讀《你想活出怎樣的人生》讀后感5篇_學(xué)生讀你想活出怎樣的人生有感

　　《你想活出怎樣的人生》講述一位十五歲少年“小哥白尼”在大學(xué)畢業(yè)生舅舅的思想啟發(fā)與引導(dǎo)下，探索了友情、貧富、歧視、霸凌、人與社會(huì)、勇氣等課題，藉此厘清“人之所以為人的價(jià)值”。這里給大家分享一些關(guān)于《你想活出怎樣的人生》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

　　2020《你想活出怎樣的人生》讀后感【篇1】

　　好久沒(méi)見(jiàn)太陽(yáng)了，這會(huì)兒陽(yáng)光從窗外照射進(jìn)來(lái)，暖暖的。桌上的水杯和眼鏡，受陽(yáng)光的恩賜，有了自己的影子。

　　桌上還放著一本書(shū)，《你想活出怎樣的人生》，昨天遇見(jiàn)的。傾情讀完，才發(fā)現(xiàn)是寫(xiě)給青少年的人生哲學(xué)小說(shuō)。我將自己代入到十幾歲，毫無(wú)違和。

　　很多人在年少時(shí)，似乎就明白了“生而為人”要成為什么樣的人，做什么有意義的事。我沒(méi)有，直到這一兩年，才開(kāi)始思考人生意義這類(lèi)問(wèn)題。

　　一邊讀，一邊思考。有微笑，有感動(dòng)。以往遇到過(guò)一氣讀完的幾本書(shū)，這次不同，竟然舍不得一氣讀完。真是奇怪。

　　于是停下來(lái)，推薦給朋友，又停下來(lái)去上廁所，又停下來(lái)舒展身體?？傊?，不舍得讀完。就像童年時(shí)得到一塊糖，含在嘴巴，又怕它那么快的被吃完。

　　昨晚為了讀它，抱了二十多本兒童書(shū)，丟在床上，讓女兒自己選，她倆也配合，一起玩點(diǎn)讀筆，學(xué)里面的抑揚(yáng)頓挫?？傊遗ゎ^不理，只讀這本。

　　里面講述了發(fā)生在中學(xué)二年級(jí)學(xué)生“小哥白尼”身邊的幾個(gè)故事，又用“舅舅的筆記”，引領(lǐng)思考?？创挛锏姆椒?人與人之間的鏈接;關(guān)于自卑、固執(zhí)、傲慢，關(guān)于痛苦煩惱與偉大，關(guān)于貧窮與富貴，最終指向：關(guān)于想成為怎樣的人。

　　“遇到打動(dòng)你內(nèi)心的東西，要認(rèn)真地反復(fù)思考其中的意義”，比如，某個(gè)人，某件事，某樣物品，某句話。透過(guò)表面，更深層的探索。

　　生而為人，每個(gè)人都在生產(chǎn)著什么，如衣服、食物等日常生活必需品，又或者學(xué)問(wèn)藝術(shù)，那么我在生產(chǎn)什么?我要?jiǎng)?chuàng)造什么?

　　2020《你想活出怎樣的人生》讀后感【篇2】

　　此書(shū)寫(xiě)于日本侵華期間，書(shū)中主人公小哥白尼的舅舅通過(guò)拿破侖的故事告訴我們什么是英雄：在那些被稱(chēng)為英雄或偉人的人中，只有推動(dòng)了人類(lèi)進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類(lèi)進(jìn)步所做的事，才真正有價(jià)值。

　　我們能看到主人公小哥白尼的成長(zhǎng)中經(jīng)歷的種種：友誼與背叛，堅(jiān)強(qiáng)與懦弱，惶惑與思考，膽怯與嘗試……這些思緒或情感在我的青少年時(shí)期激起許多大大小小的浪花。這些浪花匯集的清流在我的人生里滲透，時(shí)至今天，我也常常為之思索、抉擇。

　　我們經(jīng)歷了抉擇，才知道自己是否有想象中的堅(jiān)定與真誠(chéng);狼狽過(guò)一次，才懂得如何讓今天的自己活得體面;痛徹心扉地后悔過(guò)，會(huì)明白放棄才是堅(jiān)守做人的底線——堂堂正正。

　　我想活出怎樣的人生?

