記念劉和珍君讀后感600字左右范文
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記念劉和珍君讀后感600字左右范文
記念劉和珍君是魯迅寫的一篇文章，入選語(yǔ)文書本。那我們讀了有何感觸?下面是小編精心為你整理記念劉和珍君讀后感，一起來(lái)看看。
記念劉和珍君讀后感
當(dāng)年讀高中的時(shí)候，語(yǔ)文課本學(xué)過(guò)《記念劉和珍君》，當(dāng)年老師給我們灌輸?shù)闹R(shí)，就是聲討北洋軍閥的惡行，并且向以劉和珍等47個(gè)學(xué)生的行為致敬;今天我已離開學(xué)校，再重讀《記念劉和珍君》，卻看到另外一種意境來(lái)。本文大概是講，劉和珍等學(xué)生，在1926年3月18號(hào)到北洋政府門前請(qǐng)?jiān)?，原本只以為是善意的?qǐng)?jiān)?，但卻被以段祺瑞為首的反動(dòng)派分子開槍全部殺死。得知這時(shí)，魯迅先生悲痛萬(wàn)分，于是寫下了《記念劉和珍君》，使得這個(gè)事跡永久流傳。本文的兩句經(jīng)典的語(yǔ)句“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”更成為了流傳至今的千古名句。
因?yàn)?ldquo;三一八慘案”，段祺瑞成了歷史的反面人物。然而，我?guī)в幸粋€(gè)疑問(wèn)，段祺瑞真的會(huì)有這么壞嗎?也許是“成王敗寇”的原因吧，墻倒眾人推，因?yàn)檫@件事情，段祺瑞就下臺(tái)了，留給他的當(dāng)然就是水洗都不清的惡名罷了，我以為。帶著這個(gè)問(wèn)題，我查了歷史資料，發(fā)現(xiàn)其實(shí)段祺瑞還做了一件好事，就是為了國(guó)家的發(fā)展，在日本鬼子手上騙貸了很多的錢，騙貸到的這個(gè)錢，比甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的賠款還要多，基本上就把甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)損失都收回來(lái)了，這時(shí)多么偉大的一件事情啊!可惜的是，100-1=0，即使你做了100件好事，只要一件壞事，就足以把你毀了!
我不禁有這個(gè)疑問(wèn)，既然一心為國(guó)家的一個(gè)偉人，怎么可能會(huì)制造“三一八慘案”呢?凡是總需研究，才會(huì)明白。“三一八慘案”發(fā)生以后，段祺瑞第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)著這47個(gè)遇害的學(xué)生，長(zhǎng)跪不起，并且從那一刻開始，終身吃素，直到晚年醫(yī)生告誡他要開葷才能維持生命，他還說(shuō)到“我生命可以終止，但絕不可以開葷”。所以，我有理由相信，“三一八慘案”是一些別有用心的人嫁禍與他的，目的就是讓他下臺(tái)而已。當(dāng)然，因?yàn)檫@47個(gè)學(xué)生的犧牲，這些別有用心的人套路得逞了。
我們不可否認(rèn)，劉和珍她們是英雄，在這次請(qǐng)?jiān)钢袪奚?。然而，與其說(shuō)是犧牲，還不如說(shuō)是被暗殺!她們太天真了，以為在ZF門前拉一下橫幅，喊一下口號(hào)而已，想得太簡(jiǎn)單了。她們從來(lái)不會(huì)想到，去了那里會(huì)遭遇不測(cè)。不可否認(rèn)，遭到槍殺的時(shí)候，她們都相互幫助，相互保護(hù)，但在這些槍手面前，她們都是渺小的，甚至誰(shuí)開的槍都根本不知道!同時(shí)，關(guān)于國(guó)家的事情，自然會(huì)有人去操心，作為還沒(méi)走出社會(huì)的學(xué)生，她們懂什么呢?急躁、不理智的思考，有沒(méi)有切身處境，難道ZF的一切行為，是為了讓國(guó)家毀掉嗎?提出訴求誰(shuí)不會(huì)啊，問(wèn)題是有可操作性，行得通嗎?我感覺(jué)，為了一些虛無(wú)縹緲的愿望，最后還遭遇不測(cè)而犧牲，實(shí)在是太劃不來(lái)了。
回到魯迅先生的原文，寫到她們的犧牲，只是給到看客們一時(shí)的談資，僅此而已;如果說(shuō)還有什么影響力，無(wú)非就是毀掉一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，使得他在歷史上遺臭萬(wàn)年。所以說(shuō)，在套路面前，誰(shuí)都是渺小的，不懂套路比懂套路更可怕。我們可以有利益訴求，但要搞清楚我們到底要的是什么，合于利而動(dòng)，不合于利而止。哪怕要反抗，也要理性去思考，到底如何去布局，才可以得到最好的結(jié)果，而不是做無(wú)謂的犧牲。
記念劉和珍君讀后感
魯迅的《記念劉和珍君》多年來(lái)已被眾多評(píng)論者作出過(guò)繁多的評(píng)說(shuō)，但一些根本特點(diǎn)尚未被“讀”和“評(píng)”出來(lái)，而這些根本特點(diǎn)實(shí)在是極為寶貴的，對(duì)于我們不斷加深對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí)，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益，皆善莫大焉。
