白居易長(zhǎng)恨歌讀后感范文5篇

　　　《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。下面是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助!

　

　　　長(zhǎng)恨歌讀后感

　　《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，此詩(shī)雖沒(méi)有中國(guó)四大名著那般名揚(yáng)中外，卻也是享譽(yù)古今的不朽之作。唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇故事千百年來(lái)被人們廣為流傳，唐玄宗荒淫誤國(guó)的教訓(xùn)也勸誡后人要引以為戒。作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的故事情節(jié)感染和吸引著千百年來(lái)的讀者，更是對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客都在為它謳歌，每個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解也形成了不同的主題說(shuō)，因此《長(zhǎng)恨歌》的主題便也成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，經(jīng)常討論的話題，總結(jié)下來(lái)有“政治諷喻說(shuō)”，“贊頌愛(ài)情說(shuō)”，“雙重主題說(shuō)”。每種主題都有其獨(dú)特的見(jiàn)解，但在我再一次細(xì)讀這篇《長(zhǎng)恨歌》后，我認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》的主題更偏于政治諷喻說(shuō)，我們可以從歷史背景，寫(xiě)作風(fēng)格，史書(shū)記載，國(guó)家影響等四個(gè)方面來(lái)細(xì)細(xì)品味。

　　從歷史背景來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)于唐憲宗元和元年(公元806年)，在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)白居易35歲，據(jù)說(shuō)是他和陳鴻、王質(zhì)夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然談?wù)摰教泼骰屎蜅钯F妃的這段悲劇故事時(shí)有感而作。樂(lè)天在公元808年任左拾遺，任職期間，為報(bào)皇帝知遇之恩，頻繁上書(shū)言事，并寫(xiě)了大量反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。在《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)到:“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，然而從歷史文獻(xiàn)上我們得知，楊貴妃于開(kāi)元二十二年嫁與壽王李瑁，婚后的兩人恩愛(ài)幸福，甜美異常，并非是“一朝選在君王側(cè)”，作者這樣寫(xiě)，表面上看似是在輕描淡寫(xiě)楊玉環(huán)成為貴妃，實(shí)則是在諷喻唐明皇奪兒媳有違道德，荒淫誤國(guó)，才有了后來(lái)的安史之亂。在這樣一個(gè)歷史背景下，白居易寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》也有勸諫君王的意味，由此來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》的主題也是政治諷喻說(shuō)。

　　從寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，白居易的詩(shī)總的分為閑適詩(shī)、諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律，而《長(zhǎng)恨歌》便是感傷詩(shī)的代表作，《長(zhǎng)恨歌》雖為感傷詩(shī)，但并不影響它其中的諷刺意味。白居易提出自己的文學(xué)主張是：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”這是什么意思呢，這是說(shuō)詩(shī)歌是為了反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作，一種對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)改造社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”為時(shí)為事而作，首要的還是為“君”而作，在這樣的寫(xiě)作風(fēng)格上，在這樣一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事的詩(shī)人心里，再動(dòng)人的感情也只能是陪襯，描寫(xiě)李楊愛(ài)情的悲壯，詩(shī)人是要以這個(gè)愛(ài)情悲劇來(lái)勸誡后來(lái)的封建統(tǒng)治者要引以為戒，不能再重蹈覆轍，引來(lái)千古遺恨。

　　從史書(shū)記載來(lái)看，在白居易寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)文中，并未談及楊玉環(huán)曾為壽王妃，而在陳鴻寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌傳》中寫(xiě)到：“召高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既矣。鬢發(fā)膩理，纖秾中度，舉止閑，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩，既出水，體弱力微，若不任羅綺。”在陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》中明白清楚的寫(xiě)了唐明皇的荒淫無(wú)道，而作為愛(ài)國(guó)且有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人白居易又怎會(huì)輕易放過(guò)這段歷史呢，顯然，詩(shī)人寫(xiě)李楊愛(ài)情的悲壯就是和歷史形成鮮明的對(duì)比，實(shí)質(zhì)上對(duì)于深諳其中荒唐緣由的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)更大的諷刺。李商隱在《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“次日六君同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”，運(yùn)用對(duì)比的手法，將唐玄宗和楊貴妃今日的處境與曾經(jīng)的浪漫愛(ài)情形成鮮明的對(duì)比，揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虛偽，與《長(zhǎng)恨歌》中的悲壯相比，形成了莫大的諷刺。

