群山回唱讀后感

　　《群山回唱》是小編今年看過(guò)的書中感覺(jué)最值得推薦的了，全書共九章，分為九個(gè)彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個(gè)故事都反映了?下面就是小編給大家?guī)?lái)的群山回唱讀后感范文，希望大家喜歡!

　　篇一：群山回唱讀后感范文

　　我也算是胡賽尼的書粉了，他目前為止發(fā)表的三部作品——《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》和《群山回唱》，我都看完了，而且都相當(dāng)喜歡。尤其這部《群山回唱》，我簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手，著魔似的刷了無(wú)數(shù)遍。我喜歡胡賽尼的文字，他總是以飽蘸深情的筆觸，描摹著他的祖國(guó)阿富汗的風(fēng)土人情、滄桑變遷，用一出出動(dòng)人的故事，向全世界的讀者介紹這個(gè)神秘美麗卻飽受磨難的國(guó)家，和在這片千瘡百孔的土地上頑強(qiáng)生活的人民。他的每一部小說(shuō)都引人入勝，平實(shí)中見(jiàn)悲憫的文風(fēng)，細(xì)膩的情感刻畫，飽滿真實(shí)的人物形象，哀傷而溫暖的故事，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)讀者內(nèi)心最柔軟易感的角落。從這三部作品也能很容易看到胡賽尼寫作水平的不斷精進(jìn)，他總是能在自己的下一部小說(shuō)里給我們展示更為圓熟的文筆和更為動(dòng)人的故事。在《群山回唱》中，胡賽尼仍然展現(xiàn)了他出色的人物情感描寫能力，每一個(gè)人物和他們背后的故事都令人扼腕，又感人至深，讀來(lái)百感交集，讓人慨嘆人世間竟有如此多的辛酸苦辣。

　　整本書讀下來(lái)，感覺(jué)《群山回唱》從頭到尾都在告訴我們：身為人，我們無(wú)可奈何的事情實(shí)在太多了。書中的幾乎每一個(gè)人都在努力活著，都窮盡一生追求屬于自己的幸福或者救贖。從小分離卻彼此羈絆一生的阿卜杜拉和帕麗兄妹，在姐姐的陰影下痛苦而頑強(qiáng)地長(zhǎng)大的帕爾瓦娜，默默相愛(ài)卻無(wú)法得到幸福的納比和蘇萊曼，不顧自身工作和生活壓力想收養(yǎng)孤女羅莎娜的伊德里斯，追求愛(ài)情又逃避責(zé)任的妮拉，志向高遠(yuǎn)卻不斷陷入迷茫的馬科斯，在父親的溺愛(ài)下不堪重負(fù)的小帕麗(阿卜杜拉的女兒)，他們都在時(shí)代和命運(yùn)的洪流中漂泊著、掙扎著，追尋著那些他們覺(jué)得本該屬于自己的東西。可他們的結(jié)局從來(lái)沒(méi)有大團(tuán)圓，到故事的終了，沒(méi)有鮮花掌聲，沒(méi)有闔家歡聚，更多的還是久脫不去的苦痛，抓不住的希望，得不到答案的謎題，不堪的謊言背后更加不堪的真相。但全書的基調(diào)并不是完全灰色絕望的，角色們?cè)诒瘎〉目範(fàn)幹芯`放出的人性光輝，照亮了籠罩在他們身上的陰云，讓讀者看到了也許不那么明亮，卻十分顯眼的希望的光點(diǎn)。這就是《群山回唱》，也是胡賽尼的所有作品的出彩之處。群山中的回聲也許渺遠(yuǎn)不可聞，但只要你全力呼喊，念念不忘，定能聽(tīng)到回響。

　　所以《群山回唱》是一部十分優(yōu)秀的小說(shuō)......或者說(shuō)，它本來(lái)應(yīng)該是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)?抱歉我沒(méi)法這么吹?！度荷交爻返拇_挺好看的，可它的確也是我看過(guò)的槽點(diǎn)最多的胡賽尼作品。胡賽尼的文筆自然是找不到毛病的，他講故事的水平也可圈可點(diǎn)，可這本書，怎么說(shuō)呢，還是有些讓我不吐不快的地方。該夸的我都夸了，接下來(lái)該吐槽了。廢話不多說(shuō)，直接進(jìn)入正題。