一提到魯迅的作品，我們似乎會(huì)立刻想到隱晦、艱深、語(yǔ)句拗口以及以“戰(zhàn)斗”為主要特征。其實(shí)也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤(rùn)，語(yǔ)詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的“魯氏”韻味。即使是他的雜文，雖因時(shí)代所限，可能如魯迅所自謂“無(wú)花的薔薇”--以“多刺(戰(zhàn)斗鋒芒)”為表征，但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中，《記念劉和珍君》就是典型代表。
《記念劉和珍君》雖是雜文，同《“友邦驚詫”論》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的著名雜文一樣，最終的旨?xì)w在于揭露、批判和斗爭(zhēng)，但風(fēng)格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在:一、該文文學(xué)意味很濃，是一篇文學(xué)的華章該文全篇有多處“文學(xué)性”很強(qiáng)的詞句，例如:“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語(yǔ)?……我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”這一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語(yǔ)和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕:原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西--“美學(xué)上來(lái)看頗為典雅的辭藻句型”與“大慟大恨的情感”，竟然被魯迅毫無(wú)痕跡地融合在了一起!文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個(gè)鮮明的形象:把眾多青年烈士的血寫成如江河漲水般的“洋溢”;把反動(dòng)軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為“濃黑”的色彩;把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為“菲薄的祭品”。這些富有深刻內(nèi)涵的形象，給予讀者的是更切實(shí)的感知和更難忘的印象。
又如:“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”這一段文字的文學(xué)性更強(qiáng)。“血痕”可以“浸漬”實(shí)物，但卻不可能“浸漬”人心;會(huì)被水所沖淡，但卻不可能被“時(shí)光”所洗。魯迅的形象創(chuàng)造力極強(qiáng)，聯(lián)想力也過(guò)人，將難寫之情形輕易地驅(qū)諸筆端:將劉和珍之死帶給親族、師友、愛(ài)人的深切痛楚形象化為“浸漬”于他們內(nèi)心的血痕;將因?yàn)闀r(shí)移事易造成親族、師友、愛(ài)人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅;將至愛(ài)親朋對(duì)她的無(wú)盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要任務(wù)就是把抽象無(wú)形的情感和心理體驗(yàn)“變化”成可以真切感知的形象;而在人世間，人們失去親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗(yàn)又是極為復(fù)雜的，屬于最難“變化”成可以真切感知的形象的事物之一，但魯迅不但做到了，而且是創(chuàng)造了連綴的“意象”。“意象”乃高水平的文學(xué)形象，何況魯迅的這些“意象”又是富有新意的戛戛獨(dú)造!這實(shí)在是文學(xué)“造象”的奇跡!如此的文學(xué)建構(gòu)力，實(shí)在是超群絕倫的。
如上兩例充滿新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無(wú)窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味，常用形象的手法，但是與《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此，《記念劉和珍君》應(yīng)該說(shuō)是一篇精美的文學(xué)的華章!
記念劉和珍君讀后感
1926年3月18日，是“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。這一天，是劉和珍烈士的忌日，也是中國(guó)歷史上抹不去的慘痛記憶。
這一天，為了抗議日帝國(guó)主義糾結(jié)英美法等八國(guó)發(fā)出的“最后通牒”，李大釗、徐謙等人率領(lǐng)北京愛(ài)國(guó)學(xué)生，在段祺瑞執(zhí)政府門前集會(huì)請(qǐng)?jiān)?，要求拒絕八國(guó)帝國(guó)主義的無(wú)理要求。但是，段祺瑞這個(gè)賣國(guó)獨(dú)裁頭子，竟然下令執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)開槍向無(wú)辜學(xué)生射擊，當(dāng)場(chǎng)就有四十七人遇害，二百余人受傷。這其中就有魯迅的學(xué)生劉和珍和楊德群。緊接著，段政府公然宣布，這次流血沖突是由徐謙、李大釗等愛(ài)國(guó)人士挑起來(lái)的，宣稱被槍殺的人全都是“baotu”，下令通緝徐謙、李大釗等人，把作者列入“黑名單”。
四十七個(gè)熱血青年，就這樣去了。但是，他們的精神不會(huì)去的!
