《見(jiàn)識(shí)》讀后感3000字左右范文

　　《見(jiàn)識(shí)》是一本關(guān)于個(gè)人精進(jìn)的書(shū)，讀一本好書(shū)，就是與一位智者交談，與這位智者，相見(jiàn)恨晚。小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。

　　《見(jiàn)識(shí)》讀后感3000字

　　讀完了吳軍老師的《見(jiàn)識(shí)》，內(nèi)心十分平靜，誠(chéng)如他所說(shuō)，這本書(shū)提供了一套洞察世事和人生的獨(dú)特方法，因此，我想以“新知”為題寫(xiě)隨筆。一則，新知表示此書(shū)許多地方給我新的認(rèn)知，類(lèi)似于開(kāi)了腦洞;再則，書(shū)里那些從前知曉的觀點(diǎn)，再看到時(shí)候，竟又重新感知，有了不同見(jiàn)地。

　　#關(guān)于個(gè)人#

　　全書(shū)歸類(lèi)為關(guān)于“個(gè)人精進(jìn)”的主題，圍繞個(gè)人見(jiàn)識(shí)、個(gè)人發(fā)展、個(gè)人選擇等多個(gè)方面給我們打開(kāi)了窗戶。于“個(gè)人精進(jìn)”而言，我所了解的是身邊好些朋友的個(gè)人精進(jìn)主要是在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程里比較集中，而且進(jìn)度很快，大部分人在離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)之后，便隨著社會(huì)的洪荒滾滾向前，每每制定了個(gè)人年初規(guī)劃，個(gè)人年終總結(jié)，個(gè)人精進(jìn)計(jì)劃表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早賴的床悄悄裹挾，不知所蹤了。

　　這幾年國(guó)家一直在提倡“終身學(xué)習(xí)”的理念，漸漸有一些教育人士開(kāi)始重視個(gè)人的終身精進(jìn)，并且感染了越來(lái)越多的人，于是社會(huì)上的成人繼續(xù)教育如雨后春筍拔地而起，占據(jù)了市場(chǎng)的大蛋糕。你瞧，敏銳的人，始終能夠找到市場(chǎng)的空缺。仔細(xì)想來(lái)，一個(gè)人立于世，不是靠學(xué)校里學(xué)習(xí)了十幾年知識(shí)，然后在余生的幾十年加以運(yùn)用的，而是要在之前的基礎(chǔ)上，去擴(kuò)充、去積累，最后實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過(guò)程。

　　“人生是一條河，每個(gè)人總希望自己這條河能更寬一點(diǎn)、更深一點(diǎn)、更長(zhǎng)一點(diǎn)。要做到更深，是靠自己的修行和對(duì)世界的理解;要做到更寬，則是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情?！弊约旱男扌猩星铱梢酝ㄟ^(guò)自己不懈努力和堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，這便需要我們的個(gè)人魅力和行事魄力。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，你不僅要有做事的能力，還要有一定的領(lǐng)導(dǎo)力，要有籌謀的智慧。而這，也離不開(kāi)個(gè)人的精進(jìn)呢。

　　#關(guān)于伴侶#

　　我們都知道，伴侶是陪伴我們走完人生下半場(chǎng)的人，但是生活中鮮少有人能拎清楚伴侶的重要性。很多人在父母、子女、伴侶的排序上，不自覺(jué)將伴侶放在了最后，或許因?yàn)樘H近反而忽視了?，F(xiàn)實(shí)生活中有不少家庭也是因?yàn)殛P(guān)系顛倒而家宅不寧。在一個(gè)完美的婚姻中，雙方都需要明白關(guān)系的親密程度和重要性依次是“夫妻優(yōu)先于子女，更優(yōu)先于雙方的父母?！?/p>

　　比投資自己重要或更重要的，便是找到一個(gè)合適的伴侶。古訓(xùn)有“一個(gè)好女人能富三代，一個(gè)壞女人能毀三代。”這里說(shuō)了女性伴侶的重要性，當(dāng)然，合適的男性伴侶同樣重要。在此，總結(jié)吳老師的觀點(diǎn)給大家一點(diǎn)建議。一個(gè)好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有氣質(zhì)、聰明。選擇一個(gè)好丈夫，便首先要看他的“婚姻觀”，其次看他有多少創(chuàng)造未來(lái)的能力。

