高中生《自卑與超越》讀后感2000字
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高中生《自卑與超越》讀后感2000字
《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀!
《自卑與超越》讀后感2000字
生命意義：阿德勒通過對生命意義的探討，認(rèn)為真正有價值的生命意義，必須建立在與他人合作，并對人類做出貢獻的基礎(chǔ)上，這也正是阿德勒最為核心的觀點。
我一開始，并不認(rèn)同他的觀點，當(dāng)時我認(rèn)為，人的生命意義是由自己去界定的。萬事萬物本沒有價值，都是人為進行歸因賦予其價值，它才擁有意義，同樣的事物對于不同的人來說，存在不同的意義，同樣的一件事情，內(nèi)傾或是外傾，情感功能為主導(dǎo)或是以思維功能為主導(dǎo)的人都會有不同的價值判斷。佛教早就有諸法無我的觀點，即生命本身便是毫無意義的。放到整個宇宙尺度上，似乎的確如此，甚至這個世界本身是否真實，我們都無從知曉!有一個著名的數(shù)學(xué)上的悖論，假定虛擬世界的確存在，而真實世界只有一個，虛擬世界可以有無數(shù)個，那么我們所現(xiàn)在所處的這個世界為真實世界可能性幾乎為零!既然如此，我何不不去在意他人的價值判斷，追尋屬于自己的意義呢?
然而，現(xiàn)在的我認(rèn)為我原來的看法有失偏頤，誠然，上述的人中不乏閃耀炫目的人，但更多的卻是自私自利的茫然追逐著，掙扎在自己封閉的內(nèi)心世界中，名為幸福的口袋，卻依然空空如也，身為人卻擁有神的視角，這很好，只是這條路艱難險阻，且不被他人理解，人自私的只關(guān)注自身，則毫無疑問是個錯誤，馬克思曾對人下過這樣的定義：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它一切社會關(guān)系的總和。這句話真是一針見血，人是一種群居性動物，我們的祖先生活在惡劣的環(huán)境下，善于合作，愿意為集體做出貢獻的個體，才能活下來，這種將個體奉獻于整個人類集體與他人合作，并在為人類做出貢獻的同時，得到個人價值的實現(xiàn)這種生活方深深地根植在了我們?nèi)祟惖幕?，如果你學(xué)過動物行為學(xué)的話就會發(fā)現(xiàn)，許多動物都會有利他行為，這種利他行為其實只是一種延續(xù)物種基因庫的機制，即，這是一種自然規(guī)律的體現(xiàn)，這也難怪，神經(jīng)官能癥患者大多缺乏合作，極度自我。我想，那種為了別人而奮斗，追逐的生活一定是幸福的吧!
第二章的主要內(nèi)容是，身體與靈魂是不可分割的整體，認(rèn)知影響感知，感知塑造認(rèn)知。這很容易理解，正如王國維所說:一切景語皆情語，萬物皆著我顏色。阿德勒將其運用于精神分析之中，并把它作為這本書的重要原則之一，這里的認(rèn)知則主要指的便是上面的對生命意義的理解上，由于這個理論，阿德勒認(rèn)為，對于患有神經(jīng)官能癥的患者，光通過說理來使其恢復(fù)正常是極其沒有效率的，因為他們對生命意義的理解，會影響他們的感知，即使你向其灌輸觀點，也必然會遭到抵觸，即使有效果，也多半是暫時的，而且無法從根本上解決問題，神經(jīng)官能癥患者多半是不懂合作，不愿意為其他人做出貢獻的，所以治療神經(jīng)官能癥的關(guān)鍵，在于使他們養(yǎng)成與他人合作，為集體做出貢獻的人生意義，這種方法雖然能從根本上解決問題，但在實際實施中有巨大困難，一個人對世界的認(rèn)知，對生命意義的理解，往往在生命的早期早已形成，(這點阿德勒與榮格有分歧，認(rèn)為一個人的人格在出生后不久便已形成，而阿德勒認(rèn)為一個人的人格在兒童時期最終形成)相比而言，森田正馬的禪療法，操作起來，相對而言簡單，但對患者的悟性有所要求，森田正馬對神經(jīng)官能癥的治療總結(jié)起來是八個字：順其自然，為所當(dāng)為，讓患者在癥狀來時不去理會，順其自然，自然能夠擺脫苦惱，感知會影響認(rèn)知這點也相當(dāng)重要，神經(jīng)官能癥患者，若是將自己限制在自己的一方小天地中，不去與外界接觸就更不可能養(yǎng)成與他人合作的精神，而將心理能更多的分配到關(guān)注自身中，讓病情加重。
自卑感與優(yōu)越感，也是阿德勒精神分析的重要原則，他認(rèn)為所有人都有著與生俱來的自卑感，而人的一切行為都是為了追求優(yōu)越感，并引入一個重要名詞，自卑情節(jié)：自卑感或缺陷感引起的應(yīng)激狀態(tài)，心理逃避，和對虛構(gòu)的優(yōu)越感的代償性驅(qū)動力，每個人都存在自卑情結(jié)，每個人對生命意義的不同理解，往往會使人對其產(chǎn)生不同的應(yīng)激，錯誤的應(yīng)激背后往往是為了達到患者所期望達到的目的，而本人往往沒有自覺，舉例來說，神經(jīng)癥患者往往通過使自己陷入某種癥狀來逃避競爭，并通過與自己內(nèi)心的對抗中取得優(yōu)越感。(比較閱讀：森田正馬認(rèn)為神經(jīng)官能癥是有疑病素質(zhì)的人在雜念的產(chǎn)生后誤認(rèn)為是病態(tài)并產(chǎn)生精神固執(zhí)!)
阿德勒之后分別從學(xué)校、家庭、犯罪、工作、個體與社會、愛情與婚姻等多個方面對我們的生活進行指導(dǎo)，中最主要的要義還是培養(yǎng)具有合作精神的人，也啟示了家庭教育與早期學(xué)校教育的重要性，教育是最好的培養(yǎng)孩子形成良好的合作精神，形成對世界人生的積極的認(rèn)知的方法，而當(dāng)前的教育方式無疑是令人揪心的，學(xué)校重點培養(yǎng)的不是孩子的合作精神，反而是把重點放在了不能輸在起跑線上的競爭意識，這對孩子未來心理健康的發(fā)展，有潛在的危險。我認(rèn)為對教師與家長應(yīng)該提出更高的要求。