“忘卻的救主快要降臨了吧。”當(dāng)四十七個(gè)可愛(ài)的熱血青年就這樣悲壯地走了，幾天以后，這次流血的慘案居然就這樣地被忘卻了!僅此一句，便可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木性有多深。
文中有一段深情回憶了作者初見(jiàn)劉和珍的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，女師大曾被反動(dòng)校長(zhǎng)楊蔭榆統(tǒng)治。劉和珍是第一個(gè)敢于反抗“廣有羽翼的校長(zhǎng)”的人。作者猜想這樣一個(gè)人一定是很桀驁不馴的。然而她卻常常微笑著，給作者一種親近的感覺(jué)。
在18日上午，作者才得知?jiǎng)⒑驼溆龊Φ呢摹埍┑亩戊魅鹦l(wèi)隊(duì)，不但槍擊劉和珍，還用棍棒瘋狂地毆打這可憐的人的頭部。劉和珍就是在臨終前，也不忘保護(hù)已經(jīng)倒在血泊中的張靜淑和楊德群。“但段政府就有令，說(shuō)她們是‘baotu’! 是受人利用的。”可見(jiàn)段祺瑞軍閥政府的極端殘暴、無(wú)理與蠻橫。
“當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的 中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這是何等絕妙的諷刺啊!這些兇惡的衣冠禽獸，打著人的旗號(hào)，替魔鬼行道，血的事實(shí)擺在大家面前
有人如狂犬，向光明狂吠;有人如光明--他們才是真正的人!
文章前面多次提到，作者認(rèn)為早有“寫一點(diǎn)東西的必要”了。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生， 敢于正視淋漓的鮮血。”而作者正是這樣一個(gè)人。他以這篇文章，向全人民發(fā)出了號(hào)召--打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，我們一定會(huì)勝利!
記念劉和珍君讀后感
劉和珍，一個(gè)平凡的學(xué)生，面對(duì)兇殘的段祺瑞政府，她情愿在府門前喋血，與暴政斗爭(zhēng)到底。
在劉和珍身上，我所看到的不僅有對(duì)段祺瑞政府的深惡痛絕，還有對(duì)真理毅然決然的追求?；蛟S，當(dāng)我們看到她那總是微笑而又和藹善良的笑臉時(shí)，我們不會(huì)想到在那看似文弱的笑靨下居然有敢于“拋頭顱灑熱血”的勇氣。
其實(shí)在這片文章中，給我以深刻影響、鮮明記憶的，食六合真的微笑。“她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。”這半行簡(jiǎn)潔的文字，這一縷流暢的表述，使人難以釋卷，難以忘懷--在和風(fēng)煦煦的春光中，在那柳枝搖曳的溫暖中，二十二歲的少女劉和珍穿過(guò)陽(yáng)光，披著花香，向我們款款走來(lái)。春風(fēng)牽動(dòng)著她的衣裙，青春照亮了她那比陽(yáng)光還要溫柔的笑容……在同樣的青春年華里，在同樣的明媚春光中，難以想象，也不敢想象，那如同鮮花一般燦爛的生命會(huì)在鮮血迸流中遽然凋落，轟然毀滅;那溫和清婉的笑，會(huì)在一瞬間化為永不存在的塵埃。
青春那撩人心魄的美麗，原不該如此脆弱。罪惡的黑手毀滅了璀璨的青春，黑暗的制度殘忍地摧毀了血性的追求。
青春是人世間最美好的詞匯，它被所有人留戀和珍惜。青春應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離煩惱和憂愁，青春應(yīng)該摒棄所有的黑暗與喧囂，青春應(yīng)該除卻欺騙、欺詐、欺凌。青春所擁有的當(dāng)是知識(shí)、美麗、絢爛、歡樂(lè)和希望。青春是生命的盛放，前面的路極為漫長(zhǎng)卻又風(fēng)景秀美，因此青春的心靈往往充滿著真善美的希冀和幻想，辨別不清人間的風(fēng)雨滄桑。
然而，世界畢竟是真實(shí)的，也是嚴(yán)酷的。青春不可能在任何時(shí)間任何空間都永遠(yuǎn)地與社會(huì)的陰暗面絕緣。劉和珍那屬于少女的溫柔、純潔、善良和美麗，就在統(tǒng)治者的槍聲中，為罪惡所湮沒(méi)、為虛偽所欺凌、為丑陋所掩埋。