　　這里我還想表達(dá)的是，大千世界、茫茫人海，我們選定了自己的伴侶后便應(yīng)當(dāng)抱著堅(jiān)守一身的信念來(lái)過(guò)日子，一邊提升自我，一邊投資伴侶。這就要求我們認(rèn)真內(nèi)省、相互監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)自己和伴侶身上的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)行投資?，F(xiàn)下的人們已經(jīng)習(xí)慣了撿現(xiàn)成，男朋友、女朋友，情感方面喜歡撿他訓(xùn)練好了的;財(cái)富方面喜歡挑已經(jīng)衣食無(wú)憂了的;可多少忽略了人的發(fā)展性和精神的方面的成長(zhǎng)，這是極可怕的事情。

　　#關(guān)于父母#

　　其實(shí)，我們用開(kāi)放的眼光來(lái)看，現(xiàn)今的父母多少是不夠成熟的。

　　首先，尊重和理解方面，中國(guó)的父母在精神、人格平等，對(duì)思想包容理解這塊是匱乏的，很多父母對(duì)孩子的未來(lái)實(shí)行“一手包辦”，總認(rèn)為自己吃的鹽比孩子吃的米要多，自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏尯⒆由僮邚澛飞踔敛蛔邚澛罚惠呑禹橈L(fēng)順?biāo)?。我想?wèn)的是，“然后呢?”太過(guò)順利的人生背后，孩子的一生形同被設(shè)定好的齒輪。

　　再來(lái)，獨(dú)立方面。我們的父母過(guò)多的把自己畢生的精力放在孩子乃至于孫子身上，讓許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)18歲的年輕人如巨嬰一般生活著，完全沒(méi)有獨(dú)立的能力，不難想象，世世代代發(fā)展下去，我中華子孫何談一代更比一代強(qiáng)?

　　另外，輸贏之說(shuō)。我們的父母是吃過(guò)苦的一輩人，他們對(duì)于輸贏的觀念特別看重，生怕自己經(jīng)歷過(guò)的艱苦歲月再次發(fā)生在孩子身上，這邊有了所謂的“贏在起跑線”思想。總想著跑在隊(duì)伍的前頭，不要“落后挨打”才好。其實(shí)呀，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展得如此之快，機(jī)會(huì)又浩瀚如海，在人生慢慢的馬拉松長(zhǎng)跑中，起跑線一說(shuō)當(dāng)真沒(méi)有了說(shuō)服力。我們不妨冷靜下來(lái)，看看有多少能人志士不是靠自己的雙手，創(chuàng)造了幸福的生活，而倒退回去，他們也曾經(jīng)在起跑線的很后面呢。所以，一定要說(shuō)起跑線的話，父母的見(jiàn)識(shí)就是孩子的起跑線。

　　#關(guān)于幸福#

　　幸福的主題太寬泛了，但我們多數(shù)時(shí)候是在說(shuō)一種內(nèi)心的真實(shí)感受。每個(gè)人都可以選擇自己的生活方式，有些人喜歡坐擁?yè)]之不盡的財(cái)富，有的人享受捐贈(zèng)自己已有的財(cái)富;有的人喜歡熱鬧繁華中起舞，有的人喜歡安靜寧謐中閱讀;有的人喜歡生活在不停的增加，有的人喜歡生活一直做減法。瞧!這因人而異的。

　　吳軍老師把財(cái)富比喻成它是上帝的寄存在你這里的，如果你沒(méi)花完，死后是要還回去的。這樣看來(lái)，不如把錢(qián)看成是我們提高生活品質(zhì)的一個(gè)手段，適合自己就好了。如果擁有太多的錢(qián)，便需要考慮財(cái)富管理、資產(chǎn)配置、以及投資等問(wèn)題，投資就涉及到風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)的來(lái)臨也會(huì)降低人的幸福指數(shù)。所以，財(cái)富也不是越多越有好處的，懂得有效掙錢(qián)、合理花錢(qián)以及管理錢(qián)才是好的。