　　我的確喜歡《群山回唱》，可我第一次讀它的體驗(yàn)相當(dāng)糟糕。因?yàn)槿珪怯蓴?shù)個(gè)獨(dú)立的故事組成的，每個(gè)故事的主人公和敘事視角都不一樣，我每看完一段都會(huì)有陌生的人物和故事冒出來(lái)，而且?guī)缀蹩床怀鲞@些人和事有什么必然的聯(lián)系，有一些一開(kāi)始還覺(jué)得有些聯(lián)系，但越往后就越跟之前的故事疏離。我當(dāng)初真的是看得一頭霧水，完全鬧不明白這整本書想講些什么，也虧得那些精彩的故事支撐我讀了下去，不然我第一時(shí)間就把這書給扔了。其實(shí)這些小故事每個(gè)單拎出來(lái)看都很優(yōu)秀，可問(wèn)題就出在它們之間的聯(lián)系十分松散，放在一起顯得雜亂和跳躍。常常，一進(jìn)入下一個(gè)故事，前面的人物和故事就被拋到九霄云外去了，接著等你好不容易適應(yīng)了新的故事線，之前的一些人物又會(huì)莫名其妙地重新蹦出來(lái)，整得你如墮五里霧。其實(shí)全書并非沒(méi)有主線劇情，就是阿卜杜拉和帕麗兩兄妹分離和重逢的故事，這件事是貫穿小說(shuō)始終的，可惜在書中被糟蹋得不像主線劇情了。其實(shí)這個(gè)故事單獨(dú)看是不錯(cuò)的，如果胡賽尼能認(rèn)真把整個(gè)故事寫圓，也不失為一部佳作?？珊惸嵋靶挠悬c(diǎn)太大，很明顯是想由這個(gè)故事為主軸寫一個(gè)群像小說(shuō)，但出來(lái)的效果非常糟糕。整本書給人的觀感是這樣的：帕爾瓦娜是兄妹倆的繼母?好，那就寫一下她的苦情往事吧。希臘醫(yī)生馬科斯來(lái)阿富汗做公益，偶然得知了兄妹倆的事情?好，那就寫一下馬科斯的童年故事吧......以此類推，周而復(fù)始。原設(shè)的主線被各種無(wú)關(guān)的人物和劇情打亂甚至淹沒(méi)，使得整本書支離破碎，沒(méi)有中心。說(shuō)不客氣點(diǎn)，《群山回唱》甚至根本算不上是一部完整的中篇小說(shuō)，只能說(shuō)是個(gè)中篇小說(shuō)集。

　　其實(shí)本書故事的破碎并非完全沒(méi)有補(bǔ)救的方法，比如可以在阿卜杜拉兄妹，尤其是阿卜杜拉身上多著一些筆墨，把他們二人的人生軌跡交代得更詳細(xì)一些;刪除部分冗余的支線(個(gè)人感覺(jué)帕爾瓦娜、伊德里斯和馬科斯的個(gè)人故事線完全可以砍掉)，同時(shí)盡可能讓一些必要的人物更多參與到有關(guān)兄妹倆的主線故事中去，通過(guò)兄妹二人的尋親之旅的推進(jìn)以及從中延伸出來(lái)的事情來(lái)塑造配角們的形象，讓他們成為主線故事中不可或缺的部分。比如馬科斯，個(gè)人感覺(jué)他的人設(shè)在故事中的改動(dòng)空間就很大，他是到剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的阿富汗做公益的，作者完全可以多描寫他在阿富汗的所見(jiàn)所聞，還有他得知阿卜杜拉一家的往事后的心路歷程，以及此后為尋親的兄妹倆牽線搭橋的過(guò)程，這樣同樣能塑造他的形象，同時(shí)又可以不讓他與主線故事割離?？上郎蠜](méi)有如果，筆在胡賽尼手上，誰(shuí)能料想他大筆一揮，就出來(lái)了那么一個(gè)七拼八湊的四不像。胡賽尼足夠有才華，有才華的人又往往會(huì)有幾分狂氣，我是真的覺(jué)得可惜，可惜胡賽尼在寫這本書的時(shí)候沒(méi)把狂氣稍微收斂一點(diǎn)。如果他能靜下心來(lái)，善用自己的才能，扎扎實(shí)實(shí)地編織一個(gè)成熟完整的故事，那該多好啊。