真正的惡雨腥風(fēng)肆無(wú)忌憚地襲來(lái)之時(shí)，青春又會(huì)以怎樣的一種姿態(tài)來(lái)面對(duì)呢?答案無(wú)疑會(huì)有許多種。當(dāng)假惡丑撲面而來(lái)時(shí)，美麗就仿佛是“彩云易散琉璃脆”。美麗的事物，由于本身的精致，由于格外容易受到?jīng)_擊，它們根本就缺乏適應(yīng)外界變化的能力。正如溫室中的花朵，即使不是處在春天溫暖的環(huán)境下，也同樣能夠嬌艷的開放。但也正因?yàn)楸缓亲o(hù)備至，稍經(jīng)風(fēng)雨它們就會(huì)香消玉殞。真正美麗的花朵，應(yīng)生長(zhǎng)在自然的曠野，經(jīng)過(guò)數(shù)九寒冬下的蟄伏，在春天的驚雷下，迎著料峭的春寒，綻放出用生命凝結(jié)而成的炫目光華，它們的生長(zhǎng)，始終伴隨著風(fēng)霜雪雨，無(wú)論氣候如何嚴(yán)酷，依然卓立，美得愈加鮮明。劉和珍她們就如同這種鮮花，微笑里永遠(yuǎn)飛揚(yáng)著青春的驕傲與自豪。
只有經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，青春和青春的形象才會(huì)永不凋零。合上書卷，劉和珍的微笑悄悄地走入我的思想。
記念劉和珍君讀后感
我的思想中，中國(guó)歷史似乎永遠(yuǎn)都是神圣光明的，可現(xiàn)實(shí)卻不然，魯迅先生的這篇文章卻讓我重新審視了中華民族血戰(zhàn)前的歷史。
那時(shí)，可以說(shuō)中華是可悲的，國(guó)人麻木，政府兇殘，可在這時(shí)，劉和珍站出來(lái)了，像她一樣的人也站出來(lái)了，振興中華成了她們的理想與目標(biāo)，可無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的她們又能做些什么樣呢?請(qǐng)?jiān)?，也許是她們的唯一途徑，即使她們知道路途兇險(xiǎn)，卻依舊視死如歸。
1926年3月18日，這是黑暗的一天，五千年的文明，在這一天暗淡了許多，卻多了些許沉重。雖沒(méi)有經(jīng)歷那一天，可槍聲似乎總在耳邊回響，如此刺耳。
時(shí)間永遠(yuǎn)是流逝，歷史卻是永恒，這天終于是到來(lái)了，“沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中死亡”，于是乎你們爆發(fā)了，你們帶著救中華于水火之中的心愿，去向那些兩只腿的禽獸討要說(shuō)法，劉和珍魯迅先生筆下的你“常常微笑著，態(tài)度很溫和”“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。”可你怎能想到，子彈是冰冷的，兩只腿的禽獸是冷血的，他們不會(huì)報(bào)還你以微笑，一顆子彈斜穿心肺，生命之花凋謝了，時(shí)年二十二歲。同行的楊德群想去扶你卻也中彈，但還能坐起來(lái)，兩只腿的禽獸眼中只有殺戮，他又猛擊了楊德群兩棍，又一朵花謝了，時(shí)年二十四歲。“蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”這是你們的鮮血染紅的，你們的確是犧牲了，可那些“有惡意的閑人”卻制造種種流言，污蔑真正的猛士。血腥的鎮(zhèn)壓，無(wú)恥的言論，魯迅先生再也坐不住了，提筆代槍，先生以自己的方式要和反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，這是魯迅先生的理想?？v然現(xiàn)實(shí)讓人失望，但他沒(méi)有絕望，因?yàn)槭悄銈兊呐?，?ldquo;茍活者”在淡紅的血色中看見(jiàn)了些許希望。中國(guó)軍閥與八國(guó)聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰，懲創(chuàng)學(xué)生，你們也許了解這些，但你們依舊從容沉勇的去了，即使是飛蛾撲火也要在撲向火焰的那一刻綻放光芒，前仆后繼，光芒將永不熄滅?？筛锩m好，為什么不能少點(diǎn)犧牲呢?于是先生又用他敏銳的目光揭示了失敗是因?yàn)檫x擇的戰(zhàn)法不對(duì)，擊中時(shí)弊，讓人們從夢(mèng)中醒來(lái)。慢慢地，有人揉了揉眼睛，看到了污濁，他們?cè)谙壬闹敢抡玖似饋?lái)，革命，為自己，更是為了國(guó)家。這一切都讓先生看見(jiàn)了希望。你們的努力也將帶領(lǐng)更多人步入正道，從沉默中爆發(fā)，事實(shí)也正是如此。
先生用他在彷徨中的吶喊喚醒了國(guó)人，更喚起了中華。而你們卻用自己的鮮血染紅了天，染紅了地，染紅了歷史，染紅了每個(gè)人的心。麻木者不再麻木，茍活者不再茍活，革命者依舊革命，真的猛士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，真的猛士將會(huì)更加奮然前行。
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