　　從國(guó)家影響來(lái)看，李楊愛(ài)情流傳的故事本身就是一個(gè)諷刺。在《長(zhǎng)恨歌》中有說(shuō)道：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。”在楊貴妃受寵之后，楊家開(kāi)始顯貴，京城流傳著這樣的歌謠：“生女勿酸悲，生男勿喜歡”“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”，在哪個(gè)封建思想盛行的朝代，能夠流傳出這樣的歌謠，足以見(jiàn)因楊玉環(huán)受寵，家族得到的恩惠是多么的大，李楊的愛(ài)情涉及到家族的利益，這對(duì)國(guó)家的安寧是存在潛在威脅的?；囊`國(guó)導(dǎo)致政治悲劇，毀滅了愛(ài)情。悲劇的制造者最后成了悲劇的主人公。

　　《長(zhǎng)恨歌》能夠成為千古絕唱，感染千百年來(lái)的讀者，也許是因?yàn)槔顥畹膼?ài)情悲劇讓人們感到同情，也許是對(duì)后世有更強(qiáng)更有力的勸誡作用，更深遠(yuǎn)的文學(xué)價(jià)值，但是從上面的四個(gè)方面來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》的主題更偏于政治諷喻詩(shī)，且樂(lè)天在創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》時(shí)是帶有兼濟(jì)天下之意，在他詩(shī)歌前期的作品是以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩(shī)”為主，因此，在我看來(lái)，這篇流傳千古的不朽佳作的主題是“諷喻詩(shī)”。

　　長(zhǎng)恨歌讀后感

　　這恨是老電影一樣的舊，是有質(zhì)感的，能順藤摸瓜的恨;王安憶用一支絢爛的筆，把一個(gè)女子四十年的故事寫(xiě)成一首長(zhǎng)恨的歌。這歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔開(kāi)似的流。這是一個(gè)大手筆，而王安憶傾力塑造的都是些些小小的人物，要用一個(gè)個(gè)點(diǎn)標(biāo)記出上海這張斑斕圖紙的布局美，著實(shí)是不易的，而王安憶輕松的做到了，甚至，有點(diǎn)玩味的味道了。她在淋漓盡致的給“王琦瑤”冰清玉骨的同時(shí)，把一座孤獨(dú)的城，一段熨去顏色的歷史，濃縮的不露聲色，卻蕩氣回腸。

　　剖析王安憶的筆法，我臆想她該是水樣的女子，明眸啟齒間，便覺(jué)流螢回雪，這樣的女子，在她筆下的方塊字，是帶著江南的香味的，讀起來(lái)，特別有韻律。她善用排比，也喜歡長(zhǎng)短句的結(jié)合，因此，每每讀的不是詩(shī)，但總有詩(shī)的淡淡氣息。白白的一句話，在她的精心修飾下，就成了潺潺一流水，渺渺一束煙，郁郁一朵花，絲絲一樹(shù)柳，可讀性極強(qiáng)。她像瓷器家，在窯洞里燒自己的青花瓷，摸上去，如同押韻的月光，干凈，直抵你心，優(yōu)美，拂動(dòng)一切的芳草連天，幾乎，可以入夢(mèng)了。

　　《長(zhǎng)恨歌》是王安憶燒制的藝術(shù)，提名為淺淺的印象美。說(shuō)它淺淺，那是因?yàn)樗奈淖州p盈，不是濃稠的云劈頭蓋臉的擁著你，仿佛是披在你鼻翼的一層氧氣;說(shuō)它具有印象美，是王安憶下筆從不寫(xiě)盡萬(wàn)物，她只聰明的揭示你一點(diǎn)點(diǎn)，剩下的，就需讀者的想象，她把一個(gè)山坡的鮮花剪下一個(gè)殘缺的角，送給你，待你自己體會(huì)個(gè)中的情意。當(dāng)然，我從中讀出了迤邐的味道，左右逢源的文字，順暢的把故事娓娓道來(lái)，寫(xiě)了山，寫(xiě)了水，寫(xiě)了上海，寫(xiě)了上海的變遷。

　　王琦瑤這類女子，總是叫人憐惜的。她嫻靜溫柔，知書(shū)達(dá)理，凡是總留有余地，仿佛，她是不食人間煙火的，是花瓶一樣的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是寫(xiě)在紙上的無(wú)悔的詩(shī)，她有她花開(kāi)一樣的美麗，也有她花落一樣的安靜。我感覺(jué)，她是生錯(cuò)了年代的千年前的那一嘆，她本該有她的金風(fēng)玉露，她有她的未來(lái)向她招搖，可是不，她生在了滬上，偏逢在時(shí)代的分水嶺，那么陰暗的關(guān)系網(wǎng)硬生生地把她捆著，那么多誘人的華麗的把她熏著，將她推入了畸形的地步，乃至后來(lái)，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那個(gè)王琦瑤了。

