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    | 霍亂時期的愛情

    《霍亂時期的愛情》讀后感受1000字范文

      《霍亂時期的愛情》講述的是小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。他們在二十歲的時候沒能結婚,因為他們太年輕了;經(jīng)過各種人生曲折之后,到了八十歲,他們還是沒能結婚,因為他們太老了。故事其中又穿插了不同類型的愛情,而透過各種愛情, 甚至,“連霍亂本身也是一種愛情病”,小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史,是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。下面是有讀霍亂時期的愛情有感,歡迎參閱。

      《霍亂時期的愛情》讀后感受1000字

      終于讀完了這本小說,談不上輕松,中間斷斷續(xù)續(xù)讀了很久,我一度以為這本書寫的不是愛情,而是婚姻,穩(wěn)定的跨越兩個世紀的幸?;橐?,和另一個被愛情傷害的人為了內(nèi)心發(fā)泄情感而在不同女人身上尋求安慰的故事。

      女主角費爾明娜是阿里薩的初戀,有錢的小姐和會拉小提琴,為愛而奮不顧身的少年,在一段看似轟轟烈烈,實則建立在幻想的基礎上的關系中,我覺得費爾明娜獲得的是一種理智的解放和對父親的反抗的快感,而阿里薩則是全心全意愛著這個人。當費爾明娜第一次真實接觸阿里薩時,她就明白了自己不愛這個人。在父親的有意撮合下,她和烏爾比諾醫(yī)生開始熟悉,在醫(yī)生彬彬有禮的愛慕和追求下,她選擇了妥協(xié),嫁給了醫(yī)生,然后開始了長達跨越兩個世紀的穩(wěn)定的婚姻關系,在外人看來是如此的的幸福,包括阿里薩,但是夫妻之間的摩擦和矛盾是瑣碎而致命的,費爾明娜怨恨著這一切,夫妻二人其實很多時候都在忍受對方。

      而阿里薩這邊,則戲劇化的多。他和無數(shù)女人,尤其是寡婦發(fā)生了關系,每一段關系里面,我都能看到愛的字眼,我不知道這到底是是不是愛,但是在他已經(jīng)到了當爺爺?shù)哪挲g的時候,依舊在和自己孫子輩的妙齡少女發(fā)生肉體關系,這其中也有愛的成分,只是不知到底有多少。每一次阿里薩幾乎迷失的時候,就會在公眾場合不經(jīng)意間碰見費爾明娜和醫(yī)生夫婦。這是他心底的愛又會激發(fā)起來。他的一生,就像是在費爾明娜這條主線上生出了許多旁支,來幫他轉(zhuǎn)移痛苦,解決內(nèi)心訴求,更多的時候則像是一種習慣,以證明自己還沒有老,能一直等到醫(yī)生去世,等到費爾明娜成為寡婦,能等到自己再次追求上她。多么瘋狂而大膽的想法。

      最終,費爾明娜和阿里薩一起躺在了掛著黃色旗幟象征霍亂的船上,重新開始了他們等待一生的愛情。

      其實這篇文章花了很大篇幅在寫費爾明娜和醫(yī)生的生活,而且他們的婚姻生活是幸福而長久穩(wěn)定的,被絕大多數(shù)人稱贊和羨慕。只是我不知道這是否也是愛情的一種。阿里薩荒誕的生活和克制過時的外表完全是兩個極端。他們的愛情,是在一種壓抑絕望的社會背景下,在暮年腐朽的陰影中開出的白色玫瑰,就像文中所說:“想不到愛你竟成了我唯一的宿命。”不是年輕時候的轟轟烈烈,也不是壯年時的安穩(wěn)踏實,是窮其一生,為愛而活。

      讀完之后,更多的不是感動,是感慨。或許年輕時會遇見很多風景,但在老了之后去回顧,更多的是今不復昔的無奈,相伴一身的丈夫,走的時候讓自己既痛苦又怨恨,回想這一生,受到了世俗的一切束縛,到頭來也不知道何為愛,何為存在。生命的盡頭,終于體會到了什么是愛情,但終究短暫。

