羅輯思維讀后感600字

　　關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。下面是小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　邏輯思維讀后感

　　《羅輯思維》是閨蜜搬家的時(shí)候送我滴，小婕之前也有關(guān)注羅胖的公眾號(hào)，但是從未詳細(xì)閱讀過(guò)，在這之前，關(guān)于羅胖的思維、點(diǎn)評(píng)褒貶各一，喜歡的很喜歡，厭惡的很厭惡~

　　小婕也搜了一下網(wǎng)頁(yè)，有不少羅粉由衷的表示，很喜歡羅胖的風(fēng)格，但是對(duì)于羅胖推薦的書(shū)，表示不認(rèn)同，推薦的書(shū)適合不同層次的人看，不適合所有人;

　　這點(diǎn)小婕倒是覺(jué)得沒(méi)什么，你覺(jué)得適合自己就看唄，不適合就別看唄，有啥大不了的。

　　來(lái)說(shuō)說(shuō)這本《羅輯思維》，分代序、19集內(nèi)容、致謝;代序是申音寫(xiě)的，應(yīng)該是《羅輯思維》的合伙人，反正是舉足輕重的人，介紹來(lái)《羅輯思維》的來(lái)歷。

　　第一集沒(méi)有特定的介紹一書(shū)，但是有提到《紅樓夢(mèng)》和《石頭記索隱》，算是一個(gè)引子吧!第二集到第19集，每篇都會(huì)介紹書(shū)籍，古今中外，各種文章都有。

　　在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)

　　這是羅胖對(duì)此書(shū)的概括，應(yīng)該也是他的見(jiàn)地吧!

　　都說(shuō)太高調(diào)不好，不過(guò)小婕認(rèn)為，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，你要么低調(diào)的超級(jí)有內(nèi)涵，沒(méi)有那么就高調(diào)到讓人發(fā)指吧，有何不可呢!

　　看羅胖現(xiàn)在的照片，真的胖了好多啊，怪不得叫羅胖，健身還是很重要的，畢竟是公眾人物，哈哈哈~瞧瞧小婕這世俗的眼光，多么的犀利。

　　PS：

　　萬(wàn)惡的洋娃娃，小壞蛋，當(dāng)然也怪小婕自己不克制自己的嘴巴，拼命吃甜食拼命吃蛋糕，然后變成了妊娠期高血壓，昨天本來(lái)可以入院轉(zhuǎn)胎的，然后也成了泡影;

　　背了24小時(shí)的血壓儀，還要測(cè)24小時(shí)的尿蛋白，血壓倒是下來(lái)了，但是血檢膽固醇啊啥的比之前都高了，看看明天的尿檢，到了37周，各種事情都來(lái)了，希望醫(yī)生不要放棄我!

　　小婕都沒(méi)放棄自己，你們?yōu)槭裁匆艞壭℃寄?!!

　　《羅輯思維》讀后感

　　《羅輯思維》讀后感 本書(shū)根據(jù)羅振宇的互聯(lián)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。 《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)!”!資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟?lèi)協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。 《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。 看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開(kāi)闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，()太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。 我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開(kāi)闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。

　　《羅輯思維》讀后感

　　今天一次性花了4時(shí)來(lái)觀看這個(gè)視頻，因?yàn)橐彩堑谝淮温?tīng)羅胖演講，所以老實(shí)說(shuō)來(lái)，有些內(nèi)容還有待消化。

