，我們需要由薄讀厚，再由厚讀薄，這可能需要用一生去完成。
人往往陷在“我”中，以為自我意識的邊界就是世界的邊界——而這本書則可以讓你跳出“我”，以一個(gè)局外人的眼光，看待這個(gè)世界的變遷與發(fā)展。文字簡練，不拖泥帶水，拋出發(fā)人深省的敏銳觀點(diǎn)是這本書的一大特點(diǎn)。盡管某些觀點(diǎn)和思想今天看來有其局限性和偏差，但仍不失為一本能啟發(fā)思想的書。畢竟，這么多年過去了，即便是作者威爾杜蘭特夫婦大概也想不到世界又成了另外一個(gè)的樣子吧?
歷史就是這么有趣，人性和規(guī)律并沒有改變，改變的只是條件與工具。地球上，空間里，太陽下，以前發(fā)生的事情，今后還會(huì)不停發(fā)生。
歷史的教訓(xùn)讀后感2
威爾.杜蘭特(Will Durant)，美國著名學(xué)者，終身哲學(xué)教授，普利策獎(jiǎng)(1968年)和自由勛章(1977年)獲得者。他先后在美國圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育。后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在美國著名哲學(xué)家杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了50余年的時(shí)間完成了廣受好評的重要著作--11卷的《世界文明史》。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學(xué)和知識從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來。
《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、“普利策獎(jiǎng)”獲得者威爾?杜蘭特及其夫人阿里爾?杜蘭特的代表作。
本書濃縮了11卷《世界文明史》的精華，以現(xiàn)實(shí)、殘酷而又冷靜的語言，提綱挈領(lǐng)地勾勒出歷史與地理、生物學(xué)、種族、人性、道德、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義、政府、戰(zhàn)爭、盛衰定律等的關(guān)系，展現(xiàn)了人類恢弘壯闊的發(fā)展史，并總結(jié)了人類歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如本書郭小凌教授的序及前言所述，本書固然有不精準(zhǔn)甚至謬誤之處，但卻是一本開卷有益的好書，展示出歷史留給人們的巨大精神遺產(chǎn)，這些精神遺產(chǎn)給現(xiàn)代人類以啟迪與警鑒，使其更加智慧地面對當(dāng)下和未來。
雖然篇幅不大，卻是作者長期讀史、治史經(jīng)驗(yàn)的積累與萃取，與其說它是一本歷史經(jīng)驗(yàn)談，不如說是對人類史的哲學(xué)思考，涉及史學(xué)本體論與客體論的一些基本問題，如歷史是什么?歷史的價(jià)值是什么?書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古至今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過格言、定律式的語言高度概括呈現(xiàn)出來，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了作者對人類歷史的宏觀總體思考。該書共分十三章，包括“猶豫”“歷史與地球”“生物學(xué)與歷史”“種族與歷史”“性格與歷史”“道德與歷史”“宗教與歷史”“經(jīng)濟(jì)與歷史”“社會(huì)主義與歷史”“政府與歷史”“歷史與戰(zhàn)爭”“增長與衰退”和“真有進(jìn)步嗎?”全書全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，卓見迭出，引人入勝。它縱覽人性改變國運(yùn)的痕跡，洞察財(cái)富聚斂分流的軌跡，沉思道德塑造社會(huì)的力量，字里行間到處閃耀著哲學(xué)家睿智的思想光芒，是一部值得人們靜下心來深思細(xì)品的佳作。
人類相對于宇宙時(shí)空，只是短短一瞬、匆匆過客，但正是人類的渺小和局限，如果不保持警惕，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，我們將重蹈覆轍。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的水平不斷提高，我們越來越清晰地意識到科學(xué)的中立性，知識不僅僅只是正面的力量，它如同雙刃劍一般，如果一再努力地?cái)U(kuò)大手段而忘記改善我們的目標(biāo)，無異于自取滅亡。感謝歷史上無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們留下了足夠多的文明遺產(chǎn)，賦予人類超越死亡的生命意義，幫助我們擴(kuò)大自身的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。因此，對我們而言，研究歷史、牢記教訓(xùn)不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵(lì)人類銘記有價(jià)值的先人，同時(shí)也激勵(lì)著我們盡可能多地收集文明遺產(chǎn)并傳遞下去。
美國的尼布爾博士說:“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事;給我勇氣，改變可以改變的事;并賜予我，分辨這兩者的智慧。”如果剛好渴望增長自己處事的智慧，不妨可以嘗試品讀《歷史的教訓(xùn)》，思考人類的哲學(xué)，也許在面臨選擇時(shí)會(huì)有更加廣闊的思維，更加明智的行動(dòng)。
歷史的教訓(xùn)讀后感3
《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟(jì)與歷史”、“社會(huì)主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭”、“增長與衰退”和“真有進(jìn)步嗎?”