      其實現(xiàn)在很多人都懼怕婚姻,因為日積月累留給雙方的,多是生活的教訓。其實仔細想想,和身邊的人一起走過幾十年的歲月,忍受著對方的各種毛病,拴在身上的,更像是一種責任,而不是最初以為的愛。似乎只能把轟轟烈烈的愛情留給年輕的歲月,等到一定年紀,就急著找一個人,無論愛與否,匆匆忙忙的過下去。我見過許多老年夫妻,并不是書上看到的和諧共處,將愛延續(xù)這一生。他們之間因為小事爭吵,無法忍耐對方的任何一點毛病,卻只能拴在一起了卻殘生,有溫馨的生活,更多的是生活的殘酷。

      但是呢,我依舊希望每一位尚且年輕的朋友,選擇自己真正愛的人,能走多遠是緣分,但是能一起走就已經(jīng)是生命中難得的美好了。給大家放個視頻吧,《剩者為王》里面的,希望你們能看完吧。

      《霍亂時期的愛情》讀后感受1000字

      如果不是擔心通宵閱讀嚴重影響健康,打亂正常的生活秩序,我想能用一個晚上一口氣把這本書讀完,與《百年孤獨》不同,這本書的寫法確乎是現(xiàn)實主義手法,題材又是愛情,加之作者超強的文字功底和翻譯者較高的翻譯水平,閱讀這本書確實毫不費勁,文字直接就從眼里鉆進腦子里,闖進心靈。概言之,這是一本可讀性極強的書,也是工作以來可以讓我一口氣讀完的少數(shù)幾本書之一。

      不過讀完之后,卻異乎尋常的平靜,沒有心靈的震撼,只是口中泛起一絲說不清道不明的滋味。難道這就是作者讓我們品嘗的其所謂的“一生一世”的愛情的況味?

      馬爾克斯曾經(jīng)低調(diào)地表示,這是一本關于愛情的小說。與此同時,他在暗地里鼓足了野心,要窮盡這個題材的一切可能:暗戀、初戀、失戀、單戀、等待、殉情、喪偶、偷情、婚外戀、夫妻親情、露水姻緣、黃昏暮情、老少畸愛……

      的確他做到了,這本書如同烹飪大師精心制作的一道愛情大雜燴,讓我們品嘗各式各樣愛的況味,這種各式各樣的愛穿插于一段如馬拉松式的愛情長跑中,沿途的花花草草讓人目不暇接眼花繚亂來不及欣賞更談不上品味。好在雖歧路眾多卻始終不偏離主干道:初戀、失戀、單戀,漫長的等待最終迎來了黃昏暮情,似乎所有的菜肴都是為了這最后端上來的主食而準備,旨在讓這所謂“一生一世”的愛戀能讓人產(chǎn)生心靈的震撼。只可惜等到這主食端上來,我的胃已經(jīng)被陸續(xù)填進去的各式菜肴填得滿滿的,無論這主食是多么誘人,卻不得不無可奈何地硬著頭皮拿起筷子夾進口里細細咀嚼,只是因為文字本身的吸引和閱讀的慣性,或許潛意識里還是不想掃作者的興。

      這本書讓我稍稍有些感動的還是醫(yī)生對妻子的愛,尤其是新婚初夜的那種耐心的等待,一步步地引導。或許是我的內(nèi)心總是渴望一些燦爛光明的東西吧。其他的愛,尤其是糾纏一輩子的那種伺機而動的單戀,讓我感覺很壓抑,很陰郁,很變態(tài)。那不是愛,而是一種強烈的占有欲和變態(tài)的自我滿足。阿里薩絕對不是一個愛情的守護神,而是一個愛情的野心家。他像一個影子一樣活在這個世界上,追逐著愛情的生香活態(tài)卻以他的自私與陰郁玷污了純碎的愛情。當然私生子的出身和初戀的失敗令人同情,單戀和暗戀的壓抑需要尋找發(fā)泄的突破口,這都可以讓人原諒,但是黃昏暮情中的情卻讓人懷疑,幸福的獲得不是靠情的動人而只是靠心思與技巧。