　　羅胖談，現(xiàn)在處于互聯(lián)網(wǎng)恐慌的時(shí)代，什么是互聯(lián)網(wǎng)恐慌呢?剛一聽(tīng)到這詞我就蒙了，后來(lái)才慢慢聽(tīng)明白，恐慌的商界大佬們，好多商界大佬都想傾盡家產(chǎn)來(lái)?yè)Q取成功的轉(zhuǎn)型，為什么商界大亨會(huì)有這樣的擔(dān)憂(yōu)?因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的影響力之大是我們難以想象的，但如果只是一昧的東施效顰，那豈不是成四不象了!羅胖說(shuō)：中國(guó)就算拿著吊瓶跑馬拉松不照樣還是拿第一嘛!所以何須轉(zhuǎn)型，只要生長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是連瘋子都在創(chuàng)業(yè)，瘋子和精英都是一個(gè)國(guó)家的風(fēng)向標(biāo)，但是從邏輯思維提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，在北京，一個(gè)剛畢業(yè)實(shí)習(xí)的大學(xué)生月收入才4800，而且這還是增長(zhǎng)后的數(shù)據(jù)!而一個(gè)O2O上門(mén)服務(wù)的美甲師月收入甚至有186000元，看到了這個(gè)數(shù)據(jù)。我當(dāng)時(shí)就憤慨了，讀了那么多的書(shū)，我會(huì)得到什么?有一位商業(yè)大亨曾說(shuō)過(guò)，最應(yīng)該創(chuàng)業(yè)的是聰明、年輕、貧窮的人。羅胖也鼓勵(lì)大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)，我覺(jué)得非常好，我們不怕輸，因?yàn)槲覀儧](méi)什么可輸?shù)?，雖然輸?shù)袅藭r(shí)間，但我們得到的是不敢嘗試的人永遠(yuǎn)也沒(méi)有的經(jīng)歷。

　　在OTO大戰(zhàn)中，滴滴和快的合并，美團(tuán)和大眾點(diǎn)評(píng)合并等等一系列大事件都告訴我們，通過(guò)資本也推出了大量的協(xié)作活動(dòng)，而2015年，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各階層的工作人民越來(lái)越有職業(yè)自由、職業(yè)尊嚴(yán)的意識(shí)，阿里巴巴讓世界更清楚的了解人，騰訊讓人更高效的看到世界。

　　作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該跟上時(shí)尚的潮流，抓住IP存在感、交易入口、社交貨幣。我非常喜歡羅胖說(shuō)的一句話：你的價(jià)值并不是與你所付出的勞動(dòng)成正比，而是與你不可取代的價(jià)值成正比所以，我們不能只追求眼前利益，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

　　《羅輯思維》讀后感

　　之前一直沒(méi)有關(guān)注過(guò)政治，所以對(duì)政治不太了解，也不知道左派，右派是什么，看過(guò)羅輯思維之后，又上網(wǎng)查了一下，才知道左派是極力支持毛及其領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨，反對(duì)現(xiàn)政權(quán)，批判當(dāng)今的腐敗，社會(huì)不公，批判市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和私有化，贊美公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，主張回到毛時(shí)代新左派號(hào)稱(chēng)要繼承社會(huì)主義文化遺產(chǎn)。而右派則反對(duì)社會(huì)主義制度，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

　　羅輯思維中一共介紹了四個(gè)不同時(shí)代的左派代表，我覺(jué)得這是對(duì)他們的贊揚(yáng)和對(duì)當(dāng)今某些左派的嘲諷。我很崇拜其中的兩個(gè)人，托馬斯莫爾和羅伯特歐文。

　　1478年的托馬斯莫爾是英國(guó)偉大的空想主義者，他的代表作是《烏托邦》， 他認(rèn)為，私有制乃萬(wàn)惡之淵藪。私有制使“一切最好的東西都落到最壞的人手中，而其余的人都窮困不堪。” 所以他在社會(huì)主義史上第一次提出了消滅私有制，建立公有制的問(wèn)題。他說(shuō)： 自由的代價(jià)的確很高。然而，即使是最低級(jí)的奴隸，如果他肯付出代價(jià)，也能享有自由。雖然亨利八世不能理解他，但是不論左派還是右派都很認(rèn)可他，因?yàn)樽笈砂l(fā)現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義理想，而右派發(fā)現(xiàn)了他的對(duì)天主教的忠誠(chéng)。