　　2020《你想活出怎樣的人生》讀后感【篇3】

　　這本書(shū)偶然在書(shū)店看到，或許是因?yàn)闀?shū)上腰封上寫(xiě)的“宮崎駿同名電影正在制作中“”的字樣吸引了我把，很快買(mǎi)了就讀完了。

　　這是1935年日本人在二次世界大戰(zhàn)時(shí)候在日本出版的一套《日本少年國(guó)民文庫(kù)》中的一本，是基于日本國(guó)內(nèi)的軍國(guó)主義現(xiàn)狀，是想傳播自由的文化，讓讀者跨越狹隘的國(guó)粹主義和反動(dòng)思想，盡早樹(shù)立有關(guān)人類(lèi)進(jìn)步的信念。

　　書(shū)寫(xiě)的比較輕快，通過(guò)一個(gè)中學(xué)生“小哥白尼”的故事，傳播一些生活和生命的理念，讀下來(lái)，感覺(jué)最印象深刻有以下兩個(gè)地方：

　　1. P19《看待事物的方法》，是“小哥白尼”的舅舅寫(xiě)給他的信，從哥白尼提出的“日心說(shuō)”說(shuō)起，“地心說(shuō)”是以自己為中心，“日心說(shuō)”是以廣闊的世界為前提，人習(xí)慣以自己為中心思考、判斷事物，特別是在關(guān)乎自身利益的時(shí)候，要客觀做出正確判斷更十分困難，但是堅(jiān)持不以自己為中心思考，才能看清真相。

　　2.P188《人的煩惱、過(guò)錯(cuò)與偉大》，我們之所以會(huì)感到疼痛、覺(jué)得痛苦，是因?yàn)樯眢w出了問(wèn)題，反饋率多虧能感到痛苦，我們才知道自己的身體出了問(wèn)題，這正是痛苦將身體的不正常狀態(tài)告訴了我們。

　　同樣，當(dāng)人不處于為人正常應(yīng)用的狀態(tài)，心靈才會(huì)感到痛苦和煎熬，讓我們知道出了問(wèn)題，內(nèi)心感到痛苦，我們才能認(rèn)清人原本應(yīng)該是什么模樣。

　　2020《你想活出怎樣的人生》讀后感【篇4】

　　乍一看這本書(shū)的名字感覺(jué)很雞湯，估計(jì)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)都會(huì)有這種感受。但是，內(nèi)容卻出乎意料。本書(shū)的目的是幫助青少年著眼全球，樹(shù)立正確的人生觀和做一個(gè)高尚的人。我把它列為孩子必讀的啟蒙書(shū)書(shū)目之一。可以反復(fù)閱讀。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這本書(shū)的創(chuàng)作背景是在日本本土軍國(guó)主義盛行時(shí)期，“言論和出版自由遭到明顯限制，工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到的激烈鎮(zhèn)壓堪稱(chēng)兇殘。”只能寄希望于開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的重要人物—少年，出于保護(hù)人文精神的迫切感和“讓下一代跨越偏狹的國(guó)粹主義和反動(dòng)思想，盡早樹(shù)立有關(guān)人類(lèi)進(jìn)步的信念。”的卓見(jiàn)，才出版的此書(shū)。

　　【敘述方式】

　　這本書(shū)的敘述方式和《蘇菲的世界》具有異曲同工之妙。因?yàn)殚喿x的對(duì)象定位為青少年，自然都是通過(guò)故事形式講深刻的道理潛移默化間輸送給各位。不得不承認(rèn)作者真的很會(huì)講故事，每一個(gè)復(fù)雜的故事都很引人入勝，老少皆宜。

　　總而言之，這本書(shū)就如同正確人生觀的標(biāo)桿，可能讀完了你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己幾十年所謂的正確人生觀有待重新考量。

　　2020《你想活出怎樣的人生》讀后感【篇5】

　　昨天我在多抓魚(yú)上看到這本小說(shuō)的介紹，今天收到書(shū)馬上在當(dāng)天讀完。這當(dāng)然得益于便捷的現(xiàn)代物流，也讓我思考“小哥白尼”提出的“分子結(jié)構(gòu):網(wǎng)絡(luò)關(guān)系法則”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，小哥白尼從一罐奶粉開(kāi)始思考，他意識(shí)到生活中許多物品是通過(guò)許許多多地人共同努力才到了他的手上，而他并不認(rèn)識(shí)這些人(澳大利亞的牧牛人，擠奶人，奶粉工廠的人……)，他覺(jué)得人就是一個(gè)個(gè)分子，共同結(jié)出一個(gè)廣大的分子網(wǎng)絡(luò)。

