《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟
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《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟五篇
《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。那么下面小編給大家?guī)怼缎⒔?jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟1
《孝經(jīng)》教會我們許多為人處事的道理，讀了《孝經(jīng)》，我受益匪淺。
孔子說：“百事孝為先”。《弟子規(guī)》里也說：“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”讀到這里，我想起平時我對媽媽的種種不好的表現(xiàn)，不由得臉紅了……平時我對媽媽總是呼來喚去的，我以為媽媽生了我，就要為我服務(wù)，什么就得依著我。于是就連一點點小事，我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對我百般依順，我對待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業(yè)難住了，心情不好，爸爸媽媽來叫我吃飯時叫了我好幾聲我都不理他們，最后才兇巴巴的對他們吼道：“我心情不好，別來煩我!滾!!”爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我?，F(xiàn)在讀了《孝經(jīng)》，學(xué)了《弟子規(guī)》，再想想老師說過的話“自己能做的事自己做”，我知道我錯了!我已經(jīng)長這么大了，還對爸爸媽媽大吼大叫，一點點小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢?
我對自己以前的行為感到羞愧。古人說“有錯就改不算晚”，我決心“亡羊補牢”。從今以后我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽，不會再對爸爸媽媽大吼大叫，不會再亂發(fā)脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會再衣來伸手，飯來張口。我要好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國作貢獻。我也希望所有的人能像對那些需要幫助的一給予一點關(guān)懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會更好!
《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟2
學(xué)校給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典書法教材》，它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實我一點都不懂它的意思。然后聽了老師講解，我知道了這本書的意思。
孔子有一個學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎?”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會知道呢?”
孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！洞笱拧の耐酢菲姓f過∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德啊!’”
讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養(yǎng)，讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。
《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟3
父母雖辭世，讀完孝經(jīng)，欣喜能盡更大的孝。
這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最后是父母離世時的告別。1996年父親去世時，當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養(yǎng)育之恩，三叩教育之恩，當(dāng)時身懷六甲，心里好痛，因為已嫁他鄉(xiāng)為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經(jīng)的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng)，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。
一部孝經(jīng)讀下來，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，也許不及“立身揚名，以顯父母“的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團隊的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。
首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準(zhǔn)則。
在家，學(xué)習(xí)竇老師，從“孝經(jīng)“開始，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構(gòu)自家文化。
在崗位，企業(yè)雖小，也不該妄自菲薄，經(jīng)營自身的富與貴，以保全一方的順?biāo)臁?/p>
隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。
最后，用三心相問來總結(jié)自己的所得：“表相”背讀孝經(jīng)，及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理?！罢嫦唷蓖高^通曉萬象圣達公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑;觀測政治、經(jīng)濟、國家、世界的詭譎多變?！靶南唷笔菑男拈_始洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。
《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟4
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。
《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
《孝經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟5
俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必須做到的。
《孝經(jīng)》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。
《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車)，一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心，我才哭的呢。”媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。
對啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道!所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了;平時，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔(dān)心。
《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。
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