      打字機打出的恰如其分的商函式信件又怎么能讓人產(chǎn)生愛的想象,精心挑選的白玫瑰規(guī)避了愛的含義,這時候他對她的追求已經(jīng)沒有了熱烈和真摯的愛而只是費勁心思想得到而已,與其說他是追求者不如說是一個陰謀家,乘虛而入,費勁心思,最后,他終于成功了。他得到了她,相隔半個世紀他們終于走到了一起,且兩人在行為上和心靈上似乎達到了高度的默契,她不用任何表示,他都能猜出她的心思,這暮年晚情看起來溫馨而幸福。但即使是兩個老人看似溫馨的黃昏戀也無法感動我,看穿了,說白了,不過是一種彼此需求的滿足。更深層次地探討,這不像是作者所言的“老式的幸福的愛情”,給我的感覺,更像是一個政治家的一次高明的外交,我甚至懷疑,作為一位主張“介入”,聲稱自己一生中的所有行為都是政治行為的作家,馬爾克斯筆下的愛情,會不會只是一個別有企圖的政治托詞。

      說實在的,這個精心虛構的三角戀故事,還不如真實發(fā)生的林徽因、金岳霖和梁思成三人之間的感情讓人心靈震撼并得以凈化。黃昏暮情因精心布局而感覺過于造作不夠自然,還不如我爺爺奶奶一輩子平平淡淡的感情讓我覺得真摯而親切。“一生一世”幾個字作為此書的結束也讓我覺得有些倉促而草率。我不喜歡那種陰郁而壓抑的暗戀單戀和費盡心思歷盡曲折而最終獲得的愛。我認為:愛總會隨著時間的流逝和生活的瑣屑逐漸消磨至平淡隨著生命的日漸衰老最后變成彼此的相互依賴。因此,從內(nèi)心里我是希望作者能夠安排女主角在丈夫死后面對初戀情人的追求毅然而然地拒絕,守寡至死。就如同看《紅樓夢》時希望賈寶玉在掀開蓋頭發(fā)覺新娘不是林黛玉時毅然決然地沖出家門去廟里做和尚一般。以后的情節(jié)發(fā)展是我不想看到的。續(xù)作不過是狗尾續(xù)貂,繼續(xù)編故事感覺就有些勉強與牽強。

      雖然馬爾克斯自稱這是他最好的作品,是他發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作,雖然這部書被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說“,《紐約時報》評價它光芒閃耀、令人心碎,但我不覺得這是大師的成功之作,光怪陸離而非光芒閃耀,讀之讓人壓抑而不是令人心碎。雖然他的烹飪技巧讓我覺得能一口吞下他精心制作的愛情大餐,但是我卻覺得這道愛情大餐過于豐盛和龐雜,五味俱全卻又說不出到底是什么滋味,讓人難以消化,還不如淡而無味的白米粥和山間涓涓流淌的小溪流讓人心曠神怡耳清目明繼而回味無窮。我想如果書中不出現(xiàn)三角戀而是以醫(yī)生和女主角的愛情婚姻故事展開情節(jié),或許更能打動我。真正的愛情其實不需要引起強烈的心靈震撼,而是如春風化雨,沁人心田。

      《霍亂時期的愛情》讀后感受1000字

      《霍亂時期的愛情》這本書我看了三遍。相較于作者加西亞·馬爾克斯的另一部扛鼎之作——《百年孤獨》而言,我在直觀上感覺這部小說的可讀性更強一些。一方面,《霍亂時期的愛情》雖然出自魔幻現(xiàn)實主義的大家之手,但其寫作風格卻更貼近現(xiàn)實,而非魔幻;另一方面,這個故事不似《百年孤獨》那樣以波瀾起伏的拉美歷史為大背景來批判現(xiàn)實,而是著眼于更容易為人們所接受的愛情話題,少了幾分厚重,多了一絲溫暖。故事的框架毫無懸念地是三角戀:出身卑微、氣質(zhì)陰郁的二十二歲青年弗洛倫蒂諾·阿里薩癡狂地愛上了富家女費爾明娜·達薩,費爾明娜·達薩最初為他的狂熱的愛情所感動,接受了弗洛倫蒂諾·阿里薩,卻又在經(jīng)歷了一次父親為了拆散二人而刻意安排的長途旅行之后,驀然發(fā)現(xiàn)自己和弗洛倫蒂諾·阿里薩之間的愛情是如此的虛無縹緲,遂不留情面地拒絕了他,嫁給了同樣對自己一見鐘情、身世顯赫,并且因阻止了霍亂肆虐而深受市民愛戴的胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生。此后,費爾明娜·達薩在外人看來近乎完美的生活中品味著愛情與婚姻之間的微妙差異,而弗洛倫蒂諾·阿里薩則在一次又一次空虛的獵艷行為中孤獨地等待著費爾明娜·達薩回心轉(zhuǎn)意的愛情。五十一年之后,年邁的胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生因為爬上樹去抓鸚鵡而失足摔死,弗洛倫蒂諾·阿里薩終于又鼓起勇氣再次向費爾明娜·達薩重申了自己矢志不渝的愛意,費爾明娜·達薩經(jīng)歷了重重的內(nèi)心斗爭,亦終于接受了初戀情人的邀請,二人在一條渡輪上重新燃起了遲來半個世紀的愛情。