　　我們大多數(shù)人喜歡熱鬧繁華、人潮涌動(dòng)的地方，在這樣緊密的環(huán)境里可以暫時(shí)忘了自己源自內(nèi)心的孤單，于是有人感嘆“因?yàn)楹ε鹿聠危疫x擇熱鬧?！边@是很多年輕人的通病，不敢一個(gè)人獨(dú)處。其實(shí)，有些人是喜歡獨(dú)處的，他們通過(guò)閱讀，通過(guò)打坐，通過(guò)焚香等等的方式，與古人對(duì)話，接近自己神性的一面，然后他們的思想得到飛躍。這樣的人畢竟占少數(shù)，他們默默的發(fā)光發(fā)熱，變得更加優(yōu)秀。

　　生活需要做減法的思想大概是從日本的《斷舍離》一書(shū)發(fā)行之后開(kāi)始風(fēng)靡起來(lái)，給了我們看待生活的另一個(gè)視角，遵循減法生活的人大部分是年輕人，我們的長(zhǎng)輩們依然還在越多越好的思想里怡然自樂(lè)。多少未必有個(gè)定數(shù)，首要的是自己要給生活定調(diào)，譬如，你喜歡極簡(jiǎn)主義總不會(huì)添置一些繁雜構(gòu)造的物件兒的，倘若你喜歡宮廷陳設(shè)，那家中自然要些中式風(fēng)格的物品才能烘托出氣氛來(lái)。我對(duì)減法生活的認(rèn)知是，我們大可不必向以往一樣，買(mǎi)很多東西留著不用，想著世世代代傳承，能增值或保值，說(shuō)到底，潮流的趨勢(shì)變化得太快，與其花大力氣買(mǎi)這些東西等過(guò)時(shí)，不如好好經(jīng)營(yíng)好當(dāng)下，只買(mǎi)適合自己的，并且自己需要的，物盡其用，提升品質(zhì)便很好。

　　我想，遇見(jiàn)一本好書(shū)是緣分。尤其在合適的時(shí)間遇見(jiàn)，它的效能便擴(kuò)大十倍、百倍。一本好書(shū)，本身可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)清世界，弄清心頭百思不得其解的疑惑，從而成為一個(gè)更好的人。這個(gè)時(shí)代，我們需要閱讀，和深入的思考。

　　《見(jiàn)識(shí)》讀后感3000字

　　《見(jiàn)識(shí)》是吳軍在『得到』開(kāi)設(shè)的《硅谷來(lái)信》專欄的文章合集，但是不僅如此，還增補(bǔ)了大約50%的內(nèi)容，我猜想是把原來(lái)不適于日更語(yǔ)音專欄的部分補(bǔ)了出來(lái)。我本以為文章合集的書(shū)是寫(xiě)不出成文章的讀書(shū)報(bào)告，但沒(méi)想到梳理了讀書(shū)筆記后，還真讓我找到了本書(shū)的兩條主線，可以串聯(lián)起一篇文章。 《見(jiàn)識(shí)》一書(shū)的核心是探討成功的三個(gè)要素：「反思」、「專注」與「協(xié)作」。雖然吳軍老師把書(shū)中的內(nèi)容劃分為「商業(yè)本質(zhì)」和「人生智慧」兩大部分。但是我在摘錄完讀書(shū)筆記之后發(fā)現(xiàn)，本書(shū)實(shí)際上是凝聚在「反思」、「專注」和「協(xié)作」三個(gè)要素組成的心法。

　　1. 「冷靜」的反思

　　吳軍在前言就提出了挨巴掌的人生模型。人生就是一個(gè)不斷挨巴掌的過(guò)程，生活中碰到的失敗、挫折都是一個(gè)個(gè)巴掌。面對(duì)巴掌，反應(yīng)無(wú)外乎三種：第一種，一巴掌扇回去;第二種，認(rèn)慫，捂著臉走開(kāi);第三種，先冷靜分析，也許是我們真該被扇，那就接受教訓(xùn)，也許對(duì)方真的就是個(gè)混蛋，我們或許應(yīng)該叫警察來(lái)管他，當(dāng)然也可能有人日后找機(jī)會(huì)整治他，讓他記住教訓(xùn)。顯然，第三種是一種「反思」的思維方式，讓自己的巴掌不白挨，至少能有所收獲，從而有所積累，完成人生閱歷、能力的不斷疊加。反思的關(guān)鍵不在于「分析」而是前面的定語(yǔ)——「冷靜」。展開(kāi)分析并不困難，但是冷靜的分析才擁有價(jià)值。看過(guò)《奇葩說(shuō)》的都知道，一個(gè)事情，正面反面其實(shí)都能講出道理來(lái)。在憤怒的狀態(tài)下的分析，其必然是對(duì)方混蛋、我冤枉的結(jié)果。這雖然是分析，但顯然沒(méi)有價(jià)值。只有冷靜的狀態(tài)下，才能合理拆出事情的要素，并且恰當(dāng)?shù)馁x予各個(gè)要素的權(quán)重。