　　長(zhǎng)恨歌讀后感

　　“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。樂(lè)天在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛(ài)情。

　　玄宗統(tǒng)治王朝，國(guó)力鼎盛，萬(wàn)國(guó)朝拜。唐王朝的規(guī)?？芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計(jì)，但是，當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛(ài)于一身。這種舉動(dòng)，對(duì)于擁有無(wú)數(shù)嬪妃的君王來(lái)說(shuō)，是史無(wú)前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛(ài)一個(gè)嬪妃，一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄。可是當(dāng)時(shí)明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛(ài)唯一一位嬪妃，除了愛(ài)，還有什么力量有如此偉大!

　　安史之亂發(fā)生后，在外逃的過(guò)程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國(guó)之君，唐玄宗有太多的理由獨(dú)自逃離，然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。這難道不是一種愛(ài)的表現(xiàn)?或許有人會(huì)說(shuō)：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問(wèn)一句，唐玄宗是何許人也?在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會(huì)是一位如此昏庸的君主嗎?或許又有人反駁：此一時(shí)被一時(shí)啊，那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無(wú)比，但現(xiàn)在可就說(shuō)不定了，俗話說(shuō)，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。

　　我又不得不說(shuō)：一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎?以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒(méi)有放棄楊貴妃，因?yàn)槌颂菩诔耸且粐?guó)之君，同時(shí)也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對(duì)楊貴妃的這種責(zé)任感，使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天，在如此了解愛(ài)的今天，又有誰(shuí)能真正做到這一點(diǎn)呢?是愛(ài)，和愛(ài)衍生出的責(zé)任!

　　被逼無(wú)奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒(méi)有納過(guò)嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛(ài)戀。在《長(zhǎng)恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰?？墒牵聦?shí)是唐玄宗一個(gè)人獨(dú)自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無(wú)一親信，說(shuō)話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對(duì)楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見(jiàn)不鮮，那么在男子當(dāng)家的封建社會(huì)，保留這份愛(ài)情的唐玄宗難道不是因?yàn)樯類?ài)著楊貴妃?也只有愛(ài)，才能撫慰心中的傷痛!

　　唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛(ài)情與現(xiàn)代愛(ài)情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心!

　　長(zhǎng)恨歌讀后感

　　前一些日子，讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》，對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個(gè)貴妃，皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài)，以至于回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。雖然皇帝十分喜愛(ài)，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。

　　貴妃被迫自殺。在局勢(shì)穩(wěn)定后，皇帝可以說(shuō)是痛不欲生，千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情，語(yǔ)言很美。

　　但我卻對(duì)他們間的愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn)，大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢?我想，無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧!

　　長(zhǎng)恨歌讀后感

　　“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”這幾句，想必大家都很熟悉。它是唐代著名詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》里的片段。我和爸爸媽媽在一次旅游的時(shí)候，看到了“連理枝”，接觸到了《長(zhǎng)恨歌》。靜心拜讀，感受字里行間的美，掩卷遐想，思緒萬(wàn)千......

　　那是明皇的眼淚，那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，這是一座積淀了江楚流香的亭閣，這一條漫卷的青絲帶。映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝扮，綠林熏陶成你的素雅。天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史煙云。夜與硝煙永遠(yuǎn)停在了那一刻，一切都成為了明皇與那位絕代佳人的陪襯......

　　明明幾朝前，你還踏著輕盈曼妙的舞姿，帶著浪漫的回眸一笑，輕巧的來(lái)到帝王身邊，大唐宮殿的紅毯上留下只屬于你的香味，這讓帝王手中的御筆顫抖，掉落。

　　或許原本就是中唐的宿命，或許這都是冥冥之中從未休止的音符。雄偉的金殿，大國(guó)端莊的氣韻，卻也抵不住她那輕盈的舞姿，與那回眸的一笑。

　　可現(xiàn)在呢?金殿仍在，可是卻再?zèng)]有了她的倩影。跟著遠(yuǎn)去的車跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨;宮闕中，有明皇，有霓裳羽衣，而你，一代佳人兒在那場(chǎng)浮華以后離吾而去，從此陰陽(yáng)兩隔.......

　　有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。”

　　有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有。”

　　有人說(shuō)：“她是紅顏禍水。”

　　我淡然笑曰：“歷史似乎并非為柔媚所主，如若并非有這柔媚的佳人兒，明皇本身也是在墜落的。”

　　日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉品。天空一片澈藍(lán)，長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱......

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