      所謂大師,就是能把普通人眼里的普通的東西賦予新的生命。加西亞·馬爾克斯無疑是一位大師,所以他可以把一個看似并無新意的三角戀故事寫得蕩氣回腸,寫得熠熠生輝。這位魔幻現(xiàn)實主義大師的行文魅力在于,他筆下的某些場景可以給讀者營造一種玄妙的感覺——明明知道這樣的情節(jié)描繪是如此的荒誕不經(jīng),卻又切實體會到這樣的情景曾經(jīng)真真切切地出現(xiàn)在身邊,甚至正發(fā)生在自己身上。試舉一例:弗洛倫蒂諾·阿里薩在一番痛苦的等待之后,終于得到了費爾明娜·達薩對他第一封情書的回信時,原文寫道:“他被幸福弄得神魂顛倒,一邊嚼著玫瑰花瓣一邊讀信,度過了整個下午。他逐字逐句、反反復復地讀著,讀得越多,吃下的玫瑰花瓣越多,以至于他的母親不得不像對付小牛犢一樣強按著他的頭,逼他吞下一劑蓖麻油。”在現(xiàn)實中,沒有人會就著玫瑰花瓣來品讀自己收到的第一封情書,但當你因某個偶然的機會而喚起了一份埋藏于記憶深處的遙遠戀情,嘗試用想象的力量來重新還原當時如癡如醉的狀態(tài),你會發(fā)現(xiàn),沒有哪個比喻可以像“吃玫瑰花瓣”一樣輕而易舉地引起你的共鳴。

      弗羅倫蒂諾·阿里薩自始至終都以這種譫妄的方式愛著費爾明娜·達薩。他因花園中的驚鴻一瞥而陷入愛河,認定“這位長著一雙杏核眼的美麗少女就是他夢寐以求的姑娘”。他為了給費爾明娜·達薩寫下一封封熾熱的情書而變成了詩人,他為了更完美地表達愛意而學會了音樂創(chuàng)作,不僅能用小提琴演奏出催人淚下的華爾茲小夜曲,甚至可以通過辨別風向來確定聲音可以準確無誤從山上飄進他夢中情人的窗子。在費爾明娜·達薩悄悄地接受了他的求婚之后,這個天真的浪漫主者竟然試圖跟一個十二歲的小滑頭去大海深處打撈傳說中的沉船寶藏,只為了“能讓費爾明娜·達薩在金子池里打滾”。弗洛倫蒂諾·阿里薩心中的愛意如同瘋狂生長的薔薇,綻開的美麗是如此令人眩暈,以至于遮蔽了他和她的真實存在。事實上,弗洛倫蒂諾·阿里薩已經(jīng)在漫長的等待中將費爾明娜·達薩理想化,“把一些不可能的美德和想象中的情感都歸屬于她”,并且賦予了她一個完美的形象——花冠女神。與其說他愛的是費爾明娜·達薩,不如說他愛的是自己創(chuàng)造出來的女神。他為了這份虛無縹緲愛情可以放棄一切,就在面對費爾明娜·達薩父親發(fā)出的死亡威脅時,他覺得自己“被神圣之光照亮了”,毫無畏懼地說:“您朝我開槍吧,沒有什么比為愛而死更光榮的了。”癡狂而又虛幻的愛情從來都不怕外界的阻撓,他人的反對只會增加這份愛情的堅韌與可貴。只是,一旦愛情的一方識破了幻境,選擇了現(xiàn)實,那么愛情就會像肥皂泡一樣迅速破滅,除了一點濕漉漉的淚痕之外,什么也不留下。就在弗洛倫蒂諾·阿里薩試圖阻止自己的花冠女神在名聲敗壞的代筆人門廊集市上游玩的時候,這個泡沫破滅了,費爾明娜·達薩發(fā)現(xiàn)這場所謂的愛情不過是“自己對自己撒了一個彌天大謊”,終于回歸了現(xiàn)實,留給弗洛倫蒂諾·阿里薩一封兩行字的絕情信:今天,見到您時,我發(fā)現(xiàn)我們之間不過是一場幻覺。