全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細(xì)品味的作品。書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古知今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過格言、定律式的高度概括呈現(xiàn)出來。有些教訓(xùn)的提法與流行的、看上去不成問題的解釋相抵牾，但細(xì)細(xì)品味并不是沒有一點(diǎn)道理。
比如，在論及生物學(xué)與歷史的關(guān)系時(shí)，作者提出生物學(xué)賦予歷史的第一個(gè)教訓(xùn)就是生命即是競爭。他把戰(zhàn)爭比喻為一個(gè)國家的覓食方式，戰(zhàn)爭促成國家間的聯(lián)合，除非各國組成一個(gè)更大的和更有效的保護(hù)性群體，否則國家間必然不斷重復(fù)生存競爭的邏輯。這對我們深刻認(rèn)識今天世界各國與各個(gè)國家集團(tuán)之間競爭與合作的關(guān)系會(huì)有所助益。
對于這本書我感觸最深的有幾點(diǎn):一是在大自然面前要謙遜，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學(xué)會(huì)與大自然的和平共處，不能為所欲為;二是國家之間要以合作為主，文明是合作的產(chǎn)物，所有的民族和國家都對此做出過貢獻(xiàn)，要求同存異，不能你死我活;三是在社會(huì)改革方面要適度，不能過于激進(jìn)，有時(shí)保守的態(tài)度其實(shí)也是很有價(jià)值的;在社會(huì)進(jìn)步方面，也要注意公平、正義的適度。四是自由不是絕對的，個(gè)人的自由需要行為規(guī)范加以約束，不能為所欲為，要有所為，有所不為，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其實(shí)，人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標(biāo)而辛勤耕耘?！稓v史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表?？偠灾?，當(dāng)今時(shí)代，能夠潛下心來讀一些諸如這樣經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的書，對個(gè)人和國家都是有好處的。
歷史的教訓(xùn)讀后感4
用幾天的零碎時(shí)間，讀完了這本書。在讀之前于網(wǎng)上略知一二，被譽(yù)為不錯(cuò)的暢銷書，是這些年來組織思想意識教育可讀性，與生活實(shí)際貼近性較強(qiáng)的生動(dòng)書籍。這次“書香江北國土”讀書活動(dòng)中也推薦了該書，于是讀之。
書中共計(jì)24個(gè)小段文章，易讀，可讀，作者的借古論今，基本收放自如。選取的歷史事件有眾所周知，有不為大多數(shù)所了解的挖掘，體現(xiàn)了作者知識的深度，特別是站在憂國憂民的角度，體現(xiàn)了其不凡的思想高度和認(rèn)識，真正體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，另外，文筆通俗，娓娓道來，是近年來不可多得的正向思想讀物。
閱之，可知中國社會(huì)之現(xiàn)狀是歷史論回的規(guī)律，作者重點(diǎn)還是圍繞如何為官一方，如何看待當(dāng)前的反腐，如何理解黨的反四風(fēng)必要性，以故事的形式，說明了當(dāng)今社會(huì)的一些思想現(xiàn)狀，而這種思想意識于國家和民族來說，是對是錯(cuò)以歷史為鑒，是不錯(cuò)的選擇。然而，面對當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)變化，上觀中華幾千年歷史，歷代歷朝，什么才是符合中華文化發(fā)展的長久之道，是值得我們思考和結(jié)合為之上下而求索的。顯然，在取得經(jīng)濟(jì)上的突破后，需要我們靜下來思考，回過頭來審視自己的不足，如果依然讓功利占居首要位置，我們將會(huì)是歷史的罪人，幾十年的快速發(fā)展，需要慢下來思考，從數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變是理論規(guī)律的必然。
