2020大學讀后感600字左右范文5篇
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《大學》是我最早接觸的，也是最啟發(fā)我人生的一本不朽的中華古代經(jīng)典。讀了這本偉大的經(jīng)典著作我對人生有了一種新的認識，是《大學》令正值求學階段的我對未來少了一絲迷惘，多了一絲籌劃。下面是小編整理提供的大學讀后感600字，歡迎閱讀參考!
《大學》讀后感600字
近日無事，便拿起閑置已久的《大學》細細品讀。品讀中，被其中儒家先賢的大智慧所折服，產(chǎn)生寫讀后感的沖動。奈何個人水平有限，在此便與諸君討論其中皮毛。
書中，我最喜歡這段：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
這便是儒家所追求的，修身養(yǎng)性齊家治國平天下的出處。在這段話中，明德天下者，既大賢與圣人，必先治國。國不能安定，何以明德?而治國又必須齊家，齊家在于管理好家族，使家族和睦。家人知禮而友善，從而社會人人皆仁。齊家在于以小見大，以家印國，一家不治，何以治大國?齊家又在于修身，以身印家，以身作則，做好表率。如何修身?明心見性，格物致知，養(yǎng)成一腔浩然正氣，此謂養(yǎng)性!
宋有大儒張載，修一身仁義之軀，養(yǎng)一身浩然正氣。以此發(fā)下大宏愿:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”立那“天理之心”，立那仁孝之心;做那安身立命之事，做那國泰民安之事。
到了新時代，作為大學生的我們，如何齊家是未來我們必然要面臨的問題;對于有意官場的大學生來說該如何治國又是一個問題?，F(xiàn)在我們自問，屆時該如何齊家?又該如何治國?回首過去，我們是否修身?又是否養(yǎng)性?這些都是值得思考的問題。作為當代青年，我認為，我們要做，就做那，修得一身仁義禮智信，養(yǎng)的一身浩然正氣，做事問心無愧又胸懷壯志并且心系國家的人。為國鞠躬盡瘁，死而后已!
我等生來不凡，何必平庸一生?我等壯志凌云，何苦今生無悔!
《大學》讀后感600字
隨著讀書的進行發(fā)現(xiàn)讀書的同時更多了一份思索，分析書中的人和事，經(jīng)常問一些我意料不到的問題?！洞髮W》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參作。讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義;我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學之道，強調(diào)的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
剛剛讀的時候，有醍醐灌頂?shù)母杏X，再讀的時候，感覺其將治國、齊家、修身之道全部包含了進去;書中我最認同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書中我們都應該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴”。大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好!
《大學》讀后感600字
《康誥》曰“克明德。”《大甲》曰：“顧諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
曾子在此引用上古之圣人之經(jīng)典，開始闡述仁學的要義皆來自上古時期的傳承，通過孔子刨根問底顯示了仁學的本質(zhì)來源于人之心性，一切神祇之性皆來源于本性既德性，剝離怪力亂神，去除無謂的精神崇拜，回歸自然，是人類文明史上最徹底的回歸，回歸無神輪，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可見，無論佛教宣說無神論卻再次淪入神祇崇拜，其他所有宗教都沒離開有神崇拜。這是我們?nèi)A夏文明最璀璨的源起。
《尚書.周書》中德《康誥》乃周公封康叔于殷地之時所作的訓辭。意為你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不會如同三監(jiān)一樣為了自己而使社會動蕩。能夠執(zhí)守和實現(xiàn)內(nèi)在心性之德于自己和天下，也只有這樣實行圣賢之道于時時刻刻和事事物物中。
《尚書.商書》中《大甲》中說到伊尹放太甲這個事件中來說明“先王顧諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而剛愎自用，一味享樂而朝政昏亂，被伊尹放于銅宮而反省，終于明白天子與百姓無別，明白心性只要而重新國泰民安。告訴大家不管是誰皆應尊重內(nèi)在心性之本，方本國顧諟天下之命。
《尚書.虞書》至《帝典》闡述上古禪讓之禮。“克明峻德，以親九族;九族既睦，平章百姓;百姓昭明，協(xié)和萬邦”也就是說通過天子內(nèi)在生命中高深光明的德性來普照和諧九族百姓，以至于和睦相處，風俗歸厚，才使社會處于文明，以至于普天下太平。正如毛主席所說解放全人類，全世界人民大團結(jié)萬歲一樣?？梢娙A夏文明上下貫通，從不偏頗，這就是我們國家的社會本質(zhì)以和諧為上。
通過對《尚書》三篇的經(jīng)典引用，明明德之明是自覺、自發(fā)、自主、自由地彰顯仁義心性，是超越的和先驗的。正如孔子所說“吾欲仁，斯仁至也”。禪宗臨濟大師一樣以人為本，心性自明，可見佛教傳入中國，融合了儒家思想和道家本善才有了禪總本真，于是禪宗才是真正的漢佛之核心，完全超越原來的佛教框架。
讀書明志在于透徹心性,大學之深邃在于此。
《大學》讀后感600字
《大學》為人生規(guī)劃出八大階段：格物致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，明明德和至善。達至善者堪稱完美。我們平常人對于達到明明德和至善，可謂是難于上青天，但我認為《大學》指引我們?nèi)巳硕紤灾辽茷槿松繕?。這樣才能達到儒家所倡導的“仁愛"與“王道”。所以我就將“至善”立為我的終極人生觀，并將按《大學》中的規(guī)劃去努力奮斗。
《大學》中倡導的人生第一階段“格物致知”就是要我們首先達到“知本”即認識自然事物的根本，對自然本質(zhì)奧秘有挖掘的好奇心，從而增加認知的廣度與深度。為此我平日里更加留意對一些平常事物的觀察和認識，憑借我日久天長的細心觀察認識，我對很多科學知識都有了本質(zhì)上理解。從而堅定了我對科學的認可，認清了迷信，封建的思想無非都是自己欺騙自己，本質(zhì)上是空的，而真理的根本實踐證明是堅定可靠的。有了這種認知我發(fā)現(xiàn)我已自然邁向人生的第二階段“誠意”也就是“毋自欺也”不自己欺騙自己。有了第一階段對事物科學本質(zhì)的認識做基礎(chǔ)，第二階段很自然的完成了過渡。然而《大學》為我們規(guī)劃出的人生八大階段，并不是那么簡單的幾個過程，是需要我們一生去奮斗的。 人生能達到“治國，平天下”的英雄尚且鳳毛麟角，有“明明德”達“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對于我們大多數(shù)人，其實并不需太過于追求人生的結(jié)果，體會《大學》中對人生提出的奮斗過程才是最主要的。
《大學》伴隨了我五六年，從一個懵懂少年到現(xiàn)如今成長為一個有思想，有判斷力的青年?！洞髮W》對我思想上的成長有著巨大的功勞，我相信《大學》這部經(jīng)典將會為我的人生繪出一幅精彩的畫卷。
《大學》讀后感600字
看了這本經(jīng)典書——《大學中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。
它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡，而且都是很實在的學問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學……其中最深刻的是：感恩和勤學。
像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。
像勤學，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。
后來，匡衡成了著名的學者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當時的見解無人能出其右。漢元帝時，他的學問極為當朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學界千古佳話……
讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
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