　　2. 專注=不亂換=極致

　　吳軍在書(shū)中舉了一個(gè)朋友的例子。這位朋友出身貧寒，卻總能得到命運(yùn)之神的眷顧。他考上了北京大學(xué)，又進(jìn)入康奈爾大學(xué)留學(xué)。在職業(yè)生涯中，趕上了兩次任職公司的IPO，一個(gè)是高盛、另一個(gè)是谷歌。之后的投資生涯也非常成功。這位朋友做選擇的心法，就是在投資(自己的時(shí)間或金錢(qián))時(shí)，恪守「尋找獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值」的原則。無(wú)論一家公司的股價(jià)如何上漲，媒體上如何光鮮，只要不符合「獨(dú)一無(wú)二價(jià)值」的原則，他都不會(huì)投資。他躲過(guò)了一些坑，比如樂(lè)視，也錯(cuò)過(guò)了一些機(jī)會(huì)，比如小米。但他并不在意這種機(jī)會(huì)的錯(cuò)失。他非常認(rèn)命，不屬于自己的東西從不去想。他關(guān)注命中能夠得到的，也就得到了所應(yīng)得的。 吳軍還舉了另一個(gè)「專注」的例子。20世紀(jì)80年代到美國(guó)的中國(guó)人，回國(guó)的很少，一心一意在美國(guó)發(fā)展，其中的許多人成為了美國(guó)著名大學(xué)的教授。近年來(lái)在美國(guó)留學(xué)并且能快速發(fā)展的人越來(lái)越少，原因就在于機(jī)會(huì)太多，既可以回國(guó)，又可以去工業(yè)界掙錢(qián)。隨著機(jī)會(huì)的增加，取得較大成就的人反而減少了。 專注的第一個(gè)價(jià)值在于，你能夠在某個(gè)具體領(lǐng)域中不斷累積，形成復(fù)利效應(yīng)。借用李笑來(lái)的一個(gè)比喻，你只有把一塊塊磚壘在一起，才能造出房子，否則東一塊、西一塊，什么價(jià)值都沒(méi)有。成功的公司都是專注在一個(gè)領(lǐng)域精耕細(xì)作，才能站穩(wěn)腳跟，等在一個(gè)行業(yè)形成了競(jìng)爭(zhēng)力，才考慮是否要跨領(lǐng)域。阿里巴巴盯住了淘寶，直到打敗了易趣成為行業(yè)第一，才考慮大數(shù)據(jù)等業(yè)務(wù);騰訊原本就QQ一個(gè)拳頭產(chǎn)品，在即時(shí)通訊打遍天下無(wú)敵手，才跨領(lǐng)域;谷歌盯住了搜索，亞馬遜原來(lái)只賣(mài)書(shū)。復(fù)利效應(yīng)的另一方面，是能夠最大化利用你的資源。一個(gè)人的時(shí)間和金錢(qián)永遠(yuǎn)是有限。追熱點(diǎn)不僅不能形成核心能力，甚至還會(huì)阻礙形成能力。樂(lè)視就是非常典型的例子。本來(lái)在視頻服務(wù)行業(yè)，樂(lè)視網(wǎng)很有競(jìng)爭(zhēng)力，拓展到電視制造也算是在同一領(lǐng)域的精耕細(xì)作，但是在該種業(yè)務(wù)還沒(méi)有脫開(kāi)燒錢(qián)模式，形成正向現(xiàn)金流之時(shí)，就急匆匆的投入電商、影視甚至是造車(chē)，最終短板的現(xiàn)金流緊張吸干了長(zhǎng)板的現(xiàn)金流，最終導(dǎo)致整個(gè)集團(tuán)的崩塌。假如樂(lè)視是一家戰(zhàn)略咨詢公司，那絕對(duì)是及其成功的。無(wú)論是付費(fèi)會(huì)員還是電視盒子、汽車(chē)，都是行業(yè)的風(fēng)口。但樂(lè)視問(wèn)題就在于沒(méi)有做到專注。一個(gè)「未來(lái)掙錢(qián)」的業(yè)務(wù)還沒(méi)到達(dá)「未來(lái)」時(shí)，就急匆匆的沖到下一個(gè)「未來(lái)掙錢(qián)」的業(yè)務(wù)，最終把自己的資源涸干。樂(lè)視不是死于愚蠢，而是死于貪婪，所有的機(jī)會(huì)都想抓住。專注，才能避免人性固有的貪婪。 專注的第二個(gè)價(jià)值在于，你可以把一個(gè)產(chǎn)品做到極致，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。復(fù)利效應(yīng)是從自身的角度看，而極致則是從競(jìng)爭(zhēng)的角度看。在你還不知名的時(shí)候，把一件事做到100%遠(yuǎn)比把10件事做到80%有價(jià)值的多。比如作為一個(gè)歷史學(xué)者，宋史專家就比中國(guó)史專家更有價(jià)值，王安石專家就比宋史專家更有價(jià)值，王安石變法經(jīng)濟(jì)史專家就比王安石專家更有價(jià)值。因?yàn)樵陂_(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，你如果只是個(gè)宋史專家，那研究宋史的人非常多，為什么要請(qǐng)你?但是如果是王安石專家，那至少你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)少一些，其次你的客戶會(huì)對(duì)你有確定的期待，就比一個(gè)宋史專家更有請(qǐng)你發(fā)言的理由。在商業(yè)上也是如此。提到魅族手機(jī)，你腦海中能想到什么?一無(wú)所有。小米呢?性價(jià)比。華為?黑科技。OPPO?迪麗熱巴。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果也顯示了這種認(rèn)知占位的區(qū)別。(所以斜杠青年可能是個(gè)錯(cuò)誤的理念，或者至少是被錯(cuò)誤理解的觀念。)