　　羅伯特?歐文是19世紀(jì)有影響的空想社會(huì)主義者，他尖銳地批判資本主義的制度，指出勞動(dòng)人民的貧困是資本主義社會(huì)的必然產(chǎn)物，他幻想建立完美的社會(huì)主義制度，但反對(duì)通過(guò)暴力對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行社會(huì)主義的改造。他同情工人階級(jí)的處境，但不了解這個(gè)階級(jí)的偉大歷史作用，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。他的空想社會(huì)主義思想為科學(xué)社會(huì)主義的建立作了鋪墊，可以說(shuō)，如果沒(méi)有以羅伯特?歐文為代表的空想社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，馬克思的科學(xué)社會(huì)主義至少要晚些年才能產(chǎn)生。

　　羅說(shuō)一個(gè)好的左派就應(yīng)該像托馬斯.莫爾一樣堅(jiān)持信仰，像歐文一樣有實(shí)驗(yàn)精神。我覺(jué)得他們擁有的不僅是當(dāng)今某些左派所缺少的，也是我們社會(huì)上大多數(shù)人所缺少的，很少有人像托馬斯莫爾一樣始終堅(jiān)持自己的信仰，即使是要付出很大的代價(jià);很少有人像羅伯特歐文一樣具有實(shí)驗(yàn)精神，即使不確定這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芊癯晒?。很大一部分的人把錢(qián)當(dāng)他們的信仰，為了更多的錢(qián)，不惜做一些違法的事;很大一部分人不敢實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樗麄儾恢浇Y(jié)果，只有確定可以成功之后才小心翼翼的去嘗試，更多的則是墨守成規(guī)，不敢創(chuàng)新亦或不想創(chuàng)新。所以現(xiàn)在“中國(guó)制造”有很多，但是“中國(guó)創(chuàng)造”卻屈指可數(shù)。我們?nèi)シ▏?guó)旅游會(huì)買(mǎi)香水，去韓國(guó)會(huì)買(mǎi)化妝品，去瑞士會(huì)買(mǎi)手表，但是外國(guó)友人來(lái)中國(guó)更多的則是看風(fēng)景，似乎到現(xiàn)在中國(guó)拿的出手的還只是我們的大好河山，我們的茶文化，我們的瓷器。我認(rèn)為我們這代人應(yīng)該拿出點(diǎn)魄力，創(chuàng)造屬于我們的新文化，不能只繼承傳統(tǒng)，還要發(fā)展傳統(tǒng)。

　　“這就是人性當(dāng)中的兩個(gè)目標(biāo)，人總是一邊追求自由，一邊追求安定，一邊追求更多的財(cái)富，一邊又追求更多的保障”，這句話真是一語(yǔ)中的，這也是左派和右派也會(huì)一直爭(zhēng)論下去的原因。我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義制度，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們發(fā)展的很好，3月27日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)法國(guó)之際，還說(shuō)“中國(guó)睡獅已醒，是一只和平、可親、文明的獅子”。而且再過(guò)六年，中國(guó)極有可能成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體，人均GDP也跨過(guò)一萬(wàn)美元，根據(jù)世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，將跨入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。所以我覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有真正的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，國(guó)家的政策應(yīng)該適應(yīng)本國(guó)的基本國(guó)情。

　　《羅輯思維》讀后感

　　說(shuō)到讀書(shū)，蘿卜青菜各有所愛(ài)，《羅輯思維》，這是一本書(shū)名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽(tīng)羅胖說(shuō)書(shū)。我覺(jué)得這是挺享受的一件事。盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。

　　在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?

　　不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇?！读_輯思維》一書(shū)是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書(shū)，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。幽默犀利的語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

　　作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟?lèi)協(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放?！读_輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。

　　印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書(shū)籍的寫(xiě)作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫(xiě)出書(shū)來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書(shū)，《吾國(guó)教育病理》，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。

　　關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。

　　創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類(lèi)歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類(lèi)目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類(lèi)。這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!

　　那請(qǐng)問(wèn)，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測(cè)量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測(cè)量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。

　　所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡(jiǎn)單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說(shuō)，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟?lèi)只能搞清楚怎么毀滅創(chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒(méi)有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。