      弗洛倫蒂諾·阿里薩心中的愛如同熊熊烈火,燃料正是他的生命。當一個人用生命去愛另一個人的時候,會給被愛者制造出一種栩栩如生的假象——生命的全部就是愛情。愛情肆無忌憚地膨脹,蒙蔽了理性的眼睛,讓人可以忽視掉現(xiàn)實生活中的所有細枝末節(jié)。人們錯誤地認為愛情就像童話中寫的那樣,只要兩個人在一起了,就能過上幸福的生活。這樣的愛對兩種人來說具有巨大的吸引力,一是不諳世事的少女,一是對生活絕望的婦人。前者尚未涉足生活,不知道生活需要衣食住行,需要人情世故,愛情對她們來說是一座只有王子和公主的城堡;后者則是因為嘗盡了生活中的苦辣酸甜,也識盡了人生中的離愁別恨,在一次又一次的打擊中努力讓自己變得堅強,卻最終抵不住壓死駱駝的最后一根稻草,傷痕累累的外殼一旦轟然倒地,裸露出的內(nèi)心再也經(jīng)不住一絲絲的傷害,愛情是她們最后的避難所。用生命創(chuàng)造的愛情是虛幻的,也正是虛幻才成就了它的偉大。人們習慣于用物質(zhì)來代表愛情,情人節(jié)的玫瑰花,婚禮上的鉆戒,這些都寄托著人們對愛情的期待,卻也透露出人們對愛情的懷疑。他們不相信無形的愛情可以永恒,所以才需要用實物來將它具體化。愛有多美?像玫瑰花一樣美;愛有多牢固?鑲鉆石一樣堅實。但,只要是有形的物質(zhì),終究會衰老,會消失,哪怕是鉆石這樣頑強的存在,也逃不過時間的消磨風化。生命之愛不需要用物質(zhì)來作為載體,因而也不會因物質(zhì)的湮滅而消亡。這樣的愛不屬于某個人,不屬于某個時代,它會成為不朽的傳奇,為人們世代吟誦。尾生抱柱,孔雀東南飛,這些感人肺腑的愛情雖然遙遠,卻并未消失,它們已經(jīng)被人們傳頌了千百年,千百年之后也依舊會被人們傳頌。用生命去愛,愛也因生命而存在。

      不是每個人都能夠用生命去愛,愛也不需要每個人都付出生命。就在弗洛倫蒂諾·阿里薩用生命愛著費爾明娜·達薩的同時,另一個人用另一種方式也愛上了她,這個人就是胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生。這部書名叫《霍亂時期的愛情》,霍亂和愛情是一暗一明兩條貫穿全篇的線索。五十一年前弗洛倫蒂諾·阿里薩在等待費爾明娜·達薩的第一封回信的時候,因焦慮而導致“腹瀉、吐綠水、暈頭轉(zhuǎn)向,還常常突然昏厥”,他的母親誤以為他得了霍亂。五十一年后,他受邀來到費爾明娜·達薩的家里,卻在她出現(xiàn)的那一刻因為過度緊張而出現(xiàn)腹絞痛,在慌亂的告辭之后瀉在了馬車里,他的車夫以為他得了霍亂。當費爾明娜·達薩在渡輪上終于接受他苦守了五十三年七個月零十一天的愛情之后,他命令船長在掛起了代表霍亂的黃旗,為的是沒有人能夠再打擾他們愛情的世界,一生一世。弗洛倫蒂諾·阿里薩的愛情是在霍亂時期出現(xiàn)的,霍亂就是弗洛倫諾·阿里薩的愛情。而胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生是霍亂的治愈者,也成為了弗洛倫蒂諾·阿里薩的愛情終結者。