　　3. 協(xié)作——杠桿效應(yīng)

　　吳軍在書(shū)中既討論了協(xié)作的價(jià)值，也討論了協(xié)作的方法。人類(lèi)社會(huì)就是建立在協(xié)作之上。脫離了社會(huì)的人，打不過(guò)狗熊，跑不過(guò)獵豹，追不上山羊。通過(guò)協(xié)作，人類(lèi)發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，通過(guò)交換促進(jìn)了效率。這是比較優(yōu)勢(shì)理論的基本原理。央視這兩年出來(lái)很多媒體人創(chuàng)業(yè)，但大多數(shù)都失敗了，為什么會(huì)如此?因?yàn)楹芏嚯x職者離職前往往會(huì)對(duì)某個(gè)問(wèn)題深入思考，有足夠的知識(shí)積累，因此自己出來(lái)做事情的時(shí)候，能用多年累積的勢(shì)能打響第一炮，但也僅是第一炮。因?yàn)樵镜馁Y源在離開(kāi)單位后會(huì)很快消散。很多自媒體一開(kāi)始有觀點(diǎn)、有新意，但后來(lái)就是在湊內(nèi)容。但是那些成功的，比如羅振宇、馬東，都是在做平臺(tái)，《羅輯思維》看似一直是羅振宇在講，但到后面越來(lái)越多的內(nèi)容是借助了與他人的協(xié)作。最開(kāi)始幾期是羅振宇講自己的見(jiàn)解，之后便轉(zhuǎn)向了對(duì)他人書(shū)籍的轉(zhuǎn)述，到最后變成有專門(mén)的策劃人進(jìn)行策劃，然后由羅振宇進(jìn)行講述，再到今天的『得到』，直接請(qǐng)各行各業(yè)的牛人來(lái)寫(xiě)專欄、出課程。促進(jìn)協(xié)作，加強(qiáng)分工，這是人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律。 如何達(dá)成與他人的協(xié)作呢?第一，你自身要有利用價(jià)值，要有能力，所以需要前文所說(shuō)的專注。第二，你要能完成和他人的對(duì)接，讓別人知道并且能利用你的能力，這就是溝通能力。吳軍老師在書(shū)中多處都強(qiáng)調(diào)了溝通能力，并給出了一些技巧。比如最有效的溝通是第一時(shí)間直接給出答案，然后補(bǔ)充解釋。人在聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，注意力最多集中30秒。因此，直接給出答案，是讓對(duì)方能夠聽(tīng)進(jìn)去的幾乎唯一手段。再比如，說(shuō)服別人的時(shí)候，要點(diǎn)有二：其一，拿出不可辯駁的事實(shí);其二，以一種別人能夠接受的方式去說(shuō)服別人。事實(shí)是說(shuō)服的邏輯基礎(chǔ)，而方式是說(shuō)服的情感基礎(chǔ)。在說(shuō)服方式上，吳軍很推崇趙小蘭的說(shuō)法方法。趙小蘭的說(shuō)話有三個(gè)特點(diǎn)，第一，她的觀點(diǎn)非常旗幟鮮明，沒(méi)有那種“既要……又要……”和稀泥的廢話邏輯。