　　打了幾百字激情胡賽尼和《群山回唱》之后，我還是想說(shuō)，我要向大家推薦《群山回唱》這部感人至深、溫暖人心的作品，胡賽尼的文筆就從來(lái)沒(méi)讓人失望過(guò)。只要?jiǎng)e把這本書當(dāng)做一整本小說(shuō)看，你就能在這溫暖悲憫的文字中獲得無(wú)數(shù)的感動(dòng)。

　　篇二：群山回唱讀后感范文

　　“這個(gè)世界看不見(jiàn)你的內(nèi)在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望，夢(mèng)想，以及憂傷，它們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡(jiǎn)單，如此荒謬，又如此殘忍。”我以書中一個(gè)外科整形大夫馬科斯在從事多年整形工作之后，結(jié)合他的妹妹(由于臉被狗咬傷，從小被親生母親拋棄并寄養(yǎng)在大夫家長(zhǎng)大，后來(lái)一直照顧陪伴大夫的母親)親身經(jīng)歷的感悟來(lái)作為我整片讀后感的開(kāi)頭。

　　小說(shuō)以一對(duì)阿富汗兄妹因貧困從小骨肉分離，最后又重新相聚為主線索，牽引出在分離的六十余年里一場(chǎng)接一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)給阿富汗人民帶來(lái)的無(wú)盡痛苦和災(zāi)難。

　　書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛(ài)著他的管家納比，但迫于無(wú)奈不得不與另一個(gè)女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見(jiàn)》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本事弱勢(shì)群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺(jué)很不齒，可是他仍舊沒(méi)有拋棄因腦溢血而無(wú)法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對(duì)他是愛(ài)情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。

　　一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對(duì)堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無(wú)私，答應(yīng)回美國(guó)后盡快幫羅詩(shī)聯(lián)系醫(yī)生治療那個(gè)因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國(guó)后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長(zhǎng)免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無(wú)論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個(gè)重新裝修客廳的前去資助羅詩(shī)，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個(gè)可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無(wú)盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時(shí)，在她的新書簽售會(huì)上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟(他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對(duì)妻子不忠，而且是個(gè)愛(ài)炫耀的人)在資助這個(gè)女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個(gè)樂(lè)于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個(gè)全家都被叔叔殺害的女孩羅詩(shī)的命運(yùn)。

　　哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情，六十多年來(lái)，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來(lái)。可是，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。

　　篇三：群山回唱讀后感范文

　　不想改論文，見(jiàn)書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說(shuō)，遂用了一下午時(shí)間重讀其中一本——《群山回唱》。

　　《群山回唱》故事的主線講到一對(duì)兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛(ài)，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說(shuō)的官方頁(yè)面上介紹說(shuō)：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說(shuō)：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據(jù)說(shuō)這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說(shuō)之一。

　　胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開(kāi)了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會(huì)成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說(shuō)中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。

　　胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩(shī)人的詩(shī)：走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，在一片田野，我將與你在那相會(huì)，生活沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你無(wú)法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。

　　無(wú)論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過(guò)得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來(lái)的樣子。“群山回唱”，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又會(huì)聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛(ài)歸音的過(guò)程吧!

　　縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說(shuō)當(dāng)中被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。

　　卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個(gè)人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤(rùn)澤的光彩。

　　我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們連綿不絕，會(huì)填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會(huì)孤單，不再孤單。

　　當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時(shí)隔五十八年后的重逢，一個(gè)記憶逐漸流失，一個(gè)記憶早被剝奪，那么重逢對(duì)于他們來(lái)說(shuō)到底是什么呢?是有一種讓人破涕為笑的沖動(dòng)?還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞?有的時(shí)候，總覺(jué)得這樣哭著又笑起來(lái)的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧!