從思想上來說，感觸較深的有《誰是最快樂的人》——快樂源于本真，發(fā)乎自然。因?yàn)樯釛?，可得到?nèi)心的安寧，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，可受到人們的尊敬，人生可充滿陽光，這是只是索取的人少有緣能享有的。
記下了雍正帝“俯仰無愧于天地，褒貶自有春秋”和慈禧不凡的畫藝，從而造就了一個(gè)朝代不同的結(jié)局。為人民謀福是要有付出的，如果保持社會(huì)良性的持續(xù)的發(fā)展，是一個(gè)難題，可能在一個(gè)階段成功，可能在一個(gè)階段失敗，歷史的輪回幾時(shí)結(jié)束，人類總是用一回又一回的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來尋找，我們總認(rèn)為自己生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，走過后，又是什么呢，自有后人評說，自由歷史雋刻。
歷史，只區(qū)區(qū)百年，一個(gè)東方落后的國家，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)可以在世界舞臺占有一席之地的大國，于歷史來說，只是一瞬，卻需要許許多多的生命去實(shí)踐，去換取。1915，我們的組織還沒有成立，1965，我們還是為溫飽而發(fā)愁，2015，我們卻發(fā)現(xiàn)自己解決溫飽后，我們有了太多不亞于一個(gè)老舊朝代的各種沒落之風(fēng)，顯然，歷史規(guī)律是有借鑒意義的。
《共產(chǎn)黨是如何“買通”陳嘉庚的》是歷史規(guī)律的展示，是人心向背的結(jié)果;《晚清的兩個(gè)奇官》證明了有為與無為的天壤之別;蘇聯(lián)的未落和今天的困境，更加證明了歷史的發(fā)展之快，幾乎沒有讓你喘息的機(jī)會(huì)，甚至轉(zhuǎn)變只在一夜之間。然《巧官曹振鏞》且不敢茍同作者的意圖，為君者可鑒之，為官者，當(dāng)如何鑒之，則不能從一而論。同時(shí)，以一斑而窺全貌，總是我們講故事的特點(diǎn)，相對杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》而言，我們更需要用研究的態(tài)度來更加全面的總結(jié)和認(rèn)識歷史。
歷史的教訓(xùn)，是管理者的教訓(xùn)，也是被管理者的教訓(xùn)。
歷史的教訓(xùn)讀后感5
歷史的教訓(xùn)紀(jì)錄的是所謂“國會(huì)縱火案”。保加利亞共產(chǎn)黨領(lǐng)袖季米特洛夫在法庭上英勇斗爭，揭露法西斯以誣陷共產(chǎn)黨人縱火為借口、屠殺共產(chǎn)黨人的真相。下面是《歷史的教訓(xùn)》讀后感兩篇。
《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦代表作。杜蘭特夫婦化了50年時(shí)間寫作了《世界文明史》，是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典，作者因此獲得了1968年“普得策獎(jiǎng)”和1977年“自由勛章獎(jiǎng)”，1968年在此巨著的基礎(chǔ)上，出版了《歷史的教訓(xùn)》，通過提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒出歷史與人類生活的方方面面的關(guān)系，體現(xiàn)了對人類歷史的宏觀總體思考，到處閃耀著歷史學(xué)家的睿智的思想光芒。
本書啟迪改革中的國人：縱覽人性改變國運(yùn)的遺痕，洞察財(cái)富聚斂分流的軌道，沉思道德塑造社會(huì)的力量。
本書為中央紀(jì)委監(jiān)察部官方網(wǎng)站2015年首推圖書，向全國黨員干部、公務(wù)員、機(jī)關(guān)團(tuán)體推薦閱讀。
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