這讓聽(tīng)著能夠明確說(shuō)話的主題。第二，她一直在肯定和認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，但是用事實(shí)說(shuō)明他們的行為違背了他們自己的觀點(diǎn)。以子之矛，攻子之盾。這不是在說(shuō)服對(duì)方，而是讓對(duì)方自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自己糾正。第三，在采訪中，趙小蘭批評(píng)別人總是非常委婉。在批評(píng)美國(guó)大學(xué)的招生歧視時(shí)，從來(lái)不用unfair等濃烈的情感詞匯，而是擺事實(shí)，列數(shù)據(jù)，讓對(duì)方自己發(fā)現(xiàn)這種不公平。 協(xié)作不僅止于與具體的他人協(xié)作，還有與整個(gè)國(guó)家、時(shí)代、技術(shù)風(fēng)潮的協(xié)作。在軟件開(kāi)發(fā)上，微軟長(zhǎng)期基于PC，而谷歌則基于互聯(lián)網(wǎng)，因此任何互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步都能非常自然地幫助到谷歌，卻對(duì)微軟幫助不大。蘋(píng)果取代諾基亞也是如此。摩爾定律、無(wú)線網(wǎng)速提升、觸摸屏價(jià)格下降、SSD容量劇增，都對(duì)iPhone有助益，卻對(duì)諾基亞手機(jī)沒(méi)有意義。站在風(fēng)口上，豬都會(huì)飛。因?yàn)樵陲L(fēng)口上，你是「被迫協(xié)作」的，你不需要苦哈哈的尋求他人的幫助，他人的利己行為同時(shí)就在幫助你。你不需要自己開(kāi)發(fā)研究院，全世界的研究院都在為你服務(wù)。 與國(guó)家、時(shí)代、技術(shù)風(fēng)潮的協(xié)作，要求的是人的判斷力，而判斷力來(lái)源于見(jiàn)識(shí)。新中國(guó)成立之初，毛澤東主席老家的一些親戚到北京來(lái)看他，他談到了表哥王季范將他帶出閉塞的韶山?jīng)_，到了湘鄉(xiāng)城，這樣他才知道天下之大，才做出后來(lái)的一番偉業(yè)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。擁有更多的見(jiàn)識(shí)，才能知道真實(shí)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，才能藉此找到時(shí)代的走向，把握機(jī)會(huì)，作出正確的選擇。

　　當(dāng)然，本書(shū)的內(nèi)容不是短短一篇讀書(shū)報(bào)告就能涵蓋的，如果用含水度來(lái)判斷，本書(shū)無(wú)疑幾乎全是脫水的干貨。許多內(nèi)容在『得到』上早就細(xì)讀過(guò)多次，但作為一本書(shū)整體讀下來(lái)，更摸到了一條主線，也就是本文所說(shuō)的「反思」、「專注」與「協(xié)作」。好書(shū)值得反復(fù)讀，每次都會(huì)有新收獲。