　　還記得同樣是這位作者，在《追風(fēng)箏的人》當(dāng)中寫到：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”那是對(duì)自身命運(yùn)的救贖，那同樣是不圓滿的人生，不圓滿的際遇，沒(méi)有妥協(xié)更沒(méi)有放棄。還記得在《燦爛千陽(yáng)》中主人公說(shuō)：“她終究成了別人眼中的重要人物。”那是對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?，沒(méi)有妥協(xié)也沒(méi)有放棄，但這一次，在《群山回唱》中作者卻寫到了對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)，這種妥協(xié)是基于一種太過(guò)不圓滿的人生境遇，但這種妥協(xié)似乎又合情合理。因此妥協(xié)之后，展現(xiàn)出來(lái)的才是生活的本來(lái)面貌，一種讓人不會(huì)時(shí)常帶來(lái)怨言的生活狀態(tài)。對(duì)于普通人，尤其是像兄妹倆這樣的經(jīng)歷過(guò)命運(yùn)無(wú)情捉弄的人，一切都顯得來(lái)之不易。所以這種妥協(xié)，基于生活的不圓滿，又往往會(huì)讓人覺(jué)得其實(shí)不也是一種無(wú)聲的抗?fàn)巻?

　　所以，在小說(shuō)的結(jié)尾再次的唱起那樣的歌謠，一切都同時(shí)來(lái)到了，群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來(lái)。童謠還是那樣的唱法：我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······

　　篇四：群山回唱讀后感范文

　　“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，

　　待在紙樹(shù)影子下。

　　我知道傷心的小仙女，

　　晚風(fēng)把她吹走了。”

　　簡(jiǎn)白的童謠，波蕩著萬(wàn)古如斯的悲風(fēng)，翻山越嶺，永不停息，把人撞得好痛好痛!

　　這首如同天籟的童謠，如泣如訴，是貫穿小說(shuō)《群山回唱》的和聲?！度荷交爻肥强ɡ盏?middot;胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美國(guó)作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人。”滿懷柔情地?fù)軇?dòng)了人性中最美好的琴弦，他讓沙巖開(kāi)花，讓鐵石心腸也垂淚。整部小說(shuō)充滿了“史詩(shī)般的苦難”。作家身負(fù)巨大的家國(guó)之痛，如同行走于天地之間的游吟詩(shī)人，憂傷地彈奏著親情和愛(ài)。

　　在開(kāi)篇的寓言里，他講述的是一個(gè)為了保全九指而斷一指的慈父阿龍布。為了其他孩子，為了全村人，他把最心愛(ài)的小兒子交給了魔王。當(dāng)他歷盡艱辛最終找到魔王，決心拼死為愛(ài)子報(bào)仇時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這孩子在魔王的花園里活得好好的，還過(guò)著天堂一樣的幸福生活。他強(qiáng)忍刻骨銘心的想望，轉(zhuǎn)身離去。因?yàn)樗幌胱寖鹤雍退粯邮芸嗍芨F。阿龍布活到很老很老的時(shí)候，在睡不著的夜間，他會(huì)拿上拐杖，走出家門，去坐在地邊的大石頭上，“凝望星空，看流云飄過(guò)月亮。他回想自己漫長(zhǎng)的一生，感謝所受的恩惠和喜樂(lè)。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚顏。”一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石，星空在上，天風(fēng)在側(cè)，老人的生命再無(wú)渣沫。萬(wàn)籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛(ài)兒脖頸上的小鈴鐺在響，只是，撕拽心肺的疼痛已成謠曲……

　　長(zhǎng)云曳天，落花滿地，巖石冰涼，心在萬(wàn)里之外。

　　人從無(wú)牽無(wú)掛中來(lái)，又在千絲萬(wàn)縷里去，彼時(shí)的千絲萬(wàn)縷，已不干身外種種。這就是命。人知道，人卻不能在這大明白里活。所以有戰(zhàn)火，有欺詐，有貪婪、有殘虐等種種丑惡。胡塞尼看透了這把戲，所以悲憫。