      如果說弗洛倫蒂諾·阿里薩是情感的象征,那么胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生就是理性的代表,他同樣對費爾明娜·達薩一見鐘情,卻從沒有過任何夸張的舉動。用他自己的話說就是:他初識這位將與他共度一生的女人時,心里沒有絲毫的波瀾。要知道,盡管弗洛倫蒂諾·阿里薩狂熱地愛著費爾明娜·達薩,卻從未碰過她的一根手指,而醫(yī)生第一次見到費爾明娜·達薩時,面對的是她完美無暇的乳房。他用專業(yè)的態(tài)度為費爾明娜·達薩聽診,用專業(yè)的態(tài)度愛上了這位姑娘,用專業(yè)的態(tài)度娶她為妻,也用專業(yè)的態(tài)度與她共度了五十一年的婚姻生活。胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生在娶了費爾明娜·達薩之后,給予了她世俗的一切:富足的生活、尊貴的地位、以及所有女人都渴望獲得的安全感,卻惟獨沒有給她想要的那種幸福。費爾明娜·達薩嫁入這個古老而又高貴的門第之后,便立刻被一種陳腐的氣氛所窒息,她受不了烏爾比諾家的種種繁文縟節(jié),受不了婆婆的刻薄和小姑子們的愚昧,但她的抗議對丈夫來說是無效的,因為他相信一名合格的妻子應該懂得如何借助上帝的智慧和自身無限的適應能力來協(xié)調(diào)這些問題。當費爾明娜·達薩絕望地對他喊道:“你就沒有發(fā)現(xiàn)我一點也不幸福嗎?”他用一句飽含人生智慧的回答徹底制服了桀驁不馴的妻子——“你要永遠記住,對于一對恩愛夫妻,最重要的不是幸福,而是穩(wěn)定。”

      胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生對費爾明娜·達薩的愛是毋庸置疑的,就在他彌留之際,還用盡最后一口氣對她說:“只有上帝知道我有多愛你。”他一直在用生活愛著她。不同于生命之愛的虛幻,生活之愛是實實在在的,人們在洞察到生命之愛的缺點之后,更愿意選擇用生活之愛來替代它,最常用的手段就是用婚姻的形式來固定愛情。不同于生命之愛的澎湃,生活之愛是平平淡淡的,平淡到給人一種乏味的感覺,但這種乏味有時候又是必要的,因為它維系著生活的穩(wěn)定。愛情一旦擺脫虛幻,回歸現(xiàn)實,如同圣潔的天使走下神壇,就會露出她世俗的一面。愛情不再僅僅是兩個人之間的私密,而屬于兩個家庭,乃至兩個世界。它需要不停地為物質(zhì)所衡量,需要經(jīng)常被拿出來炫耀,為許多毫不相關的人爭取虛榮心和優(yōu)越感。愛與被愛由權利變?yōu)榱x務,你不能再以你自己獨有的方式隨心所欲地去愛,你在愛的時候要看看別人是怎么愛的,否則你就會成為群體中異類,被不解的眼光所鄙棄。這一切看起來都令人失望,但生活確實如此,我們要么選擇孤獨地反抗,要么選擇平淡地適應。權衡利弊,絕大多數(shù)人還是愿意選擇后者。所以人們在結婚的時候都喜歡舉辦一場盛大的宴會,因為這很可能是他們愛情生活中的最后一次狂歡。有人說婚姻是愛情的墳墓,這實在是太悲觀了?;橐霾皇菈災梗潜?,它確實降低了愛情的溫度,卻也延長了它的保質(zhì)期。

      愛情自古以來都是一個引人入勝的話題,時間無法阻止人們對愛情的幻想,就像無法阻擋人們對權力的崇拜一樣。有評論認為《霍亂時期的愛情》“是人類有史以來最偉大的愛情小說”,對于這個“最”字,我不敢妄加評論,但“偉大”一詞的確稱得上實至名歸。它在用生動的故事帶給我閱讀享受的同時,亦用睿智的語言給了我思考的收獲——生命之愛為虛,生活之愛為實,生命之愛給人以美感,生活之愛給人以質(zhì)感。在生活中用生命去愛是愛的最理想境界,但在現(xiàn)實中,人們往往只能二者擇其一,或是用生命去愛,或是用生活去愛。無論做出何種選擇,都無對無錯,不過是各取所需罷了。
     


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