　　這時(shí)書(shū)中另一重要人物“舅舅”出現(xiàn)了，他對(duì)小哥白尼能有這樣的思考感到震驚，并做出了必要的補(bǔ)充和引導(dǎo)。內(nèi)容我就不引用了，豆瓣筆記中有太多太多“舅舅的話”了。在書(shū)后有丸山真男的書(shū)評(píng)，在這位思想家的筆下，我才明白小哥白尼的發(fā)現(xiàn)和舅舅的補(bǔ)充都屬于《資本論》的內(nèi)容!不是用淺顯的語(yǔ)言在解說(shuō)一次，而是通過(guò)“信手拈來(lái)一個(gè)例子”寫(xiě)，寫(xiě)的這樣自然，吉野源三郎真是厲害啊。

　　在讀“舅舅筆記”時(shí)，我總會(huì)停下來(lái)思考很久，有好多地方覺(jué)得“醍醐灌頂”!那我們可以只讀“舅舅的筆記”嗎?當(dāng)然是不行的?！赌阆牖畛鲈鯓拥娜松肥敲鎸?duì)少男少女的倫理書(shū)，用小說(shuō)來(lái)展開(kāi)就是為了避免一系列討厭的說(shuō)教。故事主線和舅舅的筆記是相輔相成的，將舅舅的筆記獨(dú)立出來(lái)很難有特別深刻的體會(huì)。更多的是“我覺(jué)得我懂了”，就放下了書(shū)本像從沒(méi)翻開(kāi)過(guò)一樣，即便內(nèi)心覺(jué)得非常有道理。

　　小哥白尼的發(fā)現(xiàn)也讓我很震驚(我都忘了這是一部小說(shuō)，小哥白尼是個(gè)不存在的人物)，慚愧的是，作為一個(gè)成年人，我從沒(méi)有意識(shí)到自己和社會(huì)是一個(gè)整體，不覺(jué)得是在他人的幫助之下才得以獲得生活必需品。我一直覺(jué)得我與社會(huì)的聯(lián)系是十分微弱的，就算馬上被飛馳的車(chē)輛撞死也不會(huì)對(duì)世界造成任何改變。

　　這就要提到下一個(gè)主題了——地心說(shuō)。乍一看社會(huì)關(guān)系和地心說(shuō)是似乎沒(méi)有任何聯(lián)系。其實(shí)作者在用地心說(shuō)和日心說(shuō)來(lái)表述——“看待事物以自我為中心的考慮方式”。“人習(xí)慣以自我為中心思考、判斷事物……能夠擺脫這種想法的人在廣闊的世界實(shí)在少見(jiàn)，尤其在關(guān)乎自身利益的時(shí)候，要客觀做出正確判斷十分困難。”這段話讓我意識(shí)到，有時(shí)候我在做決定時(shí)顯示出的猶豫不決，不過(guò)是因?yàn)榭傁?ldquo;利益最大化”，可和自我利益相關(guān)的東西，不正是“以自我為中心”嗎?再反過(guò)來(lái)看自己，自以為成熟和考慮周全的決定，其實(shí)充滿(mǎn)了自以為是。而且在患病的日子里，我也明白了“利益最大化”是最可笑的，因?yàn)楫?dāng)下看起來(lái)正確的決定很容易掉入“短視”的陷阱，周全的計(jì)劃往往也是如此。

　　主人公小哥白尼是個(gè)沒(méi)有父親的孩子。這一點(diǎn)我始終不是很理解。也許大學(xué)畢業(yè)的“舅舅”要比“父親”更方便。比起父親的直接言傳身教，并不住在一起的舅舅更適合寫(xiě)下“筆記”。“筆記”的完整性選比碎片式的話語(yǔ)好掌控，也容易傳達(dá)出更具深度的東西。這是讀到后邊才慢慢理解。