　　《群山回唱》給我最大的震撼，是人物內(nèi)心一覽無(wú)余地呈現(xiàn)，殘忍與善良，光明與黑暗，一體兩面，新月抱著自己的魅影，又充盈又飽滿。胡塞尼選擇不同人物為多層次的敘事主角，讓汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，這也不新鮮。文字的織物，其檔次高下取決于作家內(nèi)心的強(qiáng)弱，更取決于作家對(duì)萬(wàn)類生命存在與消亡這個(gè)過(guò)程的感悟。胡塞尼的講述，如同浩浩蕩蕩的天空下溫柔起伏著的群山，閃耀出令人敬畏的神性光輝。他讓我想到被大智慧照徹的坦蕩，這坦蕩比單純純潔更可貴，單純會(huì)淪為愚昧，坦蕩不會(huì)。因?yàn)橹钦叩奶故幰呀?jīng)超拔于市井之上，比自嘲更高更深更遠(yuǎn)，比摽著勁兒的對(duì)抗更持久，更強(qiáng)韌。也許我們?cè)缫蚜?xí)慣用順從和屈服換取一己的安全，并且堂而皇之地寫進(jìn)各種成功學(xué)讀本暢銷于世?？墒?，生活不應(yīng)該是這樣的啊!

　　有一天，晚風(fēng)把我們吹走的時(shí)候，身后會(huì)留下些什么呢?

　　《群山回唱》的提示是：光明，希望和溫暖。

　　篇五：群山回唱讀后感范文

　　卡勒德?胡塞尼這樣說(shuō)道:“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周圍的人，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置。”

　　如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會(huì)讓你覺(jué)得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過(guò)家庭這個(gè)基本細(xì)胞存在于世界這個(gè)大機(jī)體中。細(xì)胞與細(xì)胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛(ài)恨情仇。

　　作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對(duì)著必然是更深刻的人生悲歡離合。因?yàn)榧彝ヘ毨?，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達(dá)提，從而改變了小女兒帕麗的一生。

　　和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因?yàn)槊妹玫募刀?，從?shù)上墜落而癱瘓，負(fù)疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費(fèi)了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。

　　貌和神離的瓦赫達(dá)提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達(dá)提意外中風(fēng)，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠(yuǎn)走巴黎，暗戀女主人的司機(jī)納比因?yàn)樨?zé)任和良心繼續(xù)守護(hù)著中風(fēng)的男主人，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)男主人原來(lái)一直無(wú)望的暗戀著自己。納比開(kāi)始排斥著這種在阿富汗社會(huì)難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達(dá)提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣，目標(biāo)，成就了相濡以沫的親密伴侶。

　　瓦赫達(dá)提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因?yàn)榧彝ジ辉＃趹?zhàn)爭(zhēng)前逃往美國(guó)并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)后二人回到阿富汗結(jié)識(shí)了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認(rèn)為做好事不留名，高風(fēng)亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩(shī)到美國(guó)接受治療。可是回到美國(guó)以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過(guò)的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅詩(shī)的承諾變成了買完?yáng)|西就后悔的感覺(jué)。六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國(guó)出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時(shí)，羅詩(shī)認(rèn)出了伊德里斯，報(bào)以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔(dān)心，里面沒(méi)有你!”羅詩(shī)在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長(zhǎng)。

　　《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運(yùn)之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無(wú)法拔去。因?yàn)槿笔Я松拈_(kāi)頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。”

　　帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來(lái)的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)流亡到伊朗的難民營(yíng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德?tīng)栍幸欢未緲愕挠颜x，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營(yíng)生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。

　　幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無(wú)關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛(ài)，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹(shù)，個(gè)人是它上面的樹(shù)葉，樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹(shù)根。

　　個(gè)人覺(jué)得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無(wú)旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一?！度荷交爻啡宋锛姺保?jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺(jué)得欠些淬煉，有些散亂。