《自卑與超越》讀后感2000字
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個人因為對其現(xiàn)時地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。
生活中的每一個問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。每個人對這三個問題作反應(yīng)時，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。
阿德勒認(rèn)為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會有所貢獻的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進。
自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W(xué)的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
在人的所有心靈現(xiàn)象中，最能顯示著其中秘密的是個人的記憶。早期記憶又特別重要，因為它顯示了人生活方式的根源及其簡單的表現(xiàn)方式。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分。夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺。每個人做夢時都好像他在夢中必須努力追求優(yōu)越感一般。
家庭對人類的影響也很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣;同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。
青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題(職業(yè)、社交和愛情)缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個機會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創(chuàng)造性的解答。
罪犯也是追求優(yōu)越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感，結(jié)果他們在生活的道路上全部失敗。我們應(yīng)該指出他們的錯誤所在，并鼓勵他們對別人發(fā)生興趣，學(xué)會與別人合作，同時采取其它有關(guān)社會措施。這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會犯罪的數(shù)目也會大大減少。
作為生活三大問題之一的職業(yè)，與其它兩個問題緊密相關(guān)。童年時期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。愛情和婚姻都是對異性伴侶最親密的奉獻。每個人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。
在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。
《自卑與超越》讀后感2000字
《自卑與超越》的作者阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。
長大后阿德勒進了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認(rèn)為它對于了解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團。此后，他即成為這一集團的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。
1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如: 古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家;美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué);宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結(jié)了以下幾點：
1、自卑，是個人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。
2、充分認(rèn)識自己的能力、素質(zhì)和心理特點，要有實事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。
3、要相信自己的能力，學(xué)會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅持干下去，爭取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。
“你對整個世界的態(tài)度，決定了整個世界對你的態(tài)度。”超越了自卑，也就獲得了成功的基石---自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認(rèn)識自卑，并從其中獲